Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
3,189
result(s) for
"الواقعية"
Sort by:
الواقعية السحرية
منذ الثمانينيات، أصبحت مصطلحات مثل \"الواقع السحري\" و \"الواقعية السحرية\"، وكذلك \"الواقع المبدع\" أكثر انتشارا وأكبر مصدر للسخرية والاستهزاء. تبدو هذه المصطلحات وكأنها متناقضة تماما، ولكن حقيقة الأمر، أنها عناصر بها قدر من التناقض صنع إفادة جيدة لبعض المفاهيم التي توصى بها تلك المصطلحات. ففي السنوات الأخيرة، أصبح مصطلح \"الواقعية السحرية\" أكثر شهرة وانتشارا من بين المصطلحات الثلاثة الأخرى، حيث إنه يشير إلى أسلوب سردي محدد. إن ما يعرضه الأسلوب السردي هو طريق لمناقشة المناهج البديلة للواقع فيما يتعلق بالفلسفة الغربية، التي عبر عنها في العديد من الأعمال الغربية التي تحدث عن فترة ما بعد الاستعمار للأدب القصصي المعاصر لكتاب مشهورين مثل \"جابرييل جارثيا ماركيث، وسليمان رشدي\". ذلك هو الجانب الذي جعل من الواقعية السحرية متصلة تماما بأدب القرن العشرين خصوصا في الفترة الأخيرة منه.
BOOK
الرؤية الواقعية في فلسفة أرسطو الأخلاقية
لم تكن رؤية أرسطو الواقعية في الأخلاق بعيدة عن واقع المجتمع اليوناني بكل تقاليده واعتقاداته؛ فهي فضلا عن هذا الواقع لم تغفل الواقع الخارجي والحياتي المعيش؛ فكان البحث الأخلاقي عند أرسطو يبحث في الفضائل الأخلاقية على وفق هذه الرؤية الواقعية. والفضيلة لدى أرسطو بالمعنى الرئيس هي الاستعداد التام والتنفيذ الكامل لعمل ما؛ وهي الكيفية الأخلاقية التي تصير الإنسان ليكون رجلا خيرا حين يؤدي عمله الخاص في أكمل وجه. يقسم أرسطو الفضيلة على قسمين: الأول، عقلي يكون بالطبع، وينتج، وينمو بالتعليم، ويحتاج إلى التجربة والزمان والثاني، أخلاقي مكتسب ينتج ويتولد من العادة والشيم. والفضيلة الأخلاقية هي حالة توازن طبيعي عقلاني وسطي بين الإفراط والتفريط. وحاولنا في هذا البحث أن نوضح الغاية الأخلاقية لدى فلاسفة اليونان الأوائل مرورا بسقراط وأفلاطون وانتهاء بأرسطو، وناقشنا الاختلافات الرئيسة في تفسير الفضائل بين نظرة سقراط وأفلاطون وبين رؤية أرسطو، فضلا عن رؤية أرسطو الواقعية في الفضائل الأخلاقية العملية والفضائل العقلية النظرية، من قبيل فضيلة الخير، والعدالة، والشجاعة، والحكمة، والتأمل.
Journal Article
نقد نظرية المعرفة عند التيار الواقعي
تحدثنا في هذا البحث عن نقد نظرية المعرفة عند التيار الواقعي، وقد تناولنا الحديث عن الواقعية الأفلاطونية، والمشكلات التي يمكن اعتبارها مشكلات متعلقة بالوجود الواقعي الموضوعات المعرفة، وأول مشكلة صادفتنا هي تلك المتعلقة بالجواهر العقلية وكيفية وجودها وجودا موضوعيا بعيدا عن الذات التي تقوم بعملية المعرفة، وبعد ذلك ناقشنا طبيعة الكليات عند أفلاطون في وجودها الخاص، وأيضا هنا تطرقنا إلى نقد هذه الكليات العقلية، والمسائل المرتبطة بعلاقة المعرفة بالتجربة الحسية، وأخيرا ناقشنا الوحدة الابستمولوجية كما تقدمها الواقعية في نظريتها المعرفية، وبين النقد هنا أن الواقعية أيضا تقع في الخلط بين ما هو أنطولوجي وما هو معرفي، بحيث كان هذا الخلط قد أفضى بالواقعية إلى تقديم نظرية معرفية تجاهلت دور التاريخ والصيرورة في إنتاج المعرفة، وهذه قضية انعكست على تاريخ نظرية المعرفة بالكامل لدى التيار الواقعي.
Journal Article
واقعية الكيان لدى نانسي كارترايت
أقر بعض الواقعيين العلميين المعاصرين بأن النظريات العلمية الناجحة غالبا لا تكون صادقة، لكنها مع ذلك صادقة بشكل تقريبي. لم يجعل هذا التصريح الواقعية منيعة أمام الشك اللاواقعي؛ إذ لا يزال من الممكن القلق بشأن مشكلات الاستقراء التشاؤمي. لعبت هذه المشكلة دورا كبيرا في تشكيل الوجه الحديث للواقعية العلمية؛ فقد بحث الواقعيون الانتقائيون المتشككون من بين عدة ادعاءات متضمنة في النظريات العلمية عن ما هو أكثر ضمانا إبستمولوجيا، وانقسموا إلى معسكرين محددين: واقعية بنيوية، وواقعية كيان، والأخيرة شكل معتدل من الواقعية العلمية، يعتقد أنصارها في إمكانية التسليم بوجود بعض الكيانات غير الملاحظة- كالإلكترون- التي تفترضها أفضل النظريات العلمية، في حين لا تصدق على كل ما تصرح به هذه النظريات. ويصرح المدافعون عن هذا الموقف بأمور مختلفة، لكن جميعهم يشيرون إلى أهمية الاتصال العلي الخاص بالكيانات المعنية. وسنناقش في هذه الدراسة واقعية كيان فيلسوفة العلم نانسي كارترايت على وجه الخصوص؛ إذ دافعت عن القيمة الإبستمولوجية للاتصال العلي، وصرحت بأنه إذا سلم المرء بتفسير على لظاهرة معينة، وجب عليه التسليم بواقعية كيان هذه الظاهرة والعلة ذات الصلة. ومن ثم، قد تصبح واقعية كيانها ملجأ للواقعي في مواجهة الانقطاع التاريخي الواقع بين النظريات العلمية. لكن كيف يصبح لدى المرء معرفة بوجود كيانات بمعزل عن النظريات الواصفة لخصائصها وعلاقاتها العلية؟ وكيف يمكن الزعم بأن العلماء يتحدثون عن الكيان نفسه، بينما لدى أجيال مختلفة منهم تصورات مختلفة حوله؟ ولكي تتمكن الدراسة من الإجابة عن تلك الأسئلة السابقة، فإنها ستعتمد على المنهج التحليلي النقدي، الذي يهدف إلى تحليل المفاهيم والمشكلات المتضمنة في نصوص كارترايت؛ وذلك في محاولة لقراءتها قراءة نقدية، تحاول فهمها، وتحليلها.
Journal Article
الموجة الثالثة في السينما الواقعية الإيطالية
السينما هي فن الواقع حتى وإن تنوعت اتجاهاتها الفنية، حيث يقدم الناقد السينمائي العراقي المقيم في إيطاليا موسى الخميسي في كتابه الموجة الثالثة في السينما الواقعية الإيطالية قراءة في الاتجاهات الجديدة لهذه السينما، التي نهلت موضوعاتها من الواقع الذي تعيشه مدن الجنوب الإيطالي المشبعة بالعنف والفضائح والفقر والصفقات المريبة، التي جعلت من المافيا دولة داخل الدولة إضافة إلى موضوعات السياسة التي تشكل ملمحا آخر لها.
Book
التصورات العلمية للعالم : قضايا واتجاهات في فلسفة العلم المعاصرة
يتناول الكتاب حيث يحاول من خلاله الباحثون تلخيص قضايا فلسفة العلم في التساؤل عن طبيعة وأسس المعرفة العلمية بإعتبارها منظورا مميزا للكون والإنسان وعن طبيعة المنهج العلمي وعن علاقة العلم بالتقنية وعلاقة هذين بالإنسان وبقيمة العلم، بعبارة أوجز، إنها تناقش أسس تصورات العلم للعالم ؛ وهذه بالذات هي مواضيع هذا الكتاب التي تتمثل ببعض من الأفكار والإشكالات الفلسفية التي يتم نشر معظمها كمقالات (في مجلات أهمها عالم الفكر والرؤى، ومجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية ومقاربات)، وهذه الإشكالات تتعلق بتصور العلم للإنسان والطبيعة، مما جعلها تعالج القضايا ذاتها من زوايا نظر تنتمي إلى الفلسفة المعاصرة بدءا من كارناب وإنتهاء إلى ميشيل سير.
Book
نظرية الاشتراكية الجديدة
Theoretical intellectual efforts continue in search of sustainable solutions to the socio-economic question through the pursuit of a new economic system that is more efficient in production and a new society that is more just. In parallel, national economic experiments continue to formulate economic models based on testing the realism of the assumptions of prevailing economic theories, with the aim of activating economic policies according to the conditions of economic efficiency and social justice in both production and distribution. In this study, Sabri Zayer Al-Saadi continues his research work to develop a new approach to socialism that reconciles social justice with economic efficiency. Within this intellectual, practical, and economic context, the importance of researching the theory of «New Socialism» emerges, as well as expanding the definition of its assumptions and clarifying its analyses, which differ from those of traditional and contemporary economic theories.
Journal Article