Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
102
result(s) for
"الموسيقى الشعبية مصر"
Sort by:
الغناء البلدي في مصر
يدرس كتاب (الغناء البلدي في مصر)، للباحثة أمل مصطفى إبراهيم، مميزات الغناء البلدي وأسلوبه والقوالب المستخدمة فيه. إلى جانب، أشهر مطربيه وأبرز أغانيهم وجمالياته الفنية، بكل جوانبها : الكلمات أو الألحان المستخدمة فيه أو شكل الفرق الموسيقية والآلات الموسيقية المستخدمة أو المطرب نفسه وطريقة أدائه. يكشف الكتاب، رصدا وتحليلا، خصائص الغناء البلدي وما يتمتع به من قدرة على التواصل والتفاعل الاجتماعي، مبينا أن الكلمات فيه سهلة ومستقاة من البيئة... وتلامس وجدان الناس وتحاكي ما يمرون به يعايشونه. كما أنها تدور حول الموضوعات الشعبية التي تتناولها المناسبات الاجتماعية المختلفة، خاصة الزواج وتكون، عادة، عامية، تميل إلى اللهجات الإقليمية والريفية. كما أن الألحان تتميز بالبساطة والسهولة ويغلب عليها الارتجال وأكثر الأجناس أو المقامات شيوعا ضمنه : راست، بياتي، هزام، طبا. كذلك، تنحصر قوالب الغناء البلدي غالبا، في الموال، طقطوقة، الغناء الحر المرتجل وفي ثالث القوالب التي تشرحها المؤلفة، تتحدث عن نوع يجمع بين أكثر من واحد معا وتلفت أمل إلى أنه يتميز الغناء البلدي بهيئة معينة للمطرب والمطربة والمرددين والعازفين، فالمطرب غالبا ما يلبس ملابس شعبية، مثل : (الجلابية) والعمة أو الطربوش. أما المطربة فترتدي جلابية، مع طرحة أو منديل... وتتحلى بعقد كبير الحجم أو كردان أو حلق، من النوع الشعبي المميز وغالبا ما يكون المرددون والعازفون، بالهيئة نفسها، تقريبا وتقدم هنا، مجموعة من التفاصيل والشروحات حول ملابس المغني والمؤدين.
BOOK
أعداد مؤلفات للبيانو \أربع أيدي\ على ألحان شعبية من الهوية النوبية المصرية
إن الألحان الشعبية وهويتها الموسيقية لمن الأهمية لينظر لها بعين الباحثين في بلورتها وإعدادها بمؤلفات تساعد على المحافظة لتلك الألحان، بل وانتشارها في سياق مؤلفات موسيقية لها هيكلتها البنائية والعلمية وخاصة إذا جاءت في مؤلفات للبيانو الأربع أيدي، والتي تعد تلك المؤلفات من الوسائل التي أثبتت نجاحها في اكتساب المهارات الأدائية لدارس آلة البيانو، هذا وبجانب الأهداف التربوية المكتسبة من أداء الثنائي (عازفيين). ومن هذا المنطلق هدفت هذه الدراسة إلى صياغة الألحان الشعبية النوبية المصرية وأعدادها لمؤلفات أربع أيدي للبيانو لاكتساب الدارس مهارات وتقنيات عزفية وتأكيدا لهوية الألحان الشعبية النوبية وعناصرها الموسيقية سواء المقامية أو الإيقاعية، وعليه جاءت عينة البحث من خلال استطلاع رأي للمجتمع والموسيقيين النوبيين وخبراء وزارة الثقافة، وبناءا على ذلك جاءت العينة للحنيين الشعبيين (الليلة الحنة -لا إله إلا الله)، وبعد إتمام عملية الأعداد قام المحكمين لتقييم عملية الأعداد وجاءت النتائج محققة لأهداف الدراسة في سياق أعداد الألحان الشعبية من الهوية النوبية المصرية لمؤلفات أربع أيدي للبيانو، وبالتقنيات العزفية التي تساعد على اكتساب المهارة والحفاظ على الهوية الموسيقية الشعبية النوبية.
Journal Article
الغناء والسياسة في تاريخ مصر
يعرض الكتاب لعلاقة الموسيقى والغناء بالسياسة في مصر عبر تاريخها، ويرصد كيف تأثر وأثر كل منهما في الآخر .. ساند الغناء سياسات حكام، وعارض سياسات أخرى، مجد حكاما وناهض آخرين، وفي جميع الأحوال أثرت هذه الأغنيات بشكل كبير على المجتمع المصري في كل حقبة زمنية، وشاركت في تشكيل وعيه السياسي والاجتماعي والقومي .. بالإضافة إلى ذلك، كانت صناعة الأغنية في كل عصر وحقبة زمنية تفصح عن هوية المجتمع المصري ؛ فكانت انعكاسا لثقافة هذا الشعب، ورصدت عبر تاريخها التغيرات التي طرأت عليه من زمن إلى آخر.إلى جانب ما سبق فإن هذا الكتاب يعد الأول الذي يؤرخ لموسيقى ثورتي 25 يناير 2011، و30 يونية 2013 ويلقي الضوء على أهم الأحداث التي أثرت في الحركة الفنية والثقافية التي منها الموسيقى والغناء خلال عام حكم الرئيس المعزول محمد مرسي، وهو الأول الذي يوثق للأغنيات الدعائية لمرشحي رئاسة الجمهورية في أول انتخابات في الجمهورية الثانية جمهورية مصر العربية شارحا دلالاتها السيميولوجية. وأخيرا لا ننسى الشق الموسيقي المتخصص ؛ حيث نتعرض من خلال هذا الكتاب لنقد وتحليل بعض الأغنيات التي ارتبط إنتاجها بأحداث سياسية في تاريخ مصر.
BOOK
استخدام الموسيقي التصويرية من خلال سينوغرافيا المسرح الغنائي لتنمية الحس الموسيقي للطفل المصري
هدفت الدراسة إلى تنمية الحس الموسيقي للطفل المصري من خلال الكشف عن سينوغرافيا المسرح الغنائي وأهميتها باستخدام أنماط مختلفة من الموسيقي التصويرية التي يتعرض لها الطفل المصري بمرحلة رياض الأطفال، ومدى وجود اختلاف بين الأطفال لعينة البحث تبعا لمتغير (الجنس، مستوى الحس الموسيقى، والتفاعل بينهما)، واستخدمت الباحثة المنهج شبه التجريبي معتمدة على استمارة الاستبيان (الوصف والملاحظة) والتي جمعت من خلال اختبار الحس الموسيقي، واستبانة طفل الروضة المصري، حيث تكونت عينة البحث من (٦٠) طفلاً مقسمة إلى (٣٠) طفلاً وطفله للعينة التجريبية، (٣٠) طفلاً وطفلة للعينة الضابطة، وأظهرت النتائج: وجود علاقة للموسيقي التصويرية وسينوغرافيا المسرح الغنائي ايجابية ودالة إحصائية عند مستوى ≥ a)0.01 (بين كلاً من الموسيقي التصويرية ومستوى الحس الموسيقي لدى الطفل المصري لمرحلة رياض الأطفال، بينما لم يظهر فرق دال إحصائيا عند مستوى ≥ a) 0.05 (تبعاً لمتغير الجنس بين متوسطي مستوى الحس الموسيقي لدى أطفال مرحلة رياض الأطفال، فيما وجد فرق دال إحصائيا عند مستوى ≥ a) 0.05 (تبعاً لمتغير مستوى الحس الموسيقي بين متوسطي الموسيقي التصويرية المصاحبة للمسرح الغنائي لدى الطفل المصري لمرحلة رياض الأطفال لصالح أطفال العينة التجريبية، وقدمت الدراسة في ضوء نتائجها بعض التوصيات.
Journal Article
رمزية البراءة في مواجهة القهر
تتناول هذه الدراسة بالتحليل النقدي قصيدة \"واحد اتنين سرجي مرجي\" للشاعر جمال بخيت، مسلطة الضوء على توظيفه لرمزية البراءة في مواجهة القهر الاجتماعي والسياسي. تبدأ الدراسة بتفنيد النظرة الدونية للأغنية الشعبية، مؤكدة على قيمتها الثقافية والتربوية، خاصة أغنية الطفل. وتوضح كيف استطاع بخيت إعادة إحياء أغنية الطفل الشعبية، محولاً إياها من مجرد أغنية للترفيه إلى أداة نقدية تعكس الواقع المعاصر، وتجسد رمزية البراءة والفقد والمقاومة. تستعرض الورقة كيف استخدم الشاعر كلمات الأغنية الأصلية كرموز للتعبير عن حياة العامل البسيط، والسخرية من تناقضات الواقع، مستخدمًا عبارات مثل \"الشايب\" و\"بنوتة\" و\"نفسي أزورك يا نبي\" للتعبير عن سمات المصري البسيط. كما تبحث الدراسة في استخدام الشاعر للرمزية في القصيدة، مثل رمزية \"النجماية\" التي تدل على التطلع للمستحيل، ورمزية \"الكتكوتة\" مقابل \"الشايب\" للتعبير عن الضعف مقابل المكر، ورمزية \"الصبي\" مقابل \"الغول\" للتعبير عن انتصار الضعيف على المستبد. وتخلص الدراسة إلى أن الشاعر نجح في توظيف الأغنية الشعبية ببراعة، مانحًا إياها بعدًا خيالياً يصل الواقعي بالأسطوري، ومستخدماً إياها للتعبير عن حالة المجتمع تحت الاستعمار، ومولداً دلالات جديدة تناسب واقعه بلغة مبتكرة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة، 2026، باستخدام .AI
Journal Article
تشكل الضروب وآلياته عند المداحين المصريين
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان تشكل الضروب وألياته عند المداحين المصريين. حيث تناول المقال الموضوع في مجموعة من الفقرات، عرضت الفقرة الأولي مداحون من جنوب مصر (مجموعة جيوفاني كانوفا). وذكرت الفقرة الثانية أهمية استخدام الدُف، والدًف، والطَار، والرًق. وتطرقت الفقرة الثالثة إلى التصفيق بالأكف. واهتمت الفقرة الرابعة بالتصفيق الخالص (بدون مصاحبة آلية). وبينت الفقرة الخامسة التصفيق مع الضرب بالدف. ركزت الفقرة السادسة بالتكوين المقامي الذي تجرى عليه الألحان فلا يخرج عادة عن جنس الجزع لمقام الراست، فحين يبدأ المداح الغناء استهله بالتوقيع على الدف، وهو جالس محدثاً ضربات من نعاقب النبر الثقيل والنبر الخفيف. واختتم المقال بالإشارة إلى التقاليد التي كانت متبعة لدى المداحين؛ حيث أن المغني كان ينهض وافقاً، وهو يتابع الغناء، ولا يثبت في مكان واحد لفتره طويلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
أغاني المهرجانات والثقافة الشعبية للشباب المصري
مما لا شك فيه أن نوعية الموسيقي التي يستمع إليها الشباب المصري قد تطورت وتغيرت وخاصة خلال السنوات الأخيرة، حيث ظهرت نوعا جديدا وهي (أغاني المهرجانات) وهي خليط من موسيقي الراب والتكنو أو موسيقي إلكترو -شعبي والتي تعبر عن مشكلات الفقر والتهميش والصداقة والمخدرات، وكان يستمع إليها في بدايتها الشباب من الطبقة الدنيا وتستخدم في الأفراح في المناطق الشعبية، وسرعان ما انتشرت بعد ذلك بين الشباب في مختلف الطبقات وبالتالي أصبحت تلك النوعية من الأغاني بمثابة معبر عن ثقافة شبابية مختلفة عن ثقافة المجتمع التي انتقدها الجميع في بدايته، ولقد ساعد على انتشارها الإنترنت إلى جانب القنوات الفضائية التي ساعدت بشكل كبير على انتشارها داخل البيوت المصرية مما زاد عدد مستمعينها. وتتبني هذه الدراسة الاتجاه الأنثروبولوجي في البحث عن دور أغاني المهرجانات في تشكيل ثقافة شبابية فرعية مختلفة عن ثقافة المجتمع المصري، ومعرفة السمات الثقافية المميزة للشباب الأكثر استماعا لأغاني المهرجانات، ورصد ملامح الثقافة الفرعية التي تميز هؤلاء الشباب، حيث أنها أضافت كلمات ومصطلحات جديدة في قاموس الحياة اليومية للشباب.
Journal Article