Explore the vast range of titles available.

Syntactic Reasoning by Iben el Djeni Abou el feth Iben el Djeni el Mousli is a well known linguist and one of the brillant literature man especially in Grammar, famous for his unique and used classification»1. His method was described by dr Mazen Moubark in Syntactic Reasoning saying « that Iben el Djeni has devoted his all his time stuyding , classifing, analysing and he has arrived to what have neither the former nor the later achived up to now ... »2 We tried to treat some of the important issues that have a relation with the Syntactic Reasoning by Iben el Djeni such as the question his own classification to Syntactic Reasoning and the second Syntactic Reasoning, starting this resarch speaking about the definition of Syntactic Reasoning.

يؤسس هذا البحث إلى إضاءة التباين بين الحركات العربية، من حيث الكم، و التأثير و الإنتاج. و يلقي الضوء على ماهية الحركات العربية والعلائق المختلفة بين الحركات، و يجيب عن عدة تساؤلات منها: هل الحركات في العربية متساوية من حيث الكم؟ هل الحركات العربية متساوية في الطبيعة الإنتاجية؟ هل الحركات العربية متساوية في تأثيرها في غيرها من الصوامت، أو الصوائت؟ ويؤسس لبيان أثر الحركات من حيث القوة والضعف وأثرهما في تفسير السلوكات الصرفية، موظفا معطيات علم الأصوات الحديث. ويركز البحث على دور الحركات العربية في التشكلات البنيوية للوحدات اللغوية الخاضعة للقوانين الصرفية عند علماء اللغة القدامى.

In his childhood, he devoted himself to literature and linguistics sciences. He studied on the greatest figure in his age. He became a knowledgeable man and he was able to speak Persian language due to his growth in Persia and he also wrote the poetry there. He was following Al- Shafeai doctrine and he was not care about Jurisprudence in spite of being the ruler of judgment in Yemen. According to history, Al-Faerozabadi had more than sixty books distributed between a huge book with many volume and letters. The most two important books are: the book \"The Surrounding Dictionary and the Intermediate Dictionary, the universe for the Arab's Language\", and the book of \"Language in the History of the Imams of the Language\". This book is the one we extracted from the linguistic or grammatical language and the role of judge, educator, teacher or minister and the owner of a court or captain or a policeman or a profession, and there were sixty-three translations here.

تطرق البحث إلى دراسة في سيرة مؤلف الشريف الجرجاني (740-816ه). اشتمل البحث على سبعة محاور رئيسة. المحور الأول تناول اسم ونسب الشريف الجرجاني. ثم انتقل في المحور الثانى إلى التعرف على ولادته ونشأته، حيث ولد في مدينة تاكو سنة (740ه)، حيث سافر المترجم له سائحا ًفى الأرض لطلب العلم شأنه في ذلك شأن طلبة العلم الجادين في التحصيل الدراسي، والتعلم وقصد القاهرة، وأقام في دار للتدريس تسمي سعيد السعداء. وأشار المحور الثالث إلى عصره، حيث عاش السيد الشريف الجرجاني في أواسط القرن الثامن وبداية القرن التاسع الهجريين. وتحدث المحور الرابع عن شيوخه وتلامذته، وهما أكمل الدين، وقطب الدين التحتاني. وتتبع المحور الخامس مؤلفاته، ومنها الأجوبة لأسئلة إسكندر، وهو أحد ملوك مدينة تبريز في إيران، كذلك تحقيق الكليات في علم المنطق. وكشف المحور السادس عن مكانته العلمية والاجتماعية، حيث إن نسب الشريف الجرجاني الحسيني وما تمتع به من علمية وشهرة واسعة جعله في مكانة علمية واجتماعية عليا، فهو المقدم علي علماء عصره وزمانه، فضلاً عن تواضعه ونكران ذاته. والمحور السابع خصص لمعرفة أقوال العلماء في الشريف الجرجاني، فاتسمت تلك الأقوال بالمدح والثناء له، وهذا يدل على فضله وتبحره في العلم، وسعة اطلاعه، وكثرة معرفته، وبزوغ شمسه، مع تنوع في الجانب المعرفي بين اللغة، والحكمة والفقه وأصوله، والفلسفة وفروعها، والهيئة وأبوابها، وهو ما تدل عليه كثرة مؤلفاته وحواشيه وتعليقاته. واختتم البحث بالحديث عن وفاة السيد الشريف الجرجاني، وذلك يوم الأربعاء في السادس من ربيع الثاني سنة ست عشرة وثمانمائة، وقيل بل أربع عشرة وثمانمائة، وفى رأى أخر أنه توفي سنة خمس وثلاثين، إلا أن الرأي الأول هو الأصح والأشهر، عن عمر يناهز الست والسبعين سنة في مدينة شيراز، ودفن داخل سور شيراز بتربة وقب قرب جامع الصقيق المشهور بمحلة سواحان بعد أن بني قبره بنفسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تناول البحث اعتراضات بدر الدين العيني النحوية؛ في كتابه عمدة القاري، علي ابن حجر العسقلاني؛ في كتابه فتح الباري. وقد بنيت الدراسة على مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة؛ كما يأتي: فالمقدمة اشتملت على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، والخطة والمنهج المتبع، وتناول المبحث الأول بالدراسة اعتراض العيني على ابن حجر في مسألة في تعدي الفعل ولزومه، والمبحث الثاني تناول اعتراضه عليه في مسألة في عطف النسق، وتناول المبحث الثالث اعتراضه عليه في مسألة في الممنوع من الصرف، والرابع اعتراضه عليه في مسألة في إعراب الفعل. وكان من أهم أهداف هذا البحث معرفة ما إذا كان في آراء الإمامين إضافة للدرس النحوي أولا؛ وذلك بعد عرضها على كلام أهل العربية، ومحاولة الوصول إلى الرأي الراجح في خلاف الإمامين. وقد جمع البحث في هذه الدراسة بين المناهج، الوصفي والاستقرائي، والمعياري، والتحليلي؛ إذ طبيعة الدراسة تتطلب الجمع بين هذه المناهج. وفي الختام توصل البحث إلى عدة نتائج؛ منها: 1- من معاني (أو) الاستئناف، وهذا المعنى فات كتب معاني الحروف- فيما اطلع عليه البحث. 2- قد يكون للمذهب الفقهي أثر في التوجيه النحوي. ومن أهم توصيات البحث دعوة طلاب العلم إلى دراسة اعتراضات شراح الحديث بعضهم على بعض، ففي دراستها إثراء للدرس النحوي؛ إذ في آراء بعضهم جديد قد يستدرك على النحويين.

تناول هذا البحث القراءة التي قرا بها د. شوقي ضيف قول ابن مضاء في كتابه (الرد على النحاة) بإنكار تقدير ضمائر الرفع المستترة بعد الفعل ؛ لاستغناء ذاك الفعل بمادته في تلك الحال عن فاعله، مثالا على قراءته اراء ابن مضاء عامة. نظر في تلك القراءة حيث كانت في كتبه التي كان لها صلة بالنحو وتجديده وتيسير تعليمه وتأريخه، وتوقف في ذلك اكثر ما توقف عند آخر كتبه (تيسيرات لغوية)، ورصد الدائرة التي تحركت فيها تلك القراءة بين صيانة النص وتحريف التفسير والروية واختلاف التلقي والاثر، معتمدا على منهج وصفي سرت فيه خيوط من نقد وتحليل هنا وهناك، وختم ببعض ما لاح له فيها من نتائج. وكان مما انتهى إليه البحث : أن لرأي ابن مضاء ذاك أثرا عميقا في فكر د. ضيف وتصوره النحوي، إذ نمذجه واتخذه مفتاحا يحل به مشاكل القول بحذف الفاعل أو غيابه كلما صادفه فعل خفي فاعله؛ وأن قراءة ذلك الرأي في كتب د. ضيف في بعض جزئياتها ومتعلقاتها لم تكن على حال ثابتة، بل كانت متفاوتة متغيرة تحركها صيرورة دالة على تطور رأي د. شوقي ضيف أو فكره النحوي بين حين وآخر، وأنه كان على صلة بهما نتيجة أو سببا اختلاف تلقي ذلك الرأي وأثره في كتب د. ضيف، وتقلبه رفضا وقبولا، أو في الدرجة والصفة، من حال إلى حال في حركة دائرية ؛ وسريان بعض مظاهر التحكم والتحيز والهوى، من تحريف وحتمية واجتزاء مثلا، وظلال ثنائية الرضا والسخط، في بعض كلام د. ضيف هنا وهناك، واختلاق أو توليد ما لا عهد للناس به من مراء أو توجيهات جديدة .

لقد كان لسيبويه فضل السبق في تفصيل الحديث عن صفات الحروف حديثاً يتسم بالأصالة والجدة والدقة على الرغم من سبق أستاذه الخليل له وريادته في مجال الدراسة الصوتية. وقد قدم في الكتاب دراسة وافية للأصوات ومخارجها وصفاتها وتحدث عن بعض القضايا الصوتية أبرزها بحثه في الإدغام الذي يعد مبتكراً ومتفرداً في طريقة صياغة قواعده وأحكامه المرتكزة على قانون القوة الصارم الذي وضعه سيبويه للأصوات، وعالج على أساسه كافة مسائل الإدغام. ومع أن الدراسات التي تحدثت عن فكر سيبويه الصوتي كثيرة ومتنوعة، إلا أن هذه الدراسة تهدف إلى إلقاء الضوء على زاوية مختلفة من جو انب هذا الفكر، وتعنى اعتماداً على حديثه في الإدغام في الأعم الأغلب باستنباط أهم ملامح قوة الأصوات والمقارنة بينها ومحاولة ترتيبها من حيث درجة أهميتها عنده. وذلك لأن معايير سيبويه في قوة الصوت لما لها من أهمية، ظلت أساساً يعتمد عليه عند جميع من جاء بعده من العلماء سواء في ذلك علماء النحو أو علماء التجويد والقراءة. وقد أعقبت هذه الدراسة خاتمة لخصت فيها النتائج العامة التي توصل إليها البحث.

يتناول البحث منهج ابن خالويه الصرفي في كتابه (إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم). وقد اتبع المنهج الوصفي، وبناءً على ما لاحظه الباحث من تمايز القضايا الصرفية عند ابن خالويه قسم البحث إلى قسمين: قسم نظري: ذكر الباحث فيه السمات النظرية العامة لمنهج ابن خالويه في كتابه مجال الدراسة، ثم بين فيه السمات الخاصة بالمنهج الصرفي كسمة الاستقصاء، والإيجاز، والعزو، وأدلة الاحتجاج وبخاصة السماع والتعليل. وقسم تطبيقي: تناول فيه سمة الضبط بالوزن، وبالنظير، وبالاشتقاق، بجانب بعض قضايا الصرف ومسائله: كالتصغير، والإعلال، والإبدال، وتلاه تقويم لمنهج ابن خالويه، واختتم البحث بأهم النتائج، وأخيراً وضعت قائمة لأهم المراجع والمصادر التي اعتمد عليها.