Explore the vast range of titles available.

يعتبر البحث عن الينابيع الفكرية والفلسفية للتراث العلمي العربي من بين أكثر الأمور التي مازالت غامضة في تراثنا، ذلك لأن أغلب البحوث في الفكر العلمي العربي قد اتجهت إلى سرد تاريخه وأهم أعلامة كالحديث عن تاريخ علم الفلك، علم الفيزياء وأبرز علمائه، ونفس الشيء بالنسبة لعلم الكيمياء وغيرها من العلوم مثلما ذهب إلى هذا الكثير من الباحثين، ولا نقصد من وراء هذا التقليل من قيمة أعمالهم، وإنما نحن بحاجة إلى جانب هذا إلى البحث عن الينابيع الفكرية التي شكلت أرضية الفكر العلمي عند الفلاسفة العرب والمسلمين، بحاجة إلى البحث عن أصول هذه النظريات العلمية، والكشف عن الإشكاليات المعرفية والعلمية التي انطلقوا منها، ومدى قدرتهم على تجاوز العلوم السابقة؟. خاصة وأن أغلب مؤرخي تاريخ العلوم العربية يجمعون بأن أكثر الفترات غموضا في تاريخه هو الفترة التي انتقلت فيها العلوم إلى العرب، وإذا كانت العديد من المصادر التاريخية تأكد على دور وأهمية مدرسة الإسكندرية في نقل العلوم إلى العرب، إذ كانت هذه المدرسة في مقدمه المراكز العلمية التي ازدهرت فيها مختلف العلوم والفنون وشهدت حركة علمية كبرى في العصرين البطلمي والروماني شملت علوم الرياضة والهندسة والفلك والطب وغيرها من العلوم الأخرى، إلا أن ما كتب عن تأثير هذه الفترة يلفه الكثير من التحريفات والأخطاء التاريخية في تحديد أسماء الأشخاص ومؤلفاتهم وتأثيرهم. وإذا كان لانتقال العلوم إلى العرب عدة طرق أهمها الطريق المار من الإسكندرية إلى بغداد، فهذا معناه أن لهذه المدرسة فضل الريادة والسبق في طرح كثير من القضايا والإشكاليات العلمية التي امتد تأثيرها إلى الفكر العلمي العربي، وكانت شخصية يحي النحوي الشخصية الأبرز في هذه المدرسة في عصرها المتأخر )النصف الأول من القرن السادس للميلاد(، فقد كانت شروحه وتعليقاته وانتقاداته لكتب أرسطو ذات تأثير كبير على الفكر العلمي العربي، وعلى اتجاه ودراسات علمائه وفلاسفته، وإن كان هذا التأثير بقي في معظمه غامضا وضبابيا.