Explore the vast range of titles available.

جاء المقال بعنوان تأسيس فرقة بحرينية للفنون الشعبية. فإن الفن على مدى الزمن وسيلة الشعوب لمخاطبة الروح ومدها بالقوة والعزيمة، لذلك أقترح علي عبد الله خليفة على إحدى السيدات الناجحات التي ترغب في إنشاء مشروع أن تؤسس فرقة بحرينية للفنون الشعبية، والتعاون مع مدرب عالمي متخصص في فنون الأداء الحركي والتعبير الإيمائي لتطوير وتطويع رقصاتنا الشعبية، وابتداع رقصات بأبعادنا الثقافية والحضارية، وقد أعطى لها أمثلة عن الفرق الناجحة الأخرى مثل، تجربة فرقة محمد رضا بمصر والفنانة فريدة فهمي للفنون الشعبية، وفي لبنان تجربة فرقة عبد الحليم كركلا للفنون الشعبية التي سافرت إلى أصقاع الدنيا، وفرقة تليفزيون الكويت ودور المدربة رابحة مرزوق. وخلص المقال بأن تأسيس فرقة بحرينية للفنون الشعبية مشروع ممكن وقابل للتحقق وهو ضرورة سيفرضها واقعنا الثقافي الذي لابد له وأن يتغير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

استعرض المقال موضوع بعنوان يخرج منتصراً رغم الهزيمة. أصبح وقوع الإنسان تحت براثن الوباء ورطة محيرة، حيث وقف العالم بكل تقنياته الرقمية ومنجزاته التي تخطت كل التصورات عاجزاً أمام فيروس ضئيل الحجم قلب كل موازين حياته، وفي خضم مقاومة هذا الوباء، حاول الإنسان بكل ما أوتي من الممكنات، اتقاء الإصابة أمام عجزه الراهن عن اكتشاف لقاح مضاد يوقف زحف الوباء أو الحد من انتشاره، حيث تعطلت حركة السفر، ومرت السياحة بنكسة، إلا أن الاحترازات الرسمية المشددة لم توقف عقد الاجتماعات الرسمية والأهلية الملحة باستخدام تقنيات التخاطب عن بعد، وترددت بعض المهرجانات في تأجيل موعد بدئها المعتاد، إلا أن أغلب المهرجانات أصرت على أن تقيم احتفالاتها بالبث المباشر عبر القنوات المتلفزة. واختتم المقال بالإشارة إلى الغلاف وصورة الفتاتين حيث تمثل دعوة للتفاؤل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

قدم المقال ملخص حول فعليات الدورة الثالثة من مهرجان الغربوز ببني خداش ولاية مدنيين من الجمهورية التونسية. والغربوز كلمة محلية ذات أصول أمازيغية تعني التين المجفف وللجماعات الجبلية بالجنوب التونسي والغرب الليبي تقاليد وثقافات في تجفيف التين وتشريحه وتحويله إلى منتجات غذائية ذات قيمة بيولوجية مميزة. احتوى المهرجان عدة فقرات مميزة عمودها الفقري معرض الغربوز، معرض هب لتنشيطه وإثرائه جملة من المنتجين فلاحي الجسور والمصارف بالمنطقة الجبلية جنوب شرق تونس، افتتح المعرض بعروض فنية أمنتها فروع الاتحادات النسائية بالمنطقة وزينتها زهرات المهرجان بنات حسناوات يحملن عناقيد الغربور، كما احتوى المهرجان سهرات فنية تراثية وطنية ومحلية من أهمها سهرة الزمالة حمالة تراث مدينة القيروان من تنشيط فرقة عبد اللطيف الغزّي وسهرة البمبر من تراث جزيرة جربة ينشطها توفيق الجبالي، وكعادته احتوى مسابقات في أحسن حقل منتج للتين وأحسن منتوج مصنع للغربوز. وانتهى المقال بالإشارة إلى أن أنشطة المهرجان قد تنوعت وحققت إشعاعها بفضل جهود شباب المنطقة من المصورين والمدونين والمتعاونين من فتيات الجمعية والساهرين على تفعيل أنشطة المجلس المحلي للأمن ببني خداش جملة من المتطوعين الغيورين على الغربوز والمفتخرين بهذه الخصوصية التنموية الواعدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان أونام مهرجان شعبي وعلماني في ولاية كيراه. حيث يحتفل به الناس معا تذكار لثبوت الخير وتحقيق الخصوبة ولزهوق البواطل والأكاذيب. وتناول المقال الموضوع في مجموعة من الفقرات، فقد عرضت الفقرة الأولي تاريخ احتفال أونام. وذكرت الفقرة الثانية الأسطورية وراء احتفال أونام، وبه أربعة فقرات. وتطرقت الفقرة الثالثة إلى امتداد احتفال أونام إلى عشرة أيام. وفسرت الفقرة الرابعة الفنون والألعاب والاحتفالات بمناسبة حلول أونام، وبه أربعة عشر فقرة. واختتم المقال بمظاهره أتاجامايام، فقد كانت أيام الملك كوشن وملك ساموتري في كاليكوت، وتحولت بعد ذلك إلى مهرجان وطنيا يشارك فيه الناس من مختلف الأديان والفرق والطبقات، برفع علم هيكل تركاكارا وفنون متنوعة تقر عيون المشاهدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

استهدف المقال تقديم رؤية عن مهرجان التراث الرابع والعشرين برعاية الملك حمد بن عيسى آل خليفة تحت عنوان\" موجات صوتية من بحريننا\". انطلق المهرجان في الرابع عشر من إبريل 2016م، وقدم على مدار ثمانية أيام برنامجاً حافلاً بالفعاليات التراثية والفنية المتنوعة. وأشار المقال إلى تركيز مهرجان التراث على عنصر \" الصوت\" كونه يشكل أداة يمكن من خلالها استعادة مشهد البحر وصناعة اللؤلؤ والتراث غير المادي المرتبط به، ولذلك فقد التقى جمهور المهرجان بأربعة أعمال فنية تركيبية في وسط خيمة المهرجان تعبر بعناصر بصرية وسمعية عن مراحل مختلفة من حياة البحارة وأهاليهم وهي: مرحلة تجهيز السفينة والركبة، مرحلة الإبحار، مرحلة الانتظار وحياة النساء على اليابسة وأخيراً مرحلة القفال. وذكر المقال أن وضع المهرجان جمهوره وجهاً لوجه مع نخبة من أمهر الحرفيين في المملكة، وهم يزاولون أعمالهم ويعرضون منتجاتهم، ومن بين الحرف اليدوية التي عايشها الجمهور: النقدة، صناعة السلال، صناعة القوارب، الخط العربي، الكورار، ورق النخيل، الفخر، الصناديق المبيتة، الآلات الموسيقية والنسيج، إلى جانب السوق في داخل الخيمة التي كرست المنتج البحريني الأصيل. واختتم المقال بالإشارة إلى أن مهرجان التراث عمد لتقديم الوجبات البحرينية التي تغنى حاسة التذوق لدى الزوار عبر تقديم الشاي، والحلوى، والمثلجات، والحلويات التقليدية والمشروبات الباردة والساخنة وغيرها من الآكلات التقليدية الأصيلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت الورقة إلى الكشف عن مميزات الرقص البدوي في المهرجانات الشعبية بالجنوب التونسي. وارتكزت الورقة على عدة عناصر، تناول العنصر الأول تعريف الرقص في اللغة والاصطلاح. وأشار العنصر الثاني إلى الرقص الفردي. وتطرق العنصر الثالث إلى الرقص الثنائي. وتصدي العنصر الرابع الى الرقص الجماعي. وكشف العنصر الخامس عن الرقص الاستعراضي \"رقصة الخيول\". وتناول العنصر السادس رقصة الزقايري. وأشار العنصر السابع إلى رقصة النخ. وتطرق العنصر الثامن إلى خصوصية الأداء وتنوع الوظائف للرقص الفرجوي. واستعرض العنصر التاسع عناصر الفرجة في الرقص الفلكلوري، وهي على النحو التالي، الفضاء، الديكور، الإضاءة، واللباس، والجمهور، الحركة المؤدون، الموسيقي. واختتمت الورقة بتسليط الضوء على موقع الرقص من الفلكلور والتراث الشعبي، حيث يمثل الرقص الشعبي أحد المظاهر الحية للتراث الشعبي بمختلف مكوناته وتعود مركزية الموقع الذي يحتله فن الرقص الفلكوري إلى كونه فنا فرجويا ركحيا جامعا لأنماط فنية وتعبيرية مختلفة ومتكاملة تجمع الغناء والحركة الجسمية التعبيرية والإيقاع والموسيقي وفن التصميم الركحي وهو ينطوي على قدرات وطاقات تعبيرية كبيرة تجعل الراقص فنانا متعدد المواهب والقدرات التي تشمل التعبير الجسماني الحركي والحضور الركحي التمثيلي فضلا عن مهارة إحداث التناغم بين الأداء الحركي والإيقاع الموسيقي المصاحب . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

سلط المقال الضوء على مهرجان بونجال للحصاد، إرث ثقافي هندي. فلكل شعوب الدنيا تراثها وإرثها الثقافي بها، وهي فقط من تتميز به خلاف غيرها من الشعوب الأخرى ولهذا الإرث الثقافي ارتباط بثقافة كل عيد الصاد بونجال في جنوب الهند يقام الاحتفال بهذه المناسبة في الرابع عشر من كانون الثاني/يناير من كل عام إلى منتصف شهر شباط/فبراير وهو عادة هندية حيث لا يخلو تاريخ الهند ذلك البلد العريق الموغل في الاساطير والغموض من ميل فطري للبهجة والمرح يتلخص في العديد من الاحتفالات والمهرجانات التي تتوزع على مدار العام، والتي تعد أحد عوامل الجذب السياحي في هذا البلد الجميل. وأوضح المقال أهمية الحصاد في تلك الحضارة التي تقوم على الزراعة، حيث يعتمد فلاحو الهند في الزراعة على الماشية والمطر الموسمي والشمس ولابد لهم على الأقل مرة كل عام من إبداء الشكر لتلك العوامل الطبيعية التي تعينهم وتضمن لهم في النهاية محصولاً وفيراً وذلك من خلال فعاليات مهرجان البونجال. وأظهر المقال أن مصارعة الثيران الهندية تُعد من أغرب الرياضيات الهندية ويطلق عليها (جليكاتو) او (مانيا فيراتو)، وتقوم في الأساس على ترويض الثيران لا تعذيبها أو التخلص منها في النهاية كما في إسبانيا، وهي من أقدم واعرق الرياضيات التاريخية الباقية في العصر الحديث. وختاماً يرجع تاريخ هذه الرياضة إلى حضارة وادي السند قبل 5000 آلاف سنة مضت ما يجعلها من أقدم العادات والرياضات التاريخية الموجودة على وجه الأرض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"