Explore the vast range of titles available.

الفنون مجال مهم من المجالات التي تحتاج إلى جهود المفكرين والعلماء المسلمين بغية توجيهها وفق تعاليم الإسلام ومقاصده وأحكامه، أو تحقيق إسلاميتها. ويطرح هذا المجال تحديات خاصة على حركة إسلامية المعرفة بما هي رؤية في قضايا المعرفة ومناهجها ومصادرها تهدف إلى إعادة صياغتها صياغة جديدة. وقد كان لمجلة المسلم المعاصر[1] فضل السبق بالاهتمام المركز بهذا المجال الحيوي منذ أعدادها الأولى. ونستطيع بدراسة المقالات والبحوث التي نشرت بها وقراءتها قراءة تركيبية أن نستخلص رؤية متكاملة تعكس تصوراً إسلامياً لمسألة الفنون ووظيفتها في المجتمع المسلم بما يجلي كثيراً من الغموض والتردد اللذين غلبا على كثير من الكتابات في هذه الخصوص. ويتولى هذا البحث إنجاز مثل هذه القراءة عبر التحليل الكيفي والكمي للمقالات والبحوث المنشورة في عينة محددة من أعدادها واستعراض المضمون الفكري والمعرفي الذي تناول في أصحابه مسألة الفنون من جوانب عدة. وهذا العمل الذي نقوم به يستصحب في الحقيقة دعوة للمزيد من التعمق والتوسع في دراسة هذا الجانب من الفعاليات الثقافية الحيوية للمجتمع الإنساني حتى يمكن صبغه صبغة إسلامية وتكييفه بحيث يحقق المجتمع المسلم من خلاله ما يخصه من مقاصد الشريعة في جعل نشاط الإنسان كله عبادة لله سبحانه وتعالى. إذا بحثنا في مشكلات الإنسان المعاصر لوجدناها كلها -بلا استثناء- مجسدة في الفنون والآداب، فهي أنسب الوسائل وأقربها للنفس في التعبير عن ارتباط تلك المشكلات بمختلف أبعاد الإنسان فيما جرى به تيار الشعور المتدفق من عواطف ورغائب وأهواء تصطرع في النفس فتخلف بها عقداً وأدواءً نفسية تطفو على سطح السلوك والتصرفات، وما يعمر ساحة المجتمعات في مستويات علاقاتها كافة من نمو وتطور وصعود ورخاء، أو جمود وتخلف وهبوط وفاقة، ومن تقارب وتآلف وتآزر أو تباعد وتنافر وازورار، وما يسود علاقات الشعوب والأمم والحضارات فيما بينها من حرب وسلم، واستكبار وخنوع، وقوة ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.  

للكائنات في تأملات النورسي وظيفة موسيقية جمالية في الكون، تتشكَّل من حركاتها المادية وتسبيحاتها الروحية، في دلالة ازدواجية مركبة تأبى التفكُّك؛ ما يستفز التدبر في الإنسان، ويدفعه إلى إعادة قراءة الكون والكائنات؛ قراءة تراعى فيها الوحدة الكونية والقانون التعبدي المشترك الجامع بين طبيعة الشيء المادية ووظيفته التوحيدية المعنوية، وليس الاكتفاء بإحداهما.

للكائنات في تأملات النورسي وظيفة موسيقية جمالية في الكون، تتشكل من حركاتها المادية وتسبيحاتها الروحية، في دلالة ازدواجية مركبة تأبى التفكك؛ ما يستفز التدبر في الإنسان، ويدفعه إلى إعادة قراءة الكون والكائنات؛ قراءة تراعى فيها الوحدة الكونية والقانون التعبدي المشترك الجامع بين طبيعة الشيء المادية ووظيفته التوحيدية المعنوية، وليس الاكتفاء بإحداهما.

الجمال الحقيقي عند الفارابي يرتبط بالارتقاء إلى الجوهر فكلما سمت النفس وتجردت عن المادة اقتربت من الإدراك الجمالي، لذلك صنف في نظريته الجمالية الموسيقى على أنها من أكمل ضروب الفن لأنها مستمدة من الغريزة الشعرية وتتميز بالقدرة على التجريد والارتقاء بالنفس عن المادة، وهذا الدراسة تهدف إلى البحث في أصناف التأثير النفسي للموسيقى من منظور الفارابي. فكل الفنون وجدت لإثارة اللذة فقط، أما الموسيقى بالإضافة إلى إحداثها لذة فلها تأثير كبير في انفعالات النفس، فعازف الأنغام يستطيع أن يشكل ما يشاء في ذهن المستمع من تصورات وتخيلات ويوجه حالته المزاجية، ويثير في نفسه انفعالات مختلفة، لذلك تبقى الموسيقي فن ضروري لتزكية النفس وتغذية الروح في نظر الفارابي.

هدف البحث إلى الكشف عن تأثير بعض الحركات التعبيرية بالمصاحبة الموسيقية على القيم الجمالية وبعض القدرات الحركية لتلميذات المرحلة الابتدائية. واعتمد البحث على المنهج التجريبي ذات القياس القبلي والبعدي. وتمثلت أدوات البحث في استمارة استطلاع رأي، وميزان طبي معاير لقياس الوزن كجم، ورستاميتر لقياس طول القامة، وساعة إيقاف لحساب الزمن بالثانية، وجهاز تسجيل لسماع الموسيقي، واختبار الجري الزجزاجي، واختبار ثني الجذع للأمام من الوقوف، واختبار الدوائر المرقمة، واختبار الوقوف على مشط القدم، وبرنامج الحركات التعبيرية، تم تطبيقهم على عينة مكونة (35) تلميذة من تلميذات المرحلة الابتدائية المقيدات بالصف السادس بمدرسة المشتركة بإدارة بلبيس محافظة الشرقية. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على وجود فروق دالة إحصائياً عند مستوى معنوية (0.05) بين القياسات القبلية والبعدية للعينة التجريبية في بعض القدرات الحركية لصالح القياسات البعدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق أجمعين وعلى اله وأصحابه الغر الميامين. أما بعد : فبعد تأمل في إنتاج كثير من شعراء الموشح العراقي وجدت أن موشحاتهم كانت غنية بموسيقى خفية، منسجمة مع موضوع الشاعر الذي يعبر عنه، فخلقت هذه الموسيقى عن طريق ما تتضمنه الموشحة من تصريح وتكرار وجناس حيث كان لذلك التلوين الصوتي الموسيقي في السياق الشعري دوراً مهما في إضفاء جمالياته في النص الشعري، لاسيما اذا ما علمنا أن الموشح يكذب ليغنى على مسامع الناس.