Explore the vast range of titles available.

أهداف البحث: تأسست الأسرة الحديثة في الغرب على مبدأ النزعة الفردية ومنزلة الفرد، وقد مرّ هذا المبدأ برحلة دلالية واختبار تاريخين طويلين وبتوتّرات وتقلبات أفضت إلى مآلات ونتائج تاريخية ملموسة. يأتي هذا البحث محاولةً لمساءلة هذا المسار؛ انطلاقًا من منعطفاته الدلالية الرئيسة، ومسعًى لبناء مقاربة حضارية تنيره على نحو مختلف، وتهيّئ لإعادة بناء الأسرة كمجال اجتماعي، وحقل عملي له خصوصيته وحدوده المعرفية والقيمية خارج ثنائية محو الفرد، أو اعتباره مبدءًا أوحدَ لتأسيسها. منهج البحث: يستخدم هذا البحث منهجًا تحليليًا نقديًا حضاريًا، ينطلق من مآلات واقعة للتطورات والتقلبات التي شهدتها الأسرة الحديثة في الغرب؛ منذ بدايات الثورة الصناعية إلى الآن، ويحاول إعادة البناء النقدي للمسار التاريخي الذي أفضى إليها. النتائج: ينتهي هذا البحث إلى أن أزمة الأسرة في الغرب أزمة مركبة ترتبط بالاختيارات الأساسية للحداثة في الحقل الاجتماعي، وبالقصور التأسيسي للنزعة الفردية، وبالضغوط الثقافية والاجتماعية على محاولات إيجاد توازن بين الفرد والمؤسسة الأسرية. أصالة البحث: حاول هذا البحث أن يمنح الحاجة للمقاربة الحضارية لمشكلات الأسرة الغربية المعاصرة محتوًى معرفيًا موضوعيًا، وأن يحوّلها إلى منهج محدد المعالم، قابل للتطبيق.

إن الفرضية التي تقوم عليها هذه الدراسة تستند إلى أن الشعر الشعبي في السويداء يعبر تعبيراً دقيقا عن العقل الجمعي لها، ويسهم في إعادة صوغه ورسم ملامحه العامة. وهذا ما تسعى هذه الورقة إلى دراسته، والإحاطة به. فهي ليست دراسة في علم النفس الاجتماعي، ولا في علم الاجتماع أو التاريخ، إنما هي دراسة أدبية في الشعر الشعبي لتبيان ما هو نفسي واجتماعي وتاريخي يخص هذه السويداء. المنهج المتبع في هذه الدراسة هو المنهج التحليلي، لما له من قدرة على تتبع هذا العقل الجمعي، وتبيانه، وتحليله، وخلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج المهمة التي يمكن الإفادة منها في فهم طبيعة الحراك والاحتجاجات الأخيرة في السويداء. وإدراكها. وقد تكون أهم النتائج التي خلصت إليها الدراسة هي أن العقل الجمعي للسويداء يستند إلى نزعتين متداخلتين. هما نزعة محلية تظهر بمظاهر مختلفة طائفية وريفية وبدوية ومدنية، ونزعة وطنية تظهر بمظهرين قومي عروبي. ووطني سوري، وعند تصادم هاتين النزعتين، فإن العقل الجمعي ينحاز إلى النزعة المحلية. وعند توافقهما، فإنه ينحاز إلى النزعة الوطنية القومية.

الرواية في عالم اليوم تحولت إلى تعبير حياتي متطور ومتجدد، فهي تسهم في تصوير واقع الإنسان اليومي، وممارساته مع نفسه، ومع المجتمع. وسيلة مثلى لتقديم صورة مجتمع ما لدى مجتمعات أخرى فهي تمثل الواقع المعاش على اختلاف الثقافات. فضلا عن أنها تسهم بشكل كبير في تشكيل ثقافتنا، ونظرتنا للأشياء. وربما تحمل نسقا ثقافيا، يرتبط بالإشكالات السياسية، والاجتماعية المتزامنة معها. وحرصت الرواية على إبقاء المرأة في حساباتها؛ بل إقحامها أحيانا في مشاهد ساخنة من دون ضرورة؛ لدغدغة نهم القارئ الباحث عن المرأة في الرواية، فبات من المألوف وجود مشاهد إغراء حتى لو كانت القصة لا تستدعي وجود هذه المشاهد كوسيلة ترويج على النحو الذي يوحي أن الروائي كأنه يقول: اقرأ الرواية، وفز بمشهد مجاني لامرأة عابرة. والرواية التي تقدم المرأة بهذا الشكل فإنها تسهم في استغلال، وإساءة، وتشويه، وتجريد إنسانيتها فضلا عن أنها تسهم في غرس أفكار، وقيم، ومثل تغير البنية الفكرية للمجتمع، مفاهيم لا ترى في المرأة سوى جسدا جميلا مغريا، يتم عرضه؛ لإعطاء المتلقي جوا من الإثارة والمتعة. كإغراء لشد الانتباه، وبذلك تعزز صورة ثابتة. في ضوء هذا الأفق اشتغلت هذه الورقة على مناقشة ظاهرة تشيئ المرأة في الرواية العربية -رواية عزازيل ليوسف زيدان أنموذجا. مادة البحث أوجبت أن أتكلم أولا عن مفهوم التشيئ لغة واصطلاحا، وذكر أهم آراء الفلاسفة وعلماء النفس والاجتماع في مفهوم التشيئ والحديث عن أهمية الرواية في عالم اليوم قبل الدخول في الجانب التطبيقي للدراسة.