Explore the vast range of titles available.

الأهداف: جاءت الدراسة لتسليط الضوء على دور الشعر والغناء على الحضارة الأندلسية وأثر ذلك على المجتمع الأندلسي. المنهجية: لتحقيق أهداف الدراسة تحدثت عن الأثر الحضاري للشعر والغناء في الأندلس من خلال تحليل المعلومات التي وردت في المصادر الأندلسية والتي لها صلة بهذا الموضوع. النتائج: تبين من خلال الدراسة عناية الأندلسيين بالشعر والغناء فضلا عن بقية العلوم. تطور الشعر والغناء تطورا واضحا في الأندلس من خلال بروز الكثير من الشعراء والمغنيين في المجتمع الأندلسي إضافة إلى احتلال المرأة في الأندلس منزلة عظيمة وحظا وافرا من التعليم وقد بينت ذلك من خلال الشاعرة ولادة بنت المستكفي والمغني زرياب. التوصيات: ضرورة تركيز الباحثين على هذا الموضوع وبتفاصيل أكثر لما له من أهمية كبيرة وتأثير واضح على الحضارة العربية في الأندلس

استهدف المقال تقديم مقابلة مع الأستاذ حسن عريبي رئيس الجمع العربي للموسيقى التابعة لجامعة الدول العربية، حول الموسيقى الأندلسية ووجودها في ليبيا والعالم العربي. دارت المقابلة حول خمسة محاور رئيسة. المحور الأول أشار إلى بداية الرحلة، بدأ الأستاذ حسن عريبي رحلته مع الموسيقى الأندلسية من خلال البيئة الصوفية والعائلية في ليبيا، ثم أسس فرقة للمالوف والموشحات في الإذاعة الليبية عام 1964. وتحدث المحور الثاني عن المالوف في ليبيا؛ حيث يعرف هذا الفن في ليبيا باسم \"فن المالوف\"، وهو مزيج من الموشحات والأزجال والشعر الفصيح. وتطرق المحور الثالث إلى النصوص الشعرية المستخدمة في المالوف، هي نصوص أندلسية أصيلة في الغالب، ذات طابع عذري ومسحة دينية، مما يجعل الجمهور الكبير في السن يتعامل معها كجزء من الموروث الديني. وخصص المحور الرابع لمعرفة الوصول إلى ليبيا، بعد سقوط غرناطة، عاد العرب من الأندلس إلى مناطق أصولهم في شمال إفريقيا، بما في ذلك ليبيا، حاملين معهم تراثهم الموسيقي والعمراني والثقافي. وكشف المحور الخامس عن القيمة والأثر؛ حيث أن التراث الموسيقي الأندلسي يشكل ركناً أساسياً من أركان الموسيقى العربية، وكان له تأثير على الموسيقى الأوروبية مثل أغاني الكنيسة الكاثوليكية. كما يظهر تأثيره جلياً في العمارة والعادات والتقاليد في منطقة المغرب العربي. واختتم المقال بإيضاح أنه رغم انتشار الأغاني الحديثة، يرى الأستاذ عريبي أن الأصالة ستبقى، ويشير إلى اهتمام بعض الشباب بإحياء هذا التراث. كما يتحدث عن جهوده في إخضاع نصوص المالوف للإعراب العربي الصحيح. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

كشف البحث عن الفنون الموسيقية الوافدة على الموروث الثقافي اللامادي المغربي والطرب الغرناطي كنموذج. تحتوي الموسيقى المغربية على ثلاث طبقات مختلفة من الأنماط هي الموسيقى التقليدية والشعبية والحديثة وجميعها تمكننا من استشفاف شرائح تاريخية لمختلف العناصر الثقافية المكونة للشخصية المغربية، وللعرض المنهجي للبحث تناول لمحة تاريخية عن نشأة وتطور الطرب الغرناطي في المغرب، ومكوناته وتضمنت المكون (الشعري، اللحني، الآلي وشمل الآلات الوترية، والإيقاعية، والنفخية)، وعبر عن تأسيس واستمرارية الطرب الغرناطي في المغرب، كما أبرز البحث المجموعات الموسيقية الغرناطية وروادها بمدينتي وجدة والرباط، والجهود المبذولة للحفاظ على استمرارية الطرب الغرناطي، واختتم البحث بالإشارة إلى أن فن الطرب الغرناطي له جذور ضاربة في الماضي ويمكن الإحساس بإثارة في الحاضر في الأوساط الفنية والشعبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

تتميز الرواية الجزائرية المعاصرة بكونها أكثر الأجناس الأدبية قدرة علي كسر الحدود الأجناسية بفعل التجريب، فلم تبق الكتابة الروائية إبداعا مغلقا علي ذاته، بل صارت ميدانا رحبا للتلاقي والتفاعل مع مختلف أجناس الأدب والفنون اللغوية وغير اللغوية كالرسم والموسيقي والرقص والنحت والسينما .. إلخ، ومن بين الأعمال الإبداعية التي مثلت هذا الانفتاح أحسن تمثيل رواية البيت الأندلس لواسيني الأعرج، حيث أقامت حوارية مع فن الموسيقي ونوتاتها وألحانها ولاسيما الموسيقي الجزائرية الأندلسية، كما توسلها الروائي كأداة فنية موسيقية ترتب أحداث الرواية وتشكل معمارها، ولعلنا نلمس هذا البناء الموسيقي في ثنايا الرواية وعبر فصولها وعنوانيها الفرعية.

Cette contribution nous permet de faire valoir l'intérêt, la place et la considération de la musique arabo andalouse en général et de l'Ecole musicale de Tlemcen en particulier. Elle retrace brièvement l'origine de cette Ecole, la fidèle héritière de l'Ecole de Gharnata (Grenade). Notre curiosité nous a entrainés à nous intéresser à l'apprentissage des pratiques artistiques et musicales, la question qui nous interpelle depuis très longtemps. Nous avons mené une enquête de terrain de plusieurs années jusqu'à l'aboutissement de cet article, intitulé «le triptyque de l'apprentissage des pratiques artistiques et musicales: l'exemple de la musique arabo-andalouse de l'école de Tlemcen.