Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersContent TypeItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
3,277
result(s) for
"النقدية (فلسفة)"
Sort by:
المفكرون الأساسيون من النظرية النقدية إلي ما بعد الماركسية
by
Tormey, Simon, 1963- مؤلف
,
Townshend, Jules, 1945- مؤلف
,
عناني، محمد، 1939- مترجم
in
النقدية (فلسفة)
,
الماركسية فلسفة
,
النظرية النقدية
2016
وهو يرصد كيف تخلت نخبة من أعلام الفكر الحديث عن هذه النظرية، وأتوا بما يمكن وصفه بـ «ما بعد الماركسية»، ومن بينهم كاستورياديس وديلوز وجواتاري وليوتار، وهابرماس، وجاك دريدا. ويناقش الكتاب نظريات هؤلاء في ما يتعلق بمسائل عدة، منها نظرية التاريخ عند ماركس، ووصفه للعامل الثوري، وللأخلاق، والماركسية والوضعية، والطليعية والمثقفون، ومشكلة الديموقراطية. كما يضم في كل فصل نبذة عن كل علَم من هؤلاء الأعلام وملخصاً لمذهبه، وهي فصول مستقلة تمكن الباحث من التركيز على من يختاره منهم من دون التقيد بتسلسل الكتاب.
النظرية النقدية في الممارسة : رؤية مغايرة لبعض قضايانا المعاصرة
2024
تتوزع مقالات هذا الكتاب بين مقالات تم نشرها في مجلات محكمة، أو تمت المساهمة بها في مؤتمرات فلسفية، وعلى الرغم من تنوع هذه المقالات إلا أن هنالك حیط ناظم يجمعها ، فجميعها محاولة لإعمال الأدوات المفاهيمية للنظرية النقدية في قضايا هامة ترتبط بطريقة أو بأخرى بمشروع النهضة والتقدم في بلادنا، وبتحرير القوى الديمقراطية في مجتمعنا من قيود معارفها التقليدية التي تحجب عنها مستويات جديدة من المعرفة تتيح رؤية مختلفة للعالم، ومن ثم رؤية مغايرة لقضايانا تسمح بحل مشكلاتنا على نحو جديد.
النقد الحضاري للخطاب : تحولات السؤال النقدي من المقتضى اللغوي إلى الرهان الحضاري
يقتضي سؤال النقد الحضاري، الوعي بدلالة النقلة المعرفية من الشكل إلى الوظيفة، من السؤال عن جماليات المعنى في الخطاب وأدبيته، إلى السؤال عن السيرورة الحضارية لمفاهيم الخطاب ووظائفها في حركة تشكل المعنى، كما يختبر السؤال قدرة مفاهيم الخطاب على إعادة إنتاج التمثلات الحضارية في صورة مفاهيم خاصة بالخطاب وقدرتها على استيعاب موضوع الخطاب بواسطة هذه التمثلات ؛ ومن ثمة يصبح موضوع الخطاب مادة للتفكير.