Explore the vast range of titles available.

هدفت الورقة إلى العودة إلى النظرية البلاغية مع عبد المالك مرتاض. أشارت إلى أن مرتاض من المفكرين المعاصرين المهتمين بالشأن البلاغي، وأكدت على أن مرتاض دافع ورافع عن البلاغية اللغوية باعتبارها منزلة رفيعة في التعبير الوظيفي الفعال في كل المجالات التواصلية التي تستعمل فيها اللغة، وبينت أن مرتاض لا يجتر مقولات البلاغين العرب القدامى بل يستثمرها ويتجاوزها في محاولة جادة منه لتجديد البلاغة اللغوية وتوظيفها في الخطاب مهما كان نوعه، وذكرت أن منذ توقف الفكر البلاغي العربي عن التنظير دخلت البلاغة العربية في سبات طويل، وأشارت إلى أن مرتاض تناول التراث البلاغي بالنقد، من أجل الانتقال من الجانب النظري إلى الجانب التطبيقي الإنتاجي، كما أنه ند إمام البلاغة العربية عبد القادر الجرجاني نقدا علميا موضوعيا. وأكدت على ضرورة تكافؤ بلاغة اللفظ وبلاغة المعنى في النص؛ لأن النص البليغ هو الرسالة المؤثرة والمقنعة التي تعجب المتلقي، ودعت إلى التجديد في مفهوم الصورة البيانية، وتكافؤ بلاغة الإرسال وبلاغة المتلقي في الخطاب. واختتمت الورقة بتوضيح أن التعبير البلاغي يشف أسمى ما بتوصل إليه الإنسان من تربية وأخلاق/ كما لا يمكن تقعيد أو تجميد التعابير البلاغية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

يكتنه هذا البحث مفهومي (التعليق) و(توخي معاني النحو) في كتاب دلائل الإعجاز بوصفهما تعريفين حد بهما عبد القاهر النظم؛ ليقرأهما في ضوء نظرية التناص، بعيدا عن التصورات القبلية، والأحكام الجاهزة. والحق أن حضور مقولة النظم في تراثنا النقدي جلي بارز، قدحه البحث في الإعجاز القرآني. بيد أن المقولة تجلت بمفهومات متعددة شفت عن المنطلقات الفكرية لأصحابها، وأظهرت فاعلية أدواتهم المعرفية قبل أن تصل إلى ذروتها ونضجها في نص عبد القاهر الجرجاني الذي تمكن- بموسوعيته- من امتلاك نصوص سابقيه ومعاصريه امتلاكا نوعيا؛ فامتصها، وحولها؛ حتى استوت على الصورة التي وصلت إلينا. ولمقولة النظم في كتاب دلائل الإعجاز مستويات متعددة، تخيرنا منها- في هذا البحث- المستوى التأسيسي النحوي، متمثلا بالتعليق، وتوخي معاني النحو. أما دراسة التناص النقدي في النظم مع معاصري عبد القاهر وسابقيه، فله مقام آخر، ودراسة أخرى جار العمل عليها. وهكذا سيعمل البحث على تقري نص دلائل الإعجاز في التعليق وتوخي معاني النحو؛ للكشف عن أهم النصوص النحوية الغائبة التي تحيلنا عليها القراءة، ثم تحديد موقعها في النص الجديد، وإظهار آليات تحويلها، وتوظيفها، محاولا تقديم إجابة عن السؤال الآتي: ما مدى فاعلية التناص بوصفه آلية قراءة في تأويل نص نقدي؟

اعتمدت المصادر البلاغية على الشواهد لتكون أداة لتشكيل القاعدة وتوضيح جزئياتها، وكان كتاب التبيان في علم البيان للإمام الطيبي أحد أهم كتب البلاغة التي جمعت فروع علم البلاغة؛ المعاني والبيان والبديع، وعلم الفصاحة، واعتمدت على الشاهد القرآني والحديثي والشعري في إثبات الظواهر البلاغية وتقريرها، وقد سعى البحث للكشف عن إسهام الشاهد الحديثي في تشكيل القاعدة البلاغية عند الطيبي، وبيان جهوده في توظيف الشاهد من جهة، وتوضيحه وتحليله من جهة أخرى، فأظهر البحث تنوع الجوانب الاستدلالية لفنون البلاغة من خلال الحديث، وتدعيم فهمها من خلال الجانب التطبيقي الذي عني به الطيبي، ولا سيما في ختمه لكتابه بحديث نبوي طبق عليه ما فصله في الكتاب من فنون البلاغة والفصاحة.

Critical discourse analysis (CDA) represents one of the areas of increasing importance in various human fields as the fields of discourse analysis have recently included fields of nliterature, culture, politics and even health and education. There are many approaches to the study and analysis of discourse, including linguistic, social, philosophical, and other approaches. Rhetoric is the art of good speech. It is latent in writing and speaking persuasively. Its aim is to inform, educate, persuade or motivate specific audiences in specific situations. Since rhetoric has a close relationship with the literary text in its various manifestations and its artistic, literary and analytical formations, the critical and rhetorical discourse has witnessed a remarkable development in the field of linguistics in general and discourse analysis in particular. The present study attempts to illustrate the value of the rhetorical discourse through exploring the persuasive strategies and linguistic devices used by Ursula Von der Leyen's speech on Europe's digital future. Through the study, the researcher tries to shed light on the cultural change and cognitive progress in light of digitalization age. The five principles of rhetoric: invention, arrangement, style, delivery, and memory will be explored for the analysis of the chosen speech. Rhetorical Structure theory (RST) as developed by Bill Mann in 2000 and William C. Mann in 2006 within the field of computational linguistics has been employed for proving the relationship between text organization and showing the effectiveness of the rhetorical and critical discourse, and hence showing the scientific and technological progress in the age of digitalization.

النظرية التوفيقية في شعر المتنبي هي موضوع يهتم بدراسة كيفية توفيق المتنبي بين أفكاره ومشاعره المختلفة في شعره، فالمتنبي يأتي في أحيانا كثيرة بالتعقيد المستكره وباللفظ المتكلف ومع ذلك لا ينفي من أن شعره ولا يحذفه، يعرفه الجميع بقدرته على إظهار المشاعر الإنسانية المختلفة، من شجاعة وخوف، وتضخم بالذات وعنفوانه، وحكمة، وفي هذه الدراسة سنحاول استكشاف قدرته على التوفيق بين أحاسيسه وأفكاره ومشاعره المختلفة في شعره وسنعي جاهدين لتطبيق النظرية التوفيقية في شعره من تتبع بدقة في أبياته الشعرية وتحليل هذه الأبيات على وفق المنظور النفسي والأدبي، وسنحاول الكشف عن كيفية إظهار المتنبي في أبيات شعرية شموخه وعظمته التي يفخر بها فضلا عن ثقته بنفسه وفي نفس الوقت يظهر قلة حيلته وحنينه ويبرز شجاعته وقوته وفي ذات الوقت يكشف خوفه وتردده، وفي بحثنا هذا سنحاول الولوج إلى نفسه القلقة التي تحمل تعقيدات الشخصية الشعرية له والإفصاح عن وقدرته على التعبير بشكل واضح في قصائده.

تمثل هدف الدراسة في دراسة مجموعة الطرق إلى اعتمد عليها شعراء المعلقات السبع الطوال الجاهليات؛ ليحتجوا لآرائهم أو لدحض فكرة، بغية حمل المخاطب على تقبل صواب الفكرة المقدمة له والتسليم بها والإذعان لها، والاقتناع بالرأي المعروض، أو بطلان الفكرة أو الموضوع والاعتراض عليه. تهدف الدراسة إلى إبراز مقاصد خطاب شعراء القصائد السبع الطوال الجاهليات، ومقاصدهم الخطابية ذات البعد الحجاجي، وفق الآليات الحجاجية التي تهتم بكافة عناصر التخاطب، وإبراز الغايات الحجاجية في كل وسيلة لغوية مستعملة، ولهذا انقسمت الدراسة في جانبها التطبيقي إلى مبحثين؛ مثل المبحث الأول تطبيقا للآليات اللغوية والبلاغية وما تحمله من مقاصد حجاجية، فيما مثل الثاني تطبيقا لمقاصد الخطاب بوسائلها الحجاجية على شعر القصائد السبع الطوال الجاهليات. وخلصت الدراسة إلى العديد من النتائج أبرزها: أن الحجاج هو الاستراتيجية الأبرز في هذه القصائد السبع، كما أنه الأداة الأكثر فاعلية في عملية الإقناع؛ لأنه حوار تفاعلي يقوم على علاقتين؛ هما الاستدلال والجدل، ومثل الحجاج في القصائد السبع الطوال الجاهليات آلية تواصلية إقناعيه يسعى الشعراء من خلالها إلى توصيل الأفكار، وإقناع الطرف الآخر وتسليمه بها، شرط أن يقوم الحجاج على الصدق والنزاهة واستراتيجية خطابية واضحة، وهو شرط مسبق ولازم لتحقيق الفهم المتبادل والاقتناع، كما اعتمد الحجاج في القصائد السبع الطوال الجاهليات على مبدأ التصاعد التدريجي، إذ تستدعى من خلال استراتيجياته الموظفة الحجة من طرف المتكلم لإقناع المخاطب بمضمون الكلام، والإذعان لمدلوله. وانتهت الدراسة إلى توصيات منها: ضرورة مراعاة الباحثين في تطبيق النظريات البلاغية والحجاجية الحديثة على النصوص الشعرية المزاوجة بين التحليل الأسلوبي البلاغي القديم، والتقنيات الحجاجية للبلاغة الجديدة، كما ينبغي على من يعمد إلى تحليل القصائد الشعرية القديمة في ضوء المناهج البلاغية الجديدة أن يبحث في الجذور المعرفية لهذه المناهج؛ ليتجنب الوقوع فيما لا تتحمله الغايات الجمالية للشعر العربي القديم.

كانت ولا زالت النصوص التراثية في الفكر البلاغي العربي القديم نصوصا حية تمتاز بالثراء الفكري والمعرفي، ونظرا للتطور الحاصل في ميدان الدرس البلاغي الحديث، فقد برزت عدة دراسات انبثقت عنها نظريات حديثة تتعلق بتحديث الدرس البلاغي عامة والاستعارة على وجه الخصوص، بيد إن تراثنا البلاغي اشتمل على مجموعة من المفاهيم النظرية والأدوات الإجرائية التي يمكن عدها جذورا للكثير من النظريات البلاغية الحديثة؛ إذ أن هذه النظريات استندت على التراث واستقت منه ما يؤسس وظيفتها، ولو أن تلك الإشارات العربية التراثية طورت في زمنها لكان للعرب قصب السبق في الكثير من النظريات البلاغية واللسانية الحديثة، بيد أننا لا ننكر إن تلك النظريات سدت جوانب النقص في التصور القديم، وهذا الأمر لا يمنعنا من القول إن أصولها انطلقت من التراث البلاغي القديم، ومن هذا المنطلق فأننا في هذا البحث سنقوم بمناقشة مجموعة من الأفكار التي توافرت في تراثنا، والتي يمكن عدها أساسا اتكأت عليه النظريات الحديثة، وانطلقت منه وطورته وسدت جوانب القصور فيه، وسأحاول أثبات وجاهة ما ذهبت إليه.

تصنف هذه الدراسة ضمن الدراسات البينية التي تتناول البحوث اللغوية الإنسانية، والبحوث الاجتماعية النوعية؛ إذ تقارن بين نظريتين مهمتين لكل منهما أثر واضح في مجاله، هما: نظرية النظم في البحث البلاغي، والنظرية المجذرة في البحث النوعي، وذلك لتوظيف منهج النظرية المجذرة، في تأصيل البحث البلاغي وفق نظرية النظم، وجاءت الدراسة في أربعة مباحث؛ تناول أولها نبذة عن نظريتي الدراسة، ومواطن التشابه بينهما، وأبرز الثاني منهجية الجمع والتصنيف، وفصل الثالث مراحل التحليل المنهجي، وبسط المبحث الرابع الإجراءات التحليلية، واعتمدت الدراسة المنهج الاستنباطي والمقارن، وخرجت بالنتائج الآتية: 1-التشابه بين كل من النظرية المجذرة ونظرية النظم في اهتمام كل منهما بالتحليل الذي يختلف في كيفيته وماهيته. 2-تميز النظرية المجذرة بإطار منهجي منظم في جمع المادة وتصنيفها، يمكن أن يسهم في تنظيم منهجية البحث البلاغي وفق نظرية النظم. 3-قيمة تطبيق مراحل التحليل في النظرية المجذرة في البحث النوعي على نظرية النظم، في الاهتمام بتحقيق التكامل في التحليل البلاغي الذي يحقق الجودة المنهجية. 4-الكشف عن الإجراءات المنهجية للتحليل التي يتفق فيها كل من النظرية المجذرة ونظرية النظم، مع إبراز جوانب تفردت بها نظرية النظم يمكن أن توضع ضمن إجراءات التحليل المنهجي التي يحتاجها البحث البلاغي للوصول إلى أفضل النتائج.