Explore the vast range of titles available.

تعد المعرفة الصوفية أهم ما يميز الفكر الصوفي عند النابلسي وغيره من الصوفية، فهي تمثل الغاية العليا لدى كل صوفي، فالمعرفة لديهم ذوقية وهي تجربة خاصة تأتى نتيجة مجاهدات السالك لنفسه، واتصال العبد بربه اتصالاً روحياً؛ ومن ثم ارتبطت هذه الغاية عند الصوفية بتحليلهم لطبيعة هذه المعرفة وموضوعها ومنهجها وغايتها ودرجة اليقين فيها، والعارف المتحقق بالمعرفة الذوقية القلبية يشهد الحق بقلبه، فتظهر ثمار تلك المعرفة على أخلاقه وأفعاله، وموضوعها الله تعالي وصفاته ووسيلتها القلب وليس العقل أو الحس، فالكشف الإلهي يتم بتجليات قلبية نورانية، تكشف الحقائق التي لا تتأتى من خلال التعقل، مما يجعل الصوفي على يقين كامل بوجود الله تعالى. أن أسمى صور السعادة عند الصوفية هي السعادة الناتجة عن كمال معرفة الإنسان الله تعالى معرفة قلبية، حيث تحقق التجربة الصوفية الطمأنينة والسكينة لأصحابها، فالسعادة والطمأنينة تكمن في إدراكهم الحقيقة وسبب وجودهم، وهو حب الله وعبادته والمعرفة اليقينية التي لا يتطرق إليها الشك به تعالى. من اهم الأهداف التي توصلت إليها: بيان طبيعة المعرفة الصوفية وأداتها وموضوعها وغايتها عند الشيخ النابلسي. أما عن المنهج المتبع في البحث هو المنهج الوصفي، والتحليلي والمقارن. ومن اهم النتائج التي توصلت إليها أن أهم ما يميز المعرفة الذوقية عند النابلسي أنها معرفة خاصة نتيجة تجربة شخصية، كما أنها معرفة مباشرة من الله، تحدث في ومضة سريعة في حال الاتصال الروحي. ومناهم التوصيات التي توصلت إليها: الاهتمام بدراسة ومذاهب الشخصيات الصوفية المتأخرة، لإظهار دورها الفعال في المجتمع الإسلامي.