Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
1,040
result(s) for
"النفس في القرآن"
Sort by:
عن الروح والنفس والمعرفة في التنزيل الحكيم : قراءة معاصرة
2018
يتضمن الكتاب مقارنة ما بين العلم الإلهي الكامل والعلم الإنساني الناقص ومحاولة الإنسان تغطية الفجوة في أدواته العلمية باستخدام مفهوم المعرفة. كما يشرح مفهوم الطاغوت الذي يبين سيطرة رجال الدين على عقول المؤمنين منذ بدء الرسالات السماوية حتى اليوم. ومن التطبيقات العملية المحورية لهذا الكتاب مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي يحدد ملامح خلافة الإنسان في الأرض بإحداثه القوانين بنوعيها المدني والجزائي.
نوازع النفس الإنسانية في القرآن الكريم
2012
استخدم البحث المنهج السيميائي، الذي يعنى بتقصي العلامات الدالة حول النوازع، وبيان مستوى ارتباط عناصرها ودوالها التي تشير إليها، والسيمياء منهج قديم في أصله، حديث في استخدامه التحليلي، يعمد إلى البحث عن جميع الدوال المتعاضدة، التي تقيم فيما بينها شبكة من العلاقات المختلفة لتؤدي إلى معنى ما. وتناول البحث نوازع النفس في القرآن الكريم مقسمة إلى نوازع عقلية تعنى بكل ما ينزع بعقل الإنسان وعقيدته عن الإيمان والتصديق، فكانت نوازع الكفر، والشرك، والنفاق، والتحايل، والاستعجال، والشك. ثم نوازع النفس الانفعالية التي تعترض انفعالات الإنسان السليمة وتنزع بها إلى الانحراف كالتكبر، والحسد، والغرور، والغضب. وينتهي البحث بنوازع النفس الفاعلية أو السلوكية وهي التي تظهر في سلوك الإنسان فكان الشذوذ الجنسي، والشهوانية، والاستبداد المالي.
Journal Article
علم نفس قرآني جديد
by
مصطفى محمود، 1921-2009 مؤلف
,
مصطفى محمود، 1921-2009. الأعمال الكاملة
in
القرآن وعلم النفس
,
علم النفس في القرآن
1998
هذا الكتاب يرشد إلى الصيدلية التي تداوي كل أمراض النفوس وتشفي كل علل العقول وتبرئ كل أدواء القلوب !! وتلك الصيدلية موجودة في القرآن الكريم فالإيمان بأن الله موجود معناه أن العدل موجود والرحمة موجودة والمغفرة موجودة معناه أن تطمئن القلوب وترتاح النفوس ويزول القلق وأن يسود الإحساس بالسكينة والطمأنينة وراحة البال والتفاؤل والنشاط والعمل وتلك ثمرة \"لا إله إلا الله محمد رسول الله\" في نفس المؤمن يشعر بها ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها.
تزكية النفس في القرآن الكريم بين الوسائل والمعوقات
إن تزكية النفس هي عملية تطهير وتنمية شاملة للنفس البشرية، هدفها استبعاد كل العناصر الموهنة لإنسانية الإنسان وما ينتج عن هذا الوهن من فساد وتخلف وخسران في الدين والدنيا، وتنمية كاملة للعناصر المحققة لإنسانية الإنسان وما ينتج عن هذه التنمية من صلاح وتقدم وفلاح في حياة الأفراد والجماعة. إن تزكية النفس، وتطهيرها من الأهداف الكبرى للتربية الإسلامية، وبتحقيقها يسمو المجتمع، ويبتعد عن كل صور المنكرات المتنوعة، ويأتمر الجميع بأمر الله بالمعروف والعدل والصلاح والبر، والإحسان، ولا يبغي أحد على أحد، والدعوة إلى تزكية النفس ينبغي أن تكون دعوة صافية مستقاة من الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة الصالح. إن تزكية النفس من كل الأدواء المؤثرة على صحتها وكمالها هي مهمة الرسل عليهم السلام والمصلحين في كل زمان ومكان، وبتحقيق هذه المهمة يصير الإنسان زاكيا بحيث يستحق في الدنيا الأوصاف المحمودة، وفي الآخرة الأجر والمثوبة. ووسائل تزكية النفس متعددة، منها: الإيمان بالله عز وجل إيمانا حقيقيا، والمحافظة على العبادات والشرائع والفرائض، والعلم النافع، ومحاسبة النفس، والاستقامة على أمر الله عز وجل. وكما أن لتزكية النفس وسائلا، فهناك معوقات تقف حجر عثرة في طريق تزكية النفس، وأهمها: الكبر والرياء، والعجب. وقد تناول البحث العناصر التالية: المبحث الأول: معنى تزكية النفس. المبحث الثاني: وسائل تزكية النفس. المبحث الثالث: معوقات تزكية النفس، وتحت كل مبحث منها عدد من المطالب تناولت القضايا الهامة للبحث ثم الخاتمة مشتملة على أهم النتائج والتوصيات
Journal Article
النفس الإنسانية وحقيقتها في القرآن الكريم
by
الفلاحي، حمامة محمد صقر مؤلف
,
بوخبرة، رشيدة مشرف
in
القرآن وعلم النفس
,
الإنسان في القرآن
,
الإسلام وعلم النفس
2017
يتناول كتاب (النفس الإنسانية وحقيقتها في القرآن الكريم) والذي قام بتأليفه (حمامة محمد صقر الفلاحي) في حوالي (255) صفحة من القطع المتوسط موضوع (القرآن وعلم النفس) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول بعنوان معاني النفس في القرآن الكريم، الفصل الثاني بعنوان : أنواع النفس في االقرآن الكريم، الفصل الثالث بعنوان : طبائع النفس من خلال القرآن الكريم، الفصل الرابع بعنوان : أمراض النفس وشفاؤها بالقرآن الكريم.
النفس عند ابن حزم: دراسة تحليلية
by
عبدالقادر، قريب الله عباس
in
ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، 384-456 هـ
,
النفس الانسانية
,
النفس في السنة النبوية
2013
حظي ابن حزم بإهتمام الباحثين المعاصرين، عرباً ومستشرقين، وقد درس هؤلاء جوانب مختلفة من فكره الموسوعي الذي شمل الدين، وعلم الكلام، والفقه وأصوله، والتاريخ والحضارة، والأدب، والأنساب والسياسة والفلسفة، والمنطق، والأخلاق. وقد أهتم الباحثون بمؤلفاته الفقهية والكلامية، بشيء من الدراسة المنهجية في عصرنا، إلا أن الفلسفة لم تحظى باهتمام الباحثين. وقد اكتفى الباحثون في فلسفة ابن حزم بالإشارة المقتضبة أو المقولات القصيرة، أو السرد الأدبي، ويعتبر ابن حزم أبرز شخصية فلسفية في الأندلس، أثرت في كثير من الفلاسفة والفقهاء من بعده، ومن هنا كان اهتمامي بالكشف عن عناصر هذه الفلسفة. ومن أهم هذه العناصر النفس الإنسانية التي أهتم بها ابن حزم اهتماما واضحاً لما تمثله من أهمية في التصور الكامل للإنسان، وعليها بني ابن حزم فلسفته في الأخلاق. وقد اقتضت طبيعة هذا البحث أن يكون في مقدمة وخمسة مباحث، أتناول فيها هذا الموضوع.
Journal Article