Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
32
result(s) for
"الموسيقى المغرب العربي"
Sort by:
الموسيقى الأندلسية المغاربية : الأصول والامتدادات
2014
يسعى هذا الكتاب إلى فهم مواطن التقاطع والتناغم بين التجارب الموسيقية الأندلسية في أقطار المغرب العربي موسيقى الآلة بالمغرب، وموسيقى الغرناطي بالجزائر ثم موسيقى المالوف بكل من تونس وليبيا كما يضطلع هذا الكتاب كذلك بمهمة وصف وتحليل مختلف القضايا النظرية للموسيقى الأندلسية بالإضافة إلى رصد مختلف مظاهر ترابط واتصال المفاهيم الموسيقية الأندلسية بالنص الموسيقي المشرقي كل ذلك من خلال تأمل تاريخ التفكير النظري الموسيقي العربي بدءا من الزمن الجاهلي حتى الزمن الأندلسي مرورا بالزمن الإسلامي والزمن الأموي والزمن العباسي.
هكذا تكلم حسن عريبي لمحمد رضا نصر الله عن الموسيقى الأندلسية
2024
استهدف المقال تقديم مقابلة مع الأستاذ حسن عريبي رئيس الجمع العربي للموسيقى التابعة لجامعة الدول العربية، حول الموسيقى الأندلسية ووجودها في ليبيا والعالم العربي. دارت المقابلة حول خمسة محاور رئيسة. المحور الأول أشار إلى بداية الرحلة، بدأ الأستاذ حسن عريبي رحلته مع الموسيقى الأندلسية من خلال البيئة الصوفية والعائلية في ليبيا، ثم أسس فرقة للمالوف والموشحات في الإذاعة الليبية عام 1964. وتحدث المحور الثاني عن المالوف في ليبيا؛ حيث يعرف هذا الفن في ليبيا باسم \"فن المالوف\"، وهو مزيج من الموشحات والأزجال والشعر الفصيح. وتطرق المحور الثالث إلى النصوص الشعرية المستخدمة في المالوف، هي نصوص أندلسية أصيلة في الغالب، ذات طابع عذري ومسحة دينية، مما يجعل الجمهور الكبير في السن يتعامل معها كجزء من الموروث الديني. وخصص المحور الرابع لمعرفة الوصول إلى ليبيا، بعد سقوط غرناطة، عاد العرب من الأندلس إلى مناطق أصولهم في شمال إفريقيا، بما في ذلك ليبيا، حاملين معهم تراثهم الموسيقي والعمراني والثقافي. وكشف المحور الخامس عن القيمة والأثر؛ حيث أن التراث الموسيقي الأندلسي يشكل ركناً أساسياً من أركان الموسيقى العربية، وكان له تأثير على الموسيقى الأوروبية مثل أغاني الكنيسة الكاثوليكية. كما يظهر تأثيره جلياً في العمارة والعادات والتقاليد في منطقة المغرب العربي. واختتم المقال بإيضاح أنه رغم انتشار الأغاني الحديثة، يرى الأستاذ عريبي أن الأصالة ستبقى، ويشير إلى اهتمام بعض الشباب بإحياء هذا التراث. كما يتحدث عن جهوده في إخضاع نصوص المالوف للإعراب العربي الصحيح. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
نوبة الاستهلال : تاريخ، تدوين وتحليل = Nuba al-istihlal : historique, analyse et transcription
هذا الكتاب الهام، يصدر في سياق العناية بالتراث الموسيقي المغربي الأصيل، الذي شهد خلال العقود الثلاثة الأخيرة ظهور مجموعة من الدراسات والبحوث الأكاديمية تروم البحث والتوثيق الموسيقيين في تراث الموسيقى الأندلسية، حيث قام بعض المهتمين والباحثين في أصول الموسيقى الأندلسية المغربية (طرب الآلة) بتدوين نوبات هذا التراث الأصيل، حفظا وصونا له من الضياع، لأنه تراث شفوي يكتفي بتناقله بين الأجيال بالحفظ والرواية. وإذا كان ذلك متيسرا خلال ما مضى من القرون والأزمنة، فإنه اليوم أضحى مهددا بقوة، نتيجة المنافسة الشرسة التي يلقاها من طرف فنون الأداء الموسيقية الغازية بفعل العولمة، وعزوف الشباب عن التراث الأصيل. لذلك حرصت كثير من الجهود الفردية والمؤسساتية على تدوين وتوثيق الصنعات والأدوار اللحنية ومستعملات هذا الفن العريق.
الفكر الموسيقي في المغرب
2018
رصدت الورقة الفكر الموسيقي في المغرب حدوده وشخوصه. وأشار إلى اعتبار الموسيقى كأحد فروع مجالات العقل المدرجة في خانة القضايا المعرفية الكبرى ذات الصلة بأغلب الفروع المعرفية العلمية والفلسفية على السواء، والثاني أن له من الصفات ما يجعله قضية راهنية بامتياز بما يحويه من معارف شاملة ترتبط بالخصوصيات التاريخية المغربية الثقافية والفكرية والفنية. وتناول مقاربة تاريخ الموسيقى العربية وهي بكل تأكيد دراسة لتاريخ فكر وإبداع وفلسفة وعلوم الأمم العربية ونظمها السياسية والجغرافية والجمالية. وأشار إلى الموسيقى في المغرب في تعددها واكتسابها لنمطيات ليس لنا إلا التنويه والحفاظ عليها، صنف المفكرين، وتحدث عن الاديب لسان الدين ابن الخطيب فكان له من الإسهام كعلامة وشاعر ورسالته كانت في الموسيقى هي استنساخ لنظرية الكندي في الموسيقى. وأظهر الحديث عن الموسيقى في المغرب وبالتالي نتحدث عن الركائز الفلسفية والدينية والفنية التي كانت بمثابة المختبر الذي من خلاله تمت عملية الأخذ أو الاستعارة عبر مراحل على أساس المكتوب والمنقول من الرسائل التي وردت على المغرب منذ الفتح الإسلامي للمغرب وهذا لتميز موقعها الجغرافي والثقافي، من حيث اللغة والارث الحضاري. وقام المغرب بتجديد الموروث الموسيقي الشرقي بل له دور أساسي في الحفاظ على نظام موسيقي عربي خالص أنبنى عليه النظام الموسيقي المغربي في الكثير من نظمه الموسيقية المعروفة. وأبرز العلاقة بين المشرق والمغرب الأساسية فيما يتعلق بالتأثيرات القطبية، ومع قدوم الإسلام بلغة مختلفة غير لغة أهل البلد حدث الغير معقول وهو التصديق التام والاتباع الجيد. واختتمت الورقة بالتركيز على موقف أغلب الموسيقيين المغاربة وذهابهم إلى مصر بالخصوص للتعلم والاستفادة والمحاكات وترجمة هذا في أشكال الموسيقى المغربية بكافة مقاماتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
مجموعة أوسمان الأمازيغية : ما سر تواجد فنان معرب داخل المجموعة
يهدف هذا الكتاب، الذي يشكل استثناء على مستوى كل المؤلفات الصادرة عن مجموعة أوسمان، باعتبار مؤلفه واحدا من الأفراد الستة، الذين أسسوا المجموعة، إلى توثيق هذه التجربة الفنية وتعريف المتتبعين بإسهامات الأفراد المنتمين إليها، خاصة أن الأمر يتعلق بمجموعة اشتهرت بأغانيها الملتزمة، التي استطاعت أن تجمع بين الكلمات الشعرية الهادفة، والمقامات الأمازيغية الأصيلة، التي امتزجت بموسيقى أكاديمية حديثة، أبدعها أعضاء المجموعة، عموري مبارك، وبلعيد العكاف، وطارق المعروفي، سعيد بوتروفين، سعيد بيجعاض، اليزيد قرفي، الذين كانوا من خيرة طلبة المعهد الموسيقي بالرباط. يسلط المعروفي في هذا الكتاب الضوء على ظروف نشأة المجموعة، التي اهتمت بتطوير الأغنية الأمازيغية وتجديدها بشكل عصري انطلاقا من بداية السبعينيات من القرن الماضي، كما يتناول ظروف الاحتكاك بالنشطاء في الحركة الثقافية الأمازيغية، خاصة أعضاء الجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي، مثل إبراهيم أخياط والصافي مومن علي ومحمد مستاوي وعمر أمرير والراحلين علي صدقي أزايكو والجشتيمي، الذين مدوا أعضاء المجموعة بعدد من قصائدهم الشعرية، لتلحينها ثم غنائها مع تناول الجولات الفنية الناجحة للمجموعة داخل المغرب وخارجه، حيث تمكنت من الغناء بالأمازيغية بقاعة الأولمبيا الشهيرة بباريس، إضافة إلى التطرق للدواعي التي أدت إلى اختفاء هذه المجموعة الموسيقية الرائدة، بعد أربع سنوات فقط من الاشتغال.
أغنية الهامش بالمغرب بين دينامية الاحتجاج وتقييد السلطة
2020
تجمع الفن والسلطة علاقة تتسم بالحساسية، وعلى دقة الخيط الرفيع الذي يجمع بينهما، قد يظهران في حالة عناق وإيخاء تارة، وتارة في حالة طلاق وعداء، حيث تحتضن الدولة الفن وفق سياساتها وآلياتها القانونية كسياسة الدعم المالي مثلا، في حين يبقى نوع من الفن على هامش هذه السياسات فتبقى خارج أجندة الدولة، وهذا حال أغنية الهامش بالمغرب التي تمثل لها أغاني الراب وأغاني الملاعب الرياضية التي يرددها أفراد \"الأولتراس\"، فهذه الأغاني تعبر عن احتجاج على قيم من أجل ترسيخ قيم بديلة، غالبا يحمل هواجسها الشباب الذي يعاني من القهر، حيث تضطر الدولة إلى تنظيم علاقتها بهذا النوع من الفن الهامشي، ما ينتج عنه احتكاك كل من الفن والسلطة السياسة.
Journal Article