Explore the vast range of titles available.

قسمت البحث إلى مقدمة وأربعة مباحث: المبحث الأول: تعريف النوازل العقدية وحكم الفتوى فيها: عرفت فيه المراد بالنازلة وأنه يجب ردها للأصول الشرعية، كما بينت حكم الفتوى عند وقوعها. المبحث الثاني: تاريخ نشأة علم النوازل العقدية وبيان أنواعها، ذكرت فيه بداية ظهور علم النوازل، ثم بينت أنواعه. المبحث الثالث: أهمية معرفة النوازل العقدية ومجالاتها والمناهج المعاصرة المستخدمة فيها بينت فيه أهمية الاجتهاد في النوازل العقدية، ثم وضحت أن الاجتهاد لا يكون في كل مسألة، بل يكون فيما لا نص فيه من الأمور المستجدة، ثم بينت المناهج التي يستخدمها المعاصرون في التعامل مع النوازل العقدية. أما المبحث الرابع: ضوابط مواقف فقه النوازل العقدية عند أهل السنة والجماعة: ذكرت فيه الشروط التي يجب توفرها فيمن يتولى الفتوى في النوازل العقدية، ثم ذكرت أهم الضوابط التي يجب أن يراعيها المجتهد قبل وأثناء الحكم في الفتوى، وقد توصلت في نهاية البحث إلى نتائج من أهمها: ١- الشروط الواجب توافرها فيمن يتولى الفتوى في النوازل العقدية هي: الالتجاء إلى الله عز وجل وسؤاله الإعانة والتوفيق، التأكد من وقوعها، أن تكون النازلة من المسائل التي يسوغ النظر فيها، فهم النازلة فهما دقيقا، التثبت والتحري واستشارة أهل الاختصاص. 2- الضوابط التي ينبغي أن يراعيها المجتهد أثناء الحكم في النازلة العقدية هي: الاجتهاد في البحث عن الحكم الشرعي للنازلة العقدية، مراعاة مقاصد الشريعة، الوضوح والبيان في الإفتاء، مشاورة أهل العلم ومذاكرتهم في النازلة العقدية المستجدة.

يهدف هذا البحث إلى إبراز جهود بكر بن عبدالله أبو زيد -رحمه الله- في معالجته لدعوى \"وحدة الأديان\"، مستخدما منهجي الاستقراء والتحليل، حيث احتوى البحث على ثلاثة مباحث وخاتمة، خصص المبحث الأول منها للتعريف بالحياة الشخصية لبكر أبو زيد، مع ذكر أبرز مؤلفاته، وتناول المبحث الثاني مفهوم الشيخ بكر أبو زيد لفكرة \"وحدة الأديان\"، ومصادره، وذكره للصور والشعارات المعاصرة لهذه الدعوى، وآخر فصول البحث تم فيه بيان المعالم العامة لمنهج بكر أبو زيد في تصديه لهذه الدعوة \"وحدة الأديان\"، ثم ختم البحث بجملة من النتائج المتعلقة بالموضوع، ومن أبرزها جهود بكر أبو زيد وعنايته بمثل هذه الأفكار الحادثة وتصديه لها، وبيانه لتناقض فكرة \"وحدة الأديان\" وبطلانها.

تهدف هذه الدراسة لإبراز آراء الشيخ اللحيدان رحمه الله في النوازل المتعلقة بمسائل التوحيد؛ وذلك لحاجة الأمة الماسة في بيان هذه الآراء من قبل علم من أعلام الأمة السلفية الذي تلقته الأمة بالقبول، وهو الشيخ اللحيدان رحمه الله، وقد استخدمت المنهج التحليلي في هذه الدراسة، وقد بينت هذه الدراسة: رفض الشيخ رحمه الله لدعاوى الحوار بين الأديان والتقارب بين السنة والشيعة، وجواز المشاركة في انتخابات البرلمان لمن يريد تقليل الشر وزيادة الخير جائز، وتحريم التصوير المجسم على صور ذوات الأرواح، وبيان جواز التصوير بالآلات الحديثة. هذا وإني أوصي طلاب العلم بالبحث في جهود الشيخ في العقيدة والفقه فللشيخ رحمه جهود كبيرة في كل المجالات الدينية.

ظهر في جسم الأمة نابتة جديدة تدّعي العلم، وتنكر وجود الخالق، ويملكون من مواقع التواصل، ووسائل النشر ما يُضاعِف خطرهم، ويزيد من سرعة انتشار سمومهم وشرورهم، ومن استشعار خطورة هذه الفئة جاء البحث عارضا مراحل الإلحاد، والأسباب التي جنحت ببعض الشباب إليه، ولمّا كانت مُعضلة الشر من أهم القضايا وأكثر المواضيع التي يحتجّون بها ويعتمدون عليها في نشر إلحادهم فقد جعلت هذه الشبهة صلب البحث حيث بينت أن وجود الشر لا يتعارض مع وجود الله، كما قد عرضت فيه الحكمة من وجود الشر. فجاء هذا البحث محاولة في المساهمة في معالجة هذا الموضوع.

عنوان الدراسة: المعالجات العقدية لنازلة كورونا. وتتمثل أهداف الدراسة في: 1- ربط المسلمين بدينهم وعقيدتهم عند النوازل. 2- التعرف على كيفية التعامل الشرعي مع الأوبئة. 3- التذكير بالمعالجات العقدية لجائحة كورونا. وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. ومن أهم نتائج الدراسة: - تعريف كورونا يلتقي مع أحاديث الطواعين في أنه داء يصيب التنفس، وسرعة انتشاره، ولا علاج معروف له. - يتحقق الإيمان بالقضاء بالقدر في زمن الأوبئة بالرضا والتسليم لأقدار الله المؤلمة، والابتعاد عن الأقوال والأفعال التي مفادها الاعتراض والتسخط، وعدم تمني الموت، والابتعاد عن الخوف المبالغ فيه. - المعالجات العقدية الحسية للأوبئة كثيرة منها: الابتعاد عن الشخص المصاب خشية انتقال العدوى، ولزوم البيت وترك الاختلاط بالآخرين في حالة انتشار الوباء، وإغلاق المداخل والمخارج للبلدة الموبوءة، وتجنب الأمراض الناتجة عن الحيوانات. - هدي السلف في معالجة الأوبئة يكمن في: الخروج إلى الأماكن النقية والمناطق الغير ملوثة، والتوجه إلى الله بالدعاء بطلب الشفاء، وتحذير الناس من الاستشفاء بالأوهام. - من المعالجات المعنوية للأوبئة: الإيمان بربوبية الله وعظمته، والإيمان بأسماء الله وصفاته، والإيمان بالقدر والتسليم له، والتوكل على الله، وحسن الظن به. ومن أهم التوصيات: قيام مراكز الأبحاث بدراسات متعمقة حول المعالجات الشرعية للأوبئة العامة وترجمتها ونشرها لغير المسلمين، وتذكير العلماء والخطباء للمسلمين عامة المصابين خاصة بهذه المعالجات.\"

فهذا بحث بعنوان: القواعد الأصولية وتطبيقاتها عند الشيخ عبد الرحمن بن حسن، من خلال كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد -جمعا ودراسة -وقد تكون البحث من مقدمة وثلاثة مباحث، أما المقدمة: فشملت أهمية البحث، وأسباب اختياره، وخطته البحث، والمنهج المتبع فيه. وأما المباحث فعلى النحو التالي: المبحث الأول: ترجمة موجزة للشيخ عبد الرحمن بن حسن، المبحث الثاني: القواعد الأصولية وتطبيقاتها عند الشيخ عبد الرحمن بن حسن، وجاءت في أربعة وعشرين مطلبا، وتهدف الدراسة إلى بيان أثر تعلم أصول الفقه في فهم العقيدة فهما صحيحا، واستعمال قواعده في الرد على المبطلين وأصحاب الشبهات، وقد ختمت البحث بخاتمة بين فيها أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها: 1-من خلال هذا الشرح ظهر أثر علم أصول الفقه في فهم العقيدة فهما صحيحا. 2-أهمية تعلم علم أصول الفقه لفهم عقيدة أهل السنة والجماعة، والرد على المخالفين. 3-يعد كتاب التوحيد وشروحه من أنفس كتب العقيدة التي يجب الاعتناء بها. وأوصي الباحث بأهمية الاعتناء بكتاب التوحيد وتدريسه للناشئة، لما فيه من بيان شاف لعقيدة أهل السنة والجماعة ولما كان عليه سلف هذه الأمة. وأهمية الاعتناء بالقواعد الأصولية المتعلقة العقيدة، ومن الدراسات التي يوصي بها الباحث دراسة دور أصول الفقه في رد الشبهات العقدية، وكذلك أوصى بدراسة النوازل العقدية دراسة أصولية عقدية.

مع مرور الأزمنة حدثت للناس نوازل لم تكن عند أسلافهم، ونتيجة للإقبال الكبير على الدخول في دين الإسلام خصوصا في البلدان التي تكون السيادة أو الكثرة فيها لغير أهل الإسلام، وانتشار الجهل، وكثرة مخالطة غير المسلمين، مما جعل كثير من معالم الإسلام تذوب في نفوس المسلمين من أهل تلك البلدان، وبدأت شعائر الإسلام تذبل في مظاهر حياتهم، مما يستدعي التواصل المستمر مع إخواننا الذي أضعفتهم الغربة، ورفع الاعتزاز بالإسلام في نفوسهم، وتذكيرهم بمعالم دينهم، وبيان الحدود التي تضبط تعاملاتهم في مسائل الاعتقاد والفقه وسائر علوم الشريعة، ونتيجة لذلك كله حدثت نوازل عقدية مستجدة في صفوف المسلمين الجدد في تلك البلاد، فكان هذا البحث محاولة للمشاركة في حل بعض ما يترض له المسلم الجديد.

يحاول هذا البحث بيان مفهوم النوازل العقدية، وحكمها وأهميتها وأنواعها، ومصادر البحث فيها، مع ذكر مناهج التعامل معها، وذكر ضوابط النوازل العقدية، والصفات التي ينبغي أن تتوفر في الباحث لها، ومراحل دراسة هذه النوازل وفق المنهج العلمي الشرعي حتى الوصول إلى الحكم على هذه النوازل.

ينطلق البحث من فكرة مفادها؛ أن كتب النوازل التي ألفها مالكية الغرب الإسلامي، تحمل في طياتها فوائد ومعارف متنوعة ها اتصال بعلوم مختلفة كالتفسير والتاريخ والعقيدة... ويهدف البحث إلى دراسة بعض النوازل العقدية التي تضمنها كتاب \"النوازل الهلالية\" للعلامة إبراهيم بن هلال السجلماسى، للوقوف من خلاها على أصول الإفتاء العقدي، وعلى المنهج الذي يصدر منه في تناول مسائل العقيدة. ويتركب البحث من مبحثين رئيسين، خصص الأول لبيان أصول الإفتاء العقدي عند العلامة ابن هلال السجلماسي، وأفرد الثاني لعرض بعض المسائل التي تصلح أن تكون نماذج تطبيقية للأصول الاستدلالية التي اعتمدها في فتاويه العقدية. وقد انتهى البحث إلى نتائج وخلاصات، من أهمها؛ أن ابن هلال لم يقتصر في فتاويه على تناول المسائل العقدية النظرية، بل تصدى أيضا للرد على جملة من الأسئلة العقدية التي كان لها صلة بواقع المستفتين وهمومهم، مما يدل على أن فتاواه، تعبر بوضوح عن طبيعة المشكلات الفكرية والعقدية التي كانت سائدة في بلاد المغرب في القرن الذي عاش فيه المفتي.