Explore the vast range of titles available.

يعد الشعر مكونا من مكونات الحضارة، ويتأثر من السياق الثقافي والاستقرار المعرفي للمجتمعات؛ فأصبح النظر في الروافد الثقافية للشعر أمرا مهما، تقيم به التجربة الشعرية، وسأهتم في هذا البحث بالشاعر السعودي جاسم الصحيح، حيث تشير المرجعيات الثقافية المتنوعة في نتاجه إلى اتساع آفاقه المعرفية، وسعيه للأخذ من روافد العلوم المختلفة؛ حتى بات شعره وثيقة مثيرة تحث العقل على البحث في أسراره وتتبع منابعه، وقد أدى ثراء تجربة الشاعر إلى أن يكون نتاجه مدوّنة يتهافت إليها الباحثون دارسين ومحللين، يحتل الشاعر مكانةً متميزة بين الشعراء السعوديين، وقد صدر له العديد من الدواوين، التي طالتها أيدي الباحثين، وكان آخر دواوينه ديوان (طيور تحلق في المصيدة)، ويحوي هذا الديوان تسعًا وعشرين قصيدة، تتميز بكثافة المعاني والموضوعات وغزارة الألفاظ والتراكيب، وكان المجال الثقافي في الديوان مثيرا للاهتمام؛ لبروز ثقافة الشاعر، ما بين الديني والشعري والفلسفي، وهذا ما دعا الباحثة لتحليل هذا الجانب في الديوان والنظر في جمالياته.

للصورة الفنية أهمية قصوى في النقد الأدبي، جعلت الشعراء يهتمون بها في مقدماتهم الشعرية، ولها مرجعيات ترتكز عليها، وتتقوم بها، ولها أنماط تتولد منها. وللصورة قراءة ورؤية بين النقاد القدامى والمحدثين، وقد نظرت في هذا البحث إلى محتواها في المقدمات الشعرية في كتاب أدب الطف لعصور مختلفة.

يتناول هذا البحث قصة كبش النعمان بن المنذر وذابحه علياء بن أرقم اليشكري، والقصيدة التي نظمها بهذا السياق معتذرا من ملك الحيرة النعمان بن المنذر، ومعللا سبب ذبحه للكبش، مقارنا إياها بقصة ناقة النبي صالح عليه السلام، وعاقرها قدار بن سالف، فرغم الفاصل الزمني بين القصتين، فقد جمعت بينهما حالة مشتركة من القلق النفسي المشوب بالتحدي، فعلباء بن أرقم قد عانى حالة توثر مع زوجته، وذبح كبش النعمان بن المنذر، ووقف أمامه مدافعا عن نفسه بعد اعتدائه على كيش التحدي، أما قدار بن سالف فقد جلب بعقره الناقة الويل والثبور على نفسه وعلى قومة وسيقارن البحث بين القصتين وسيقف على نقاط الائتلاف والاختلاف بينهما، ويتناول قصيدة علباء بالنقد والتحليل وبقراءة جديدة من خلال النظر في الأخبار التي تتصل بها، كما روتها كتب التاريخ، وبخاصة رواية المقدسي، مطهر بن طاهر (ت. 355ه/ 966م) وابن الأثير، محمد بن شيبان (ت. 606هـ / 1210م)، دون أن يهمل أنساق النص التاريخية، والأنثروبولوجية، والميثولوجية، والسياسية، والثقافية.

يسلط البحث الضوء على طائفة دينية مهمة كان لها دور أساس في تركيبة المجتمع العراقي عامة والمجتمع البغدادي بشكل خاص إذ كان لليهود عامة والمرأة اليهودية بشكل خاص دور ومساهمة فاعلة في ثقافة وتراث المجتمع البغدادي ومن هنا جاءت فكرة دراسة نشاطات اليهود وإسهاماتهم الثقافية من خلال تسليط الضوء على النشاط التربوي والثقافي والفني للمراءة اليهودية أنموذجا للدراسة.

يسعى هذا البحث إلى دراسة التناص مع الموروث الديني في شعر \"أبي بكر الصديق\" -رضي الله عنه-، من خلال مقاربة نصوصه الشعرية في ضوء منهج التناص، مركزا على استدعاء القرآن الكريم، والحديث النبوي، والقصص القرآني. وينطلق من فرضية أن شعر \"أبي بكر\" لا يمكن عزله عن سياقه الديني؛ إذ ينبع من رؤية إيمانية راسخة تتفاعل مع النصوص المقدسة بوصفها مرجعيات مركزية مؤثرة في تشكيل وعيه وتعبيره. وتتمثل إشكالية البحث في تحديد مدى حضور هذا التناص، وطبيعته، ووظائفه الجمالية والدلالية في البنية الشعرية. وقد اتبع البحث منهج التناص؛ فتناول أولا مفاهيمه وإجراءاته، ثم طبقها على النصوص، كاشفا عن أنماط التناص الثلاثة: الاقتباس، التلميح، الإحالة، ومدى تفاعلها مع مضامين النصوص. وقد أظهر التحليل أن التناص في شعر أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- مكونا دلاليا وجماليا فاعلا، استحضرت فيه النصوص القرآنية والحديثية والقصص القرآني عبر التلميح والإحالة والاقتباس الجزئي؛ لصياغة رؤى إيمانية وأخلاقية. فجاء التناص نابعا من تجربة حية، داعما للحجة، ومثريا للفكرة دون أن يفقد النص الغائب أصالته أو قدسيته.