Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث دراسة وصفية استقرائية تحليلية لجهود المملكة العربية السعودية من خلال منظمة المؤتمر الإسلامي (١٩٦٩- ١٩٨٢م/ ١٣٨٩- ١٤٠٢ه). في هذه الدراسة مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول ثم خاتمة. وقد اشتملت المقدمة على موجز عن الموضوع بشكل عام ومشكلة الدراسة وأسئلتها وأهميتها وأهدافها وإطارها المكاني والزماني ومنهج الدراسة والدراسات السابقة وخطتها وأهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها في الرسالة. تناول التمهيد: ظروف وأسباب نشأة المنظمة وأهدافها، وأيضا الهيكل التنظيمي للمنظمة والهيئات التابعة لها ومجالات عملها. أما الفصل الأول: تناول جهود المملكة العربية السعودية السياسية من خلال المنظمة وفيه مبحثان: المبحث الأول جهود المملكة في الصراع العربي الإسرائيلي وفيه مطلبان الأول: دعم القضية الفلسطينية، والثاني دعم دول المواجهة في الحرب المصرية السورية الإسرائيلية. أما المبحث الثاني جهود المملكة العربية السعودية في خدمة القضايا الإسلامية وفيه ثلاثة مطالب الأول أفغانستان وباكستان، والثاني جهود المملكة في خدمة القضايا العربية الأخرى، والثالث جهود المملكة في قضية الأقليات المسلمة. أما الفصل الثاني: فقد تناول جهود المملكة العربية السعودية الاقتصادية من خلال منظمة المؤتمر الإسلامي وفيه مبحثان الأول جهود المملكة في إنشاء مؤسسات مالية واقتصادية وتجارية وفيه مطلبان الأول المؤسسات المالية الإسلامية في المنظمة ودور المملكة فيها والمطلب الثاني المؤسسات التجارية الإسلامية أما المبحث الثاني فقد تناول الدعم الاقتصادي للبلدان الإسلامية والعربية وفيه مطلبان أيضا الأول الاتفاقيات بين المنظمة والبلدان العربية والإسلامية أما الثاني الجهود الإغاثية. وفي الفصل الثالث والأخير يتكون من مبحثان الأول الأزمات التي واجهت المملكة العربية السعودية من خلال عملها في المنظمة وفيه مطلبان وهما إيران ودورها في تفرقة كلمة المسلمين وحربها ضد العراق أما الثاني هو دور المملكة في مقاومة المد الشيوعي في اليمن والمبحث الثاني مبادرات المملكة العربية السعودية لإحلال السلام وفيه مطلبان الأول مبادرة السلام السعودية ۱۹۸۱م/ ١٤٠١ه والثاني إنهاء الصراع الأهلي اللبناني (اتفاقية الطائف).

يسعى هذا البحث الموسوم \" التحولات الفكرية لحركة أمة الإسلام الأمريكية 1975 -2020\" إلى تسليط الضوء على واحدة من الحركات الدينية المهمة التي ظهرت في الولايات المتحدة الأمريكية خلال القرن العشرين، هذه الحركة التي تمكنت من الاستمرار لفترة طويلة، وأن تصبح واحدة من أهم القوى المؤثرة بين أوساط الأمريكيين السود وبخاصة المسلمين منهم. لم يكن الهدف الرئيس للحركة تحسين الأحوال المعاشية أو المطالبة ببعض الحقوق المدنية بل كانوا يسعون إلى الانفصال التام عن الولايات المتحدة الأمريكية، وتأسيس وطن خاص بهم. ومن أجل كسب الاتباع وتعزيز النفوذ وتوسيع مساحات تأثيرها اعتمدت الحركة على عدد من الوسائل مثل قضايا التعليم وإنشاء المدارس والمؤسسات التربوية، كما اهتمت بالصحافة والنشر، وأنشأت ذراع عسكري لها، فضلاً عن اهتمامها بالجوانب الاقتصادية والاجتماعية، وركزت على زرع وتعزيز فكرة الأمة الواحدة المنتمية إلى فكرة بعينها، فضلا عن نشاطها خارج الولايات المتحدة الأمريكية. إلا أن الحركة لم تستطع تحقيق الكثير من الأهداف والشعارات التي رفعتها، ولم تتمكن من اختراق المجال السياسي الأمريكي أو التأثير في توجهات السياسة الأمريكية ومرتكزاتها الأساسية.

تعد المنظمات الدولية غير الحكومية طرفا فاعلا في الوقت الحالي؛ فبعد أن وصفت بالقوة الناعمة أصبحت اليوم جهات فاعلة يمكن التعويل عليها في حل الكثير من مشاكل العالم، خصوصا معالجة مسائل حقوق الإنسان، والبيئة، والمساعدات الإنسانية. وقد عرفت هذه المنظمات -خلال نهاية القرن العشرين -انتشارا واسعا، وتطورا ملحوظا في الأعداد، والأطر التنظيمية، والموارد، والأنشطة. وهذه التطورات نابعة أساسا من التغيرات البنيوية التي مست النظام الدولي بعد انتهاء مرحلة الحرب الباردة، ومن تزايد عمليات التفاعل السياسي بين الفاعلين من غير الدول، والحكومات، والمؤسسات الدولية. في هذا الإطار، فقد تأسست خلال الفترة الممتدة من الثمانينات وحتى بداية القرن الحادي والعشرين، شبكة واسعة من المنظمات غير الحكومية \"الإسلامية\" في دول مجلس التعاون الخليجي، وفي مصر، وفي المملكة المتحدة، وفرنسا، وتركيا، وكندا، نتيجة لظروف سياسية، واقتصادية، واجتماعية شهدتها تلك الدول. وفي ذات السياق، تنامى حضور هذه المنظمات على الصعيد الدولي، في مناطق عديدة في القارة الأفريقية، خلال العقود الثلاثة الماضية؛ وكان الدافع الأساسي وراء الأدوار التي لعبتها هذه المنظمات -خصوصا في منطقة القرن الأفريقي -ظروف البيئة الدولية خلال مرحلة الحرب الباردة، وتدهور الأوضاع الإنسانية في دول مثل إثيوبيا، والسودان، والصومال.

جاءت دراستنا الموضوع النشاط السياسي لكتلة التنظيمات الإسلامية بالقطاع الوهراني \"الإنغراس، الحركية والتحديات، محاولة منا التعريف بهذه الكتلة التي كان لها وزن كبير بفضل عدد المثقفين بها، مع إبراز النشاط السياسي البارز الذي قامت به خلال سنوات الجبهة الشعبية والمؤتمر الإسلامي، لاسيما وأن هذه المرحلة قد تميزت بالصراع بين النخب والنخب المضادة، وبروز نخبة جزائرية احتدم الصراع بينها للتوصل إلى حل للمشكل الجزائري. وسنحاول من خلال هذه الورقة البحثية تتبع مدى انغراس هذه الكتلة داخل القطاع الوهراني، مع السعي لتتبع أهم مواقفها والتحديات التي واجهتها ولاسيما الصراع بين البشير الإبراهيمي وسعيد الزاهري نظرا لميول هذا الأخير للشيوعية ومنافسته للإبراهيمي في النفوذ بعمالة وهران، إلى جانب التحديات التي واجهتها \"كتلة التنظيمات الإسلامية للقطاع الوهراني\" من طرف المعارضين للجبهة الشعبية وكذا الحزب الشيوعي، ناهيك عن تأسيس لجنة العمل الإسلامي للقطاع الوهراني CAMO، بدعم ودفع من الحزب الاشتراكي لضرب تأييد \"كتلة التنظيمات الإسلامية بالقطاع الوهراني\" للجبهة الشعبية.

ناقش المقال موضوع بعنوان اختراق تفاصيل اجتماعات مجلس مسلمي أوروبا...جلسات على مدى 5 أيام بين شخصيات نافذة من شبكة الإخوان المسلمين في القارة العجوز. في الفترة من 8 و12 نوفمبر الماضي 2022 عقد اجتماعان منفصلان لـ (مجلس مسلمي أوروبا) في إسطنبول حيث شاركت شخصيات مثيرة للاهتمام من شبكة الإخوان المسلمين في جميع أنحاء أوروبا وحضر مسؤولو منظمة \"ديانت\" وبعض المسؤولين من دولة داعمة للإخوان. واستعرض المقال نماذج من شخصيات الإخوان المسلمين ومنهم، سمير الفالح، ورغد التكريتي، وعبد الله المنصور، وأحمد كاظم الراوي، وسليم أرجون. وأختتم المقال بالإشارة إلى عصام البشير نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وهو داعية سوداني تم اتهامه بغسل أموال في السودان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

كشف المقال عن دور المؤسسات والمنظمات الإسلامية في نشر العلم والثقافة الإسلامية لولاية ترابا-نيجريا، وذلك من خلال التطرق إلى تأسيس ولاية ترابا، وأقسامها الإدارية، وموقعها الجغرافي، وحدودها، ومساحتها وعدد قبائلها، وعدد سكانها، وكيفية دخول الإسلام فيها، والمنظمات والمؤسسات الإسلامية وتأسيسها وفروعها في هذه الولاية مثل جماعة نصر الإسلام، وجماعة إزالة البدعة وإقامة السنة، وجمعية النساء المسلمات الفدرالية في نيجيريا، وجمعية طلبة المسلمين النيجيرية، واتحاد خريجي الجامعات النيجيرية المسلمين العاملين في الخدمة الوطنية. كما أشار المقال إلى مساهمات وإنجازات المنظمات الإسلامية في مجال العلم والثقافة الإسلامية لولاية ترابا. وتوصل المقال إلى عدة نتائج ومنها، أن الساكنين في الولاية ممن لم يوفق لاعتناق الدين الإسلامي ليسوا على مستوي كفار ولاية كدونا أو بلاتو أو قبيلة ماغزاوا المعاندين للإسلام والمسلمين، والذين لا يستقبلون دعوة الداعي إذا دعاهم بل معنهم عن اعتناق الإسلام إما أن الدعوة لم تصل إليهم لوجود من يسكن منهم الجبال والغابات ولا يعيشون مع الناس بل لا يلبسون لباس الناس، أو إما لقصور دعوة الداعين إليهم أو لسوء أخلاق بعض المسلمين الذين يعيشون معهم أو لعنادهم واستكبارهم على الله تعالي، أو أن دعوة النصارى قد سبقت دعوة المسلمين إليهم ففضلوا المسيحية على الإسلام أو لأنهم لم يوافقوا بالهداية والتوفيق من الله تعالي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

The Anjuman-i-Islam was established in 1921, following the visit of Khwaja Kamaluddin to Singapore and other states in the Peninsula. This study discusses the establishment of the Anjuman-i-Islam during the early twentieth century, as a response to the British growing influence in Malaya. The British administrators were cautious in their treatment of the Muslim matters, which were and still are regarded as very sensitive issues. At the same time, they were suspicious of any activity, which could potentially undermine their position in Malaya. After covering the history of the foundation of the Anjuman-i-Islam, the paper describes the major activities of this association especially in printing. Moreover, it analyses the major achievements as well as challenges facing this Islamic association. It also examines the membership and leadership structure of the Anjuman-i-Islam. Finally, it analyses the attitude of the Anjuman-I-Islam towards the issue of the Caliphate. This study adopts the method of content analysis by investigating the archival materials (such as diplomatic and official memoirs and diaries, British official records, contemporary newspapers, magazines and periodicals). These primary sources are obtained from the National Archives in Kuala Lumpur and its branches, the Library of University Malaya, the Za'ba Memorial Library, the National Archives of United Kingdom, and the British Library.

يتناول هذا البحث موضوع حقيقة الاجتهاد الجماعي، وتاريخه، وحجيته، وعلاقته بالمجامع الفقهية، ولتوضيح كل ذلك فقد استلزمت دراسة البحث معرفة حقيقة الاجتهاد الجماعي بتعريفه وجلائه ابتداء من عصر الرسالة إلى عصرنا الحاضر بشكل مفصل، وتاريخ الاجتهاد الجماعي من خلال دراسة مراحله، وأهمية الاجتهاد الجماعي، والأسباب الداعية إليه في العصر الحاضر، والأهداف والغايات التي يحققها الاجتهاد الجماعي، وتأصيله في القرآن والسنة وعند الصحابة، والتابعين، والمعاصرين، ومجالاته في المستجدات، والترجيح (الاجتهاد الانتقائي) وفي المتغيرات، وحجية الاجتهاد الجماعي، وعرض الأقوال في ذلك ومناقشتها، وترجيح ما يقتضي الدليل رجحانه، مع توضيح الفرق بين الاجتهاد الجماعي وبين ما يشابهه مثل الاجتهاد الفردي، والإجماع، والشورى، وتوضيح أنواع مؤسسات الاجتهاد الجماعي، وأهدافها، ومقاصد تلك المؤسسات، وأنواعها في الوقت الحاضر، وكل ذلك يوضح أهمية هذا البحث في معرفة الأحكام الفقهية للوقائع والمستجدات المعاصرة، ودور المجامع الفقهية في إيضاح تلك الأحكام على ضوء الاجتهاد الجماعي.