Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
90
result(s) for
"الموريسكيون تاريخ"
Sort by:
القضية الموريسكية في الرواية العربية المعاصرة بين الحقيقي والمتخيل
إن الاهتمام الكبير الذي يوليه التاريخ في وقتنا الراهن للجوانب الاجتماعية والاقتصادية، مكننا من إعطاء العديد من الجماعات المهمشة حقها في الدراسة، ومن هنا بدأت الدراسات الموريسكولوجية التي اهتمت بدراسة هذه الجماعة الثقافية والدينية المختلفة عن مجموع المجتمع المسيحي الإسباني خاصة خلال القرن السادس عشر، لكن التطور الذي عرفته الدراسات الموريسكولوجية كان قد تجاوز حيز الدراسات التاريخية الأكاديمية وصولا إلى الأدب، الذي لطالما لعب دورا هاما في إلقاء الضوء على القضية الموريسكية انطلاقا من الرواية الملحمية \"دون كيشوت\" وصولا إلى أعداد كبيرة من الروايات الغربية والعربية التي تناولت هذه القضية في شكل متخيل، فكيف تناولت الرواية العربية المعاصرة القضية الموريسكية؟ وهل كانت هذه الرواية المتخيلة قريبة للرواية التاريخية الأكاديمية؟ وكيف أثرت الحقيقة التاريخية على الجانب المتخيل؟
Journal Article
التراث الموريسكي المخطوط : بحوث مترجمة عن الإسبانية
يتناول كتاب (التراث الموريسكي المخطوط : بحوث مترجمة عن الإسبانية) في حوالي (214) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المخطوطات الإسبانية) مستعرضا المحتويات التالية : اللغة الأعجمية وآدابها بديل إسلامي للإسبانية، ملامح دراسة النصوص الأعجمية، المخطوطات الأعجمية كنصوص لإسلامية، المخطوطات الأعجمية الموريسكية، مقاربة نحو تأريخ المخطوطات الأعجمية الموريسكية، الملامح الكوديكولوجية في المخطوطات العربية المتأخرة في شبه جزيرة إيبيريا.
Book
تكشبيلا توليولا
قدم المقال قصة بعنوان تكشبيلا توليولا. كلمة تكشبيلا كلمة مغاربية محرفة عن العبارة الأصلية طريق إشبيلية، وتوليولا أي ترجعون إليها، ومعنى العبارة سترجعون إلى أشبيلية. وبدأ بسرد القصة بأنه عندما ازدحم الميناء بالناس الذين كانوا يسيرون بخطى ثقيلة يغلف أعينهم الشرود والخواء، فلا هم ساهون عما حل بهم، ولا هم مستوعبون ما جرى لهم، فالقرار بطردهم صدر بل لنقل بإعدامهم ونفيهم من أرضهم كأنه لم يكفهم ما مورس في حقهم من اجتثاث لهويتهم وذاكرتهم ولغتهم، حتى تحل عليهم لعنة التطهير العرقي والأمر بالرحيل خلال ثلاثة أيام، فمرسوم الطرد الذي أصدره الملك فيليب الثالث ينص على أن يتوجه جميه الموريسكيين إلى النقاط التي ستحدد لهم خلال ثلاثة أيام حاملين ما استطاعوا من متاع. وتخيل المقال مشهد الرحيل فإنه مهما بلغ الخيال فإنه لن يضاهي الحقيقة، وقد سيق الموريسكيون إلى السفن بهمجية يندى لها الجبين. وأشار المقال إلى أن الذاكرة الشعبية أخرجت ثلاثة أناشيد لتصبح إعلاناً صريحاً لما عاناه أولئك الموريسكيون، وهي كسائر الموروثات الشعبية غير معروف من هو قائلها. واختتم المقال بان هذه التنويعات الثلاث هي من موروث المهزومين الذين دفعهم إصرارهم على المقاومة إلى مواجهة المنتصر بسلاح ماض هو فضح أفعالهم وما اقترفته أيديهم الآثمة في حق شعب تجذر في هذه البقعة من الأرض ثمانية قرون، وتعرض لعملية تطهير عرقي استعمل فيها جميع أدوات التعذيب الجسدية والمعنوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
Journal Article
دور الموريسكيين وأثرهم في الأندلس (897-1023 هـ / 1492-1614 م)
يتمحور موضوع الكتاب حول المرحلة الأخيرة من تاريخ الأندلس أي سقوط غرناطة حيث سادت العصبية والنزعة لإنهاء وجود الإسلامي من قبل ملكين الكاثوليكيين فريديناند وإيزابيلا بشكل نهائي، ويقوم بتسليط الضوء على المأساة التي ألمت بالموريسكيين وأدت إلى تشتيت هذا الشعب في أصقاع كثيرة وما بين المقدمة والنهاية في هذا الكتاب تتراوح الكلمات حتى تصبح عوالم شاسعات وزاخرات بشتى أحداث تلك الحقبة وسردها بمنهاج علمي يتطرق إلى الحالة الإجتماعية والإقتصادية والفكرية والعمرانية لإبراز تاريخ الأندلس الذي استمر ثمانية قرون وهنا تبرز محاولة التحدي للعرب المسلمين في إدراج البصمات التي لا يزال يتردد صداها والتي كانت مصدر فخر واعتزاز ومحط أنظار العالم.
Book
الطرد الأخير للموريسكيين 1604-1609م. من منظور تاريخي
مع أن قضايا الموريسكيين تعتبر من القضايا المهمة والمؤلمة في التاريخ الحديث، كما أنها من القضايا التي لا تنسى -ولا يجب أن تنسى- من الذاكرة العربية والإسلامية، فإن المدراس التاريخية العربية لم تهتم بها إلا نادرا، حتى يمكن القول بأن الموضوع تعرض لشبه الإهمال، مع أنه حظي باهتمام الإسبان بشكل خاص، وباهتمام بعض المؤرخين والباحثين المغاربة بشكل عام. الموريسكيون هم المسلمين الذين اجبروا على التنصير بعد سقوط غرناطة 1492م، وذلك خلال القرنين السادس والسابع عشر، فكان يتمثل في إجبار هؤلاء على التخلي عن دينهم وإجبارهم على التنصير. من هنا أقيمت محاكم التفتيش واستعملت كل أدوات العف والتعذيب لإجبار هؤلاء على التنصير، فإن رفضوا عذبوا وشنقوا، وإذا كانوا رحماء معهم أجبروهم على التخلي عن ممتلكاتهم وطردهم من إسبانيا. وعندما فشلت محاولات التنصير، كانت الفاجعة الكبرى المتمثلة في طرد المسلمين جميعا من أراضي إسبانيا وممالكها، وذلك خلال الفترة (1609-1614م) في زمن فيلب الثالث، فشرد هؤلاء وتركوا أوطانهم، كان هذا القرار بمثابة بدء النهاية للمسلمين الأندلسيين في إسبانيا وبداية حياة جديدة لهم. ومن هنا يتناول البحث إجراءات الطرد النهائي للموريسكيين والمناقشات التي عقدت داخل إسبانيا والكنيسة، وصولا إلى تنفيذ القرار والطرد النهائي، وذلك من خلال الوثائق الإسبانية وكتابات المؤرخين الإسبان عن تلك الفترة حيث يتم تناول الموضوع عن طريق عرض لبعض الآراء والكتابات الإسبانية بحياديه، مع التعليق ونقد تاريخي لما تم عرضه، فقد كان من تضارب الأفكار بين المؤرخين الإسبان، وما هو مفهوم خطأ عن تلك الفئة من عادات وعقيدة، فسعينا جاهدين لإصلاح تلك الأفكار والمعلومات التي فهمت بطريقة ما خطأ وتم تصديرها لشعب الإسباني في تلك الفترة ليكسب الملك فيليب الثالث والكنيسة تعاطف الشعب مع ذلك القرار الخطير الذى قد ضر باقتصاد إسبانيا والحياة الاجتماعية، فعملنا برؤية تاريخية عن طريق العرض التاريخي لما تناوله المؤرخين الإسبان، وكذلك بعض المصادر العربية، ورؤية نقدية لتلك الكتابات وتصحيح ما هو مفهوم خطأ من عادات وعقيدة لتلك الفئة، وصولا إلى رصد الأعداد الحقيقية التي تم طردها من إسبانيا بعد قرار الطرد ورصد الأماكن التي تم تهجيرهم إليها. ويتكون البحث من محورين: إجراءات الطرد: حيث يتناول العرض التاريخي للمؤرخين عن تلك الفترة الطرد النهائي: يشمل القرارات وطرق التنفيذ والأعداد التي تم تهجيرها. (مع التعليق بعد كل عرض عن ما هو غير مفهوم ومغلوط عن تلك الفئة.
Journal Article
هجرات الموريسكيين : دراسات
هجرات المريسكيين كتاب يرصد مأساة مسلمي الأندلس عن طريق تتبع حكاية الموريسكيين، وهم المسلمون الذين أجبروا على اعتناق المسيحية بعد سقوط الأندلس، وتحديدا منذ سقوط غرناطة سنة 1492م، ومع أن الإسبان قصدوا بمصطلح \"الموريسكيين\" تصغير شأن هذه الفئة المسلمة داخل أراضيهم، فإن مصطلح \"الموريسكي\" استقر خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر وأصبح الأسم المعتاد لهم، وظل الموريسكيون في نظر الإسبان مسلمون وإن أصبحوا مسيحيين جددا. كما يتحدث الكتاب باستفاضة عن ثورة الموريسكيين المعروفة بثورة البشرات بقيادة \"محمد بن أمية\" والتي لم يكتب لها النجاح فيشرح هنا عن أسباب إخفاقها وما تلاها من ازدياد الظلم والتضييق على المسلمين هناك. يحتوي الكتاب أيضا على فصول عديدة يتتبع الكاتب من خلالها هجرات الموريسكيين وتاريخهم وسر وجود أحفادهم حتى الآن في المغرب العربي.
BOOK
طرد الموريسكيين من إسبانيا
موضوع هذه الدراسة هو دوافع وأسباب طرد الموريسكيين من إسبانيا في الفترة (1609-1614م). وتتبع هذه الدراسة المنهج التاريخي التحليلي من خلال ما توافر من معلومات وحقائق جاء ذكرها في المصادر والمراجع العربية والأجنبية. خلصت الدراسة إلى أنه لم يكن سقوط غرناطة سنة 1492م -في يد النصارى الإسبان -نهاية لحكم المسلمين في الأندلس فحسب؛ بل أعقبته محاولة للقضاء على الإسلام؛ فعلى مرور أكثر من قرن عمدت السلطات الإسبانية إلى محاربة الإسلام، ففرضت النصرانية على مسلمي الأندلس، ثم لاحقتهم محاكم التفتيش للتأكد من إخلاصهم للعقيدة النصرانية. ولما تبين للسلطات الإسبانية فشل سياسة الاستيعاب تلك ارتأت طرد المسلمين (الموريسكيين) إلى خارج أراضيها واضعة بذلك حدا نهائيا للوجود الإسلامي في الأندلس.
Journal Article
المأساة الموريسكية من التنصير إلى التهجير
المأساة الموريسكية من التنصير إلى التهجير يسرد الدكتور طارق الريسوني، باحث في التاريخ وجراح أسنان، تفاصيل مأساة الموريسكيين في كتابه الموسوم بعنوان \"المأساة الموريسكية من التنصير إلى التهجير\"، المؤلف من 316 صفحة ويبين الفصل الثالث من الكتاب، الذي تطرق فيه الكاتب إلى الحياة الاجتماعية للموريسكيين، أن الدين استعمل أداة أساسية في طرد المسلمين من الأندلس، وذلك بالتنصير بالقوة في غرناطة، بهدف القضاء على كل المظاهر الإسلامية. واستدل المؤلف بما ورد في رسالة للمطران سيسنيروس إلى كنيسة طليطلة بتاريخ 23 دجنبر 1499، عبر فيها عن ابتهاجه بتحول رجال دين مسلمين وأئمة إلى المسيحية، وإقدام مؤذنين على نقل أبواق كانا يناديان فيها للصلاة إلى الكنيسة.
Book
أحفاد الموريسكيين والعودة لأحضان الإسلام
هدف المقال إلى تسليط الضوء على أحفاد الموريسكيين والعودة لأحضان الإسلام. وارتكز المقال على عدة محاور، كشف المحور الأول عن محاولة النصارى فتنة المسلمين عن دينهم وإطلاق تسمية \" الموريسكيين\" عليهم. وركز المحور الثاني على الجالية اللاتينية أو الهيسبانية في الولايات المتحدة الأمريكية. وتطرق المحور الثالث إلى المسلمون اللاتينيون في أمريكا. وسلط المحور الرابع الضوء على الجمعية الأمريكية الإسلامية في أمريكا الشمالية. وتطرق المحور الخامس إلى عودة إلى الإسلام. وأوضح المحور السادس غياب أزمة الهوية. وأجاب المحور السابع عن تساؤل لماذا يعتنقون الإسلام؟. وحدد المحور الثامن اهم التحديات التي يواجهها المسلمون الجدد. وأشار المقال إلى أن أصعب تحدي أمام اللاتينيين عند اعتناقهم الإسلام هو المشكلات الأسرية التي يواجهونها من الأهل، نظرا لعمق وقوة الصلات العائلية بين أنباء هذه الجالية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article