Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
6
result(s) for
"الموسيقيون العرب العصر العباسي تراجم"
Sort by:
موسوعة الموسيقى والغناء في العصر العباسي مع أشهر الموسيقيين والمؤلفين والمغنين والمغنيات
ينقسم هذا الكتاب إلي خمسة فصول جاء الفصل الأول يتضمن تقديم صورة عن بغداد عاصمة الخلافة العباسية وبدايات نشأتها وبنائها على يد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور أما الفصل الثاني فتضمن المجالس وألوان الغناء وآلات الموسيقى والمؤلفات الموسيقية ويأتي الفصل الثالث وفيه تم شرح تفصيلي لحياة الموسيقيين والمغنين في العصر العباسي ثم ندخل في الفصل الرابع الذي أدخلنا إلى عالم الشعر وعلاقته بالموسيقى والغناء والإمتزاج العضوي بينهما أما الفصل الخامس والأخير فقد تم طرح طريقة جديدة وأسلوب خاص وذلك من خلال كشف طبيعة العلاقة بين الموسيقى والتصوف أو ما يسمى السماع.
ENCYL
إسحاق بن إبراهيم الموصلي : عالم الموسيقى والغناء في العصر العباسي
هذا الكتاب يتناول هذا من خلال دراسة لأبرز علماء الموسيقى والغناء في العصر العباسي الأول وإذا كان التركيز على هذا الجانب الذي تجسدت فيه علاقة إسحاق الموصلي بالبلاط العباسي من خلال اتصاله بخلفائه وأمرائه ووزرائه وقادته، فلا يذهب الظن بالقارئ أن الحياة العباسية اقتصرت على هذا الجانب وإن البلاط العباسي لا هم له في صباحه ومسائه إلا إقامة حفلات الطرب وسماع الموصلي وأضرابه من المغنين والمغنيات والضرب على آلات الطرب وشرب النبيذ. أقول : لا يظن القارئ ذلك وإلا فأين نضع الجانب السياسي ونشاطه وما وصلت إليه البلاد من تنظيم في العلاقات ؟ وأين نضع الفتوح وما وصلت إليه الدولة من اتساع في رقعتها ومحاربة الأعداء وتجييش الجيوش وظهور أسماء لامعة من القادة الأفذاذ من خلال بروز شجاعتهم وكفاءتهم في المعارك وساحات القتال ؟ وأين نضع النشاط العمراني في بناء المساجد والقصور وفتح الأنهار والجداول والترع وانتشار الخصب ؟ ظهور عادات وتقاليد متطورة ؟ وأين نضع النشاط الفكري من خلال ظهور المدارس الفكرية والمذهبية في الدين والفلسفة. هذه هي وجوه الحضارة العربية الإسلامية في زمن العباسيين ولم يكن لهذه الوجوه أن تزدهر لو لم يقف الخلفاء بكل قوتهم على إقامتها فكانت أيامهم موزعة على جعلها حية نابضة بالنشاط الدائم، لأن في ديمومتها بقاءهم. كما ترى فإن هذا الكتاب تناول جانبا واحدا من جوانب الحضارة العباسية، خصوه برعايتهم عندما يجدون أن الفرصة متاحة للترويح عن أنفسهم وأن هذه الفرصة ربما لا تأتي إلا مرة واحدة في الشهر أو في الأسبوع وليست في كل أيام الأسبوع كما يتبادر إلى الأذهان. نقول هذا، إذا علمنا أن قسنا من الخلفاء-لانشغالهم الدائم-كانوا يخصصون يوما واحدا في السنة لاستقبال الشعراء-وقبول مديحهم-مع حبهم الشديد للشعر.ء لامعة من القادة الأفذاذ من خلال بروز شجاعتهم وكفاءتهم في المعارك وساحات القتال ؟ وأين نضع النشاط العمراني في بناء المساجد والقصور وفتح الأنهار والجداول والترع وانتشار الخصب ؟ ظهور عادات وتقاليد متطورة ؟ وأين نضع النشاط الفكري من خلال ظهور المدارس الفكرية والمذهبية في الدين والفلسفة. هذه هي وجوه الحضارة العربية الإسلامية في زمن العباسيين ولم يكن لهذه الوجوه أن تزدهر لو لم يقف الخلفاء بكل قوتهم على إقامتها فكانت أيامهم موزعة على جعلها حية نابضة بالنشاط الدائم، لأن في ديمومتها بقاءهم. كما ترى فإن هذا الكتاب تناول جانبا واحدا من جوانب الحضارة العباسية، خصوه برعايتهم عندما يجدون أن الفرصة متاحة للترويح عن أنفسهم وأن هذه الفرصة ربما لا تأتي إلا مرة واحدة في الشهر أو في الأسبوع وليست في كل أيام
BOOK
