Explore the vast range of titles available.

إن أول ما يلفت النظر في نقدنا للحداثة وما بعدها هو عدم وجود تعريف ثابت لهما إذ إن التعريفات التي أعطيت للحداثة لدي المفكرين والفلاسفة الغربيين، كانت تعريفات متعددة تدل علي عدم وجود اتفاق أو انسجام حول مفهوم الحداثة في الغرب نفسه. وما يهمنا متابعته في نقد الحداثة هو مفهومها المعبر عنه بمصطلح modernism باعتبارها مذهباً أدبياً، بل نظرية فكرية لا تستهدف الحركة الإبداعية وحدها بل تدعو إلي التمرد علي الواقع بكل جوانبه السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وإذا أردنا متابعة أصول الحداثة في الغرب فلابد من معرفة أن جميع المذاهب الفكرية والفلسفية والاجتماعية والأدبية التي ارتبطت بجذورها الوثنية اليونانية وما أضافته لنفسها من العتمة علي مر العصور والأجيال، قد أدت إلي العتمة الحداثية وخصائصها من القلق والحيرة والشك، هذه السمات التي حملتها جميع مذاهب الحداثة : الرمزية، الانطباعية، المستقبلية، التعبيرية، الدادائية، السريالية، الأدب-المهنة، التصويرية، الذاتية، السميولوجية، البنيوية، وما بعد البنيوية، والتشريحية، فجميع هذه الحركات حملت معها العتمة والتناقض والقلق والاضطراب، وقد تناول البحث جذور هذه المذاهب والحركات الحداثية في أوربا والعوامل الحقيقية التي أدت إلي ظهورها هناك. وتناول كذلك جذور الحداثة الوافدة إلي عالمنا الإسلامي عن طريق البعثات التي عادت من أوربا أو الذين انطلقوا من أنفسهم يطلبون العلم هناك أو يهاجرون إلي طلب الرزق في أوربا وأمريكا، أو الرجال الزاحفين علينا من بلاد الغرب زحفاً عسكرياً أو زحفاً نصرانياً أو عن طريق مؤسسات الفساد وأنديته كالماسونية والروتاري وغيرهما، إذ عملت هذه القوي علي نقل الفكر الحداثي للعالم الإسلامي، فانتشر هذا الفكر في مجتمعاتنا تحت ستار الأدب والقومية والعلم والتطور وغير ذلك، وأصبحت الحداثة الأدبية جزءاً من فتنة كبري دخلت العالم الإسلامي وأذاع لها أصحابها خصائص محددة من الناحية النظرية وكانت محددة في الممارسة والسلوك والمواقف. فلم تكن الحداثة في الأدب قضية تتعلق بالشكل الفني فقط، كما اعتقد بعضهم وظن بأنها تعطي لأدبنا نفحة من الحيوية التي تمكنه من التعبير عن هموم العصر، بل الحقيقة المؤيدة بالبراهين والأدلة القاطعة والواقع المنظور-بعد الموجة الأولي من تمرير مفهوم الحداثة- تثبت أن الحداثة ليست شكلاً فنياً حيادياً علي الإطلاق.

سلطت الورقة الضوء على شعر التفعيلة عند نقاد رابطة الأدب الإسلامي العالمية. وكشفت الورقة عن تعريف شعر التفعيلة، وموقف نقاد رابطة الأدب الإسلامي منه، ومن أبرز هؤلاء النقاد: نازك الملائكة، عبده بدوي، وجابر قميحة، وياسر الزعاترة، ومحمد العزب، وعدنان النحوي، وليد قصاب، أحمد الجدع، أحمد بسام ساعي. كما تطرقت الى رواد شعر التفعيلة، من وجهة نظر نازك الملائكة، ومحمد عبد المطلب، سامي سويدان، وعبده بدوي، أحمد الجدع، ومحمد الحسناوي، ونذير العظمة، وعبد الله الغذامي، وحسسين علي محمد، أحمد بسام ساعي، صابر عبد الدايم. وختاما فمن النماذج الشعرية التي أوردها دكتور صابر عبد الدايم لتمثل هذه الظاهرة الإيقاعية في موسيقى الشعر الحر قصيدة الشاعر محمد إبراهيم أبو سنة \"المدى ينتحب\" في ديوانه مرايا النهار البعيد، وقصيدة صابر عبد الدايم من فتوحات الغربة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان أدب الخيال العلمي في العالم العربي. وأوضح أن \"توفيق الحكيم\" قد يكون أول من خصص بعض الصفحات في مقدمة كتابه \"الطعام لكل فم\"، ليتحدث عن ضرورة تطوير التعبير الفني، كما كان توفيق يتطلع إلى أدب الاستشراف الذي يُسائل المستقبل ويحاول أن يصور عوالم الغد. وتطرق المقال إلى أن أحد روائع الأدب الاستشرافي الذي ظهر في مطلع القرن العشرين كان للكاتب المصري \"سلامة موسى\" بعنوان \"مقدمة لطوبي مصرية\" 1926، والتي طرح فيها العديد من الأفكار الجديدة عن أحسن العوالم الممكنة. كما أشار المقال إلى أن الكتابة عن المستقبل بدت بادرة جديدة لفتح باب التجديد لأدب متوقع في أشكاله الكلاسيكية، إلا أنها لم تحظى بالقبول في الأوساط النقدية خاصة بعد شيوع عبارة الخيال العلمي إذا اعتبر هذا النمط من الكتابة شكلًا من أشكال تغريب الأدب. وقدم المقال عدد من النقاد الذين هاجموا هذا النوع من الكتابة ومنهم، الكاتب \"نجيب محفوظ\". وناقش المقال عدة عناصر ومنها، تصورات طوباوية لدولة المستقبل في أدب الخيال العلمي العربي، وتصنيف أدب الخيال العلمي، والخيال العلمي الاستشرافي، واهتمام الفلاسفة المعاصرين في الغرب باستشراف المستقبل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عرفت القصة القصيرة جداً بالوطن العربي مجموعة من المقاربات النقدية، مثل: المقاربة التاريخية، والمقاربة الفنية، والمقاربة التكاملية، والمقاربة الانطباعية، والمقاربة الببليوغرافية، والمقاربة والأنطولوجية، والمقاربة البنيوية، ومقاربة التلقي، والمقاربة الميكروسردية، والمقاربة المنفتحة... وفي الوقت نفسه، تطرح الدراسة منهجية جديدة لمقاربة القصة القصيرة جداً، مع استعراض مجموعة من المصطلحات النقدية الأصلية والمشتركة.