Explore the vast range of titles available.

The aim of the research: The research refers to the premise that means the symbols that the artist uses can reflect his identity. It is about the semiotic Method and its applications on how to deal with the picture and take advantage of the cultural studies related to the identity of place, and the perceptive reviews concerning the theory of knowledge and its psychological processes. Al Aly used the characters, names, symbols and cluing that shows the Palestinian identity and the reality of their political and sociable conditions. All the symbols used by Al Ali depicts the life of an artist who was subjected to an organized plan of war, displacement and famishing.

هدف المقال إلى التعرف على ذاكرة النكبة وتأثيراتها في تبلور الهوية الفلسطينية. وتناول ثلاث نقاط أساسية، ركزت الأولى على موضوعات الذكريات الرئيسية للنكبة، منها انقسام الشعب وانقطاع العلاقات الاجتماعية بين أفراد المجتمع الواحد، والشعور السائد بلا جذور بعد مغادرة الفلسطينيين القسرية منازلهم وأرضهم، بالإضافة إلى انعدام الأمن نتيجة معاناة النكبة، والإصرار على التمسك بتذكر ما قبل النكبة. وتطرقت الثانية إلى اختيار الذكريات عما قبل النكبة ومعانيها، وركزت على أن الحياة من قبل كانت سعيدة بالنسبة لمعظم الفلسطينيين رغم وجود الفقر والمتاعب فيها؛ وذلك يختلف عن حياتهم بعد النكبة، وأنه لا يوجد من عانى مثل الشعب الفلسطيني، فقد تجرع الفلسطيني الألم وذرف الدموع بسبب الحرب فتشرد وهجر قسرًا من دياره. واستهدفت الثالثة ذاكرة النكبة كالذاكرة الثقافية ودورها في تعزيز الهوية الجماعية، وشملت دورين أساسيان في عملية بناء الهوية الجماعية الفلسطينية، تجلى الأول في فقدان وسقوط فلسطينيين عام (1948)، وتمثل الثاني بالتضاد والتناقض بين الحاضر والماضي. وختامًا، إن النكبة ليست حادثة واحدة من الحوادث التي طرأت على أرض فلسطين، بل هي تعاقب سلسلة من التحولات التاريخية. رغم أن المجتمع الفلسطيني انهار بعد النكبة وتشتت ولم يجد أي هيئة حكومية أو شبه حكومية يستند إليها، إلا أن الجماعة الفلسطينية لم تتفرق وتتفكك من الداخل، بل نما فيها وعي الهوية الجماعية أي الهوية الفلسطينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الهوية والصراع الرمزي في فلسطين التربية والتعليم خلال انتفاضة الحجارة (1987). تناول المقال عدة محاور، المحور الأول جدلية العلاقة بين الصراع على الأرض وصورة الآخر، واشتمل على عدة نقاط، تضمنت الأولى كرونولوجيا الصراع المادي والرمزي في فلسطين، وعرضت الثانية الاحتلال الإسرائيلي ونظام الحكم العسكري، أما الثالثة فقدمت حالة الاستثناء ونظم الضبط والمراقبة في السياسات البيولوجية. وتحدث المحور الثاني عن التعليم رأسمال رمزي في الصراع بين الصور والواقع، وتضمن عدة نقاط، عرضت الأولى هيمنة الإسرائيلي على نظام التعليم في الأرض الفلسطينية المحتلة عام (1967)، وأشارت الثانية إلى فضاء انتفاضة (1987) تكريس للهوية الفلسطينية. واهتم المحور الثالث بالتشكيلات التقليدية والحداثية. وكشف المحور الرابع عن المجتمع والتعليم العالي في فلسطين. وتركز المحور الخامس على الخطاب الإعلامي. وتطرق المحور السادس إلى العمل التطوعي. واختتم المقال بالتأكيد على أن الانتفاضة قد شكلت أزمة كبرى لكيان الاحتلال الإسرائيلي إلى جانب التغيرات السياسية الإقليمية والدولية، ومثلت الانتفاضة لحظة تاريخية أخرى، في سلسلة الكشف عن أكذوبة عدم الوجود الفلسطيني، ثم تحطيم صورة الفلسطيني المخرب والإرهابي الذي يقتل الضحية الإسرائيلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

هدف البحث التعرف على الأطر النظرية لثقافة حق العودة، ومتطلباته لدى طلاب الجامعات الفلسطينية في دولة فلسطين، بغية الوصول إلى آليات تنمية وتفعيل دور الجامعة باعتبارها أحد أهم الركائز التربوية في تنمية الوعي، وإسهامها بنشر وتنمية ثقافة حق العودة لدى طلابها واعتمد البحث على المنهج الوصفي، واستخدم البحث أسلوب التحليل البيئي (SWOT)، وذلك للكشف عن نقاط القوة والضعف، والفرص والتهديدات للجامعات الفلسطينية، وقد خلص البحث للنتائج التالية: تعزز ثقافة حق العودة لدى طلاب الجامعات الفلسطينية التمسك بالوطن والانتماء له، والدفاع عنه، ويؤدي نشر ثقافة حق العودة إلى التمسك بالحقوق التاريخية والشرعية للشعب الفلسطيني والتي أكدتها المواثيق الدولية كافة، وضرورة إيجاد بيئة جامعية لتنمية ثقافة حق العودة للوطن من خلال وظائف الجامعة الثلاث، أهمية إبراز انتهاكات الاحتلال الثقافية من خلال إعداد المزيد من الاستطلاعات والمقابلات والبحوث التي تهدف للمطالبة بحماية قانونية للتراث والممتلكات الثقافية الفلسطينية، تفعيل التعاون مع المؤسسات الاجتماعية لمواجهة المشكلات التي تتعلق باللاجئين الفلسطينيين. ومن أهم التوصيات ضرورة اهتمام إدارة الجامعات بالأنشطة والفعاليات التي تنمي ثقافة حق العودة، وضرورة شراكة الجامعات الفلسطينية مع الجامعات العربية والدولية لإجراء بحوث تتعلق بقضية اللاجئين وحق العودة، والتعاون بين الجامعات والمجتمع المحلي لتحقيق تنمية ثقافة حق العودة.

يعالج المقال قضية الهوية في الأدب الفلسطيني، لأنها تعتبر من أهم القضايا في تاريخ البشرية، فلا يستطيع الإنسان أن يعيش بدونها، بل هي سمة تميزه وتفرده. وعليه كان الأديب الفلسطيني يحمل هم الحفاظ على الهوية والتراث الفلسطيني من الضياع بسبب دخول الاستيطان اليهودي وتوالي الهزمات عليه. لذلك، كان للأدب والأديب الفلسطيني الدور الهام في مواجهة صراع الهوية منذ سنة 1948، بل يعكس الأدب الهوية الوطنية ويساهم في تشكلها في أن واحد. وكان الأدب الفلسطيني مؤشر لقياس الهوية الفلسطينية منذ فترة طويلة سواء كان الأديب داخل فلسطين أم خارجها. وقد درس المقال أعمال كل من الكاتب والروائي الفلسطيني غسان كنفاني، والكاتب والناقد الفلسطيني عمر عتيق، من خلال دورهم الفعال في الحفاظ على الهوية الفلسطينية والتعريف بالتراث الفلسطيني فالكاتب الفلسطيني ليس شخصا معزولا ومنعزلا عن الوطن الذي ينتمي إليه، بل تربطه بوطنه علاقة الأرض والهوية والتراث سواء المادي أم المعنوي، وبعد ذلك تأتي العلاقة الدينية والثقافية والتربوية. وبعد النكبات المتوالية على الأراضي الفلسطينية أصبح الطريق إلى الوطن المفقود أكثر رحابة واتساعا، لأنه وضع رغبة فطرية جديدة في الكاتب الفلسطيني، تجلى في الأفكار والكتابات المناهضة للاستعمار والصهيونية والتبعية، وعليه فقد زرع الكاتب الفلسطيني أملا في النفوس من أجل المقاومة واستعادة الحق المسلوب منهم.

يبحث هذا البحث في الصراع القائم على التعليم في القدس الشرقية باعتباره ساحة أساسية لمواجهة محاولات الاحتلال الإسرائيلي طمس الهوية الفلسطينية، من خلال سياسات تهدف إلى محو المناهج الوطنية وفرض الرواية الصهيونية. يوضح الباحث أن الاحتلال عمد إلى إغلاق المدارس الفلسطينية أو تقييدها، وتعديل المناهج التعليمية، وإدخال مضامين تتوافق مع الأيديولوجية الإسرائيلية. في المقابل، برزت مبادرات فلسطينية تسعى إلى الحفاظ على الهوية الوطنية عبر تطوير مناهج بديلة، وتعزيز التعليم التحرّري الذي يشجع على التفكير النقدي والتمسك بالحقوق التاريخية. يعتمد البحث على تحليل السياسات التعليمية الإسرائيلية والفلسطينية، إضافة إلى رصد ردود فعل المؤسسات المحلية والدولية. ويبرز كيف تحول التعليم إلى أداة للصراع السياسي والثقافي، حيث يسعى الاحتلال إلى إعادة تشكيل وعي الأجيال الجديدة بما يخدم مشروعه الاستعماري، فيما يسعى الفلسطينيون إلى جعل التعليم وسيلة مقاومة وحماية للهوية. خلصت النتائج إلى أن معركة التعليم في القدس الشرقية تمثل خط دفاع متقدماً عن الهوية الفلسطينية، وأن الاستثمار في التعليم التحرّري والسياسات الداعمة له يعد ضرورة استراتيجية لمواجهة مشروع المحو والتهويد. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025، باستخدام.AI

تحدثت الدراسة عن (دور المرأة الفلسطينية في حماية الهوية وثقافة المجتمع)، وهو واحد من الأدوار الأساسية لأفراد المجتمع الفلسطيني والأسرة الفلسطينية كاملة في ظل الاحتلال، وجاءت أهمية هذا الموضوع للهجمة الشرسة التي يمارسها المحتل على الهوية الفلسطينية، وعلى عناصر التراث الفلسطيني ومفردات الثقافة؛ في محاولة لسرقة التاريخ وكي الوعي من قبل المحتل. ووضحت الدراسة دور المرأة في حماية هذا التراث وحفظ الهوية في ظل الواقع الصعب الذي يتعرض فيه أفراد المجتمع للاستهداف بكافة الطرق من المحتل، كما وسعت لتأكيد الحق في الأرض وموروثها. وقد انتهجت الدراسة المنهج التحليلي للتسلسل التاريخي؛ لتجيب عن سؤال رئيس حول دور المرأة الفلسطينية في الحفاظ على الهوية. وخلصت إلى أن للمرأة دور كبير، ولها صياغتها الخاصة كأم ومعلمة ومربية؛ تجمع الكلمات وترتب الأفكار مع الصغار والكبار حتى يستمر الجيل معها وخلفها على هدى واضحة يستطيع بها أن يسترد أرضه المسلوبة. وأوصت الدراسة بضرورة الاهتمام بمشاريع الهوية وتجذرها، وضرورة توعية الجيل، فشعب بلا ماض لا حاضر له ولا مستقبل.