Explore the vast range of titles available.

عرض المقال الرائدات العربيات في الفن التشكيلي. لم يكن الفن التشكيلي العربي بالأنامل الناعمة حديث العهد في الساحة الفنية، وإنما يعود بروزه بشكل أكاديمي ومحترف إلى أوائل القرن الماضي بعد ظهور نخبة من الفنانات بالفطرة أبدعن في استخدام الرموز وتأويلية المعاني حملت لوحاتهن حوارًا للتاريخ ودعوة للانغماس في التأمل والتعلم بقوة الأشياء، ونجحن في الجمع بين فخامة الفن التشكيلي وأناقة لمسات الريشة وتألق روح الفنان في لوحات فنية تشرق ألوانها بمنتهى الدقة والاحترافية، وتبرز في هندستها قوة الرسائل ومهارة التعبير ونبل المعاني. حيث استوحت الفنانة التشكيلية العربية بموهبتها صورًا من واقعها الاجتماعي وبيئتها الأصلية، وترجمتها بمقدرة فنية إلى لوحات غاية في الجمال، كما أكدت الأعمال الفنية على التشكيليات العربيات كثوابت الهوية والأصالة العربية، وأغنت الساحة الفنية بمدلولات ثقافية خالصة حفظتها من تأثيرات دعاة العولمة في الفنون، فحسم فنهن الهوية لصالح الثقافة الوطنية. اختتم المقال بعرض نماذج لبعض رائدات الفن التشكيلي اللاتي أثرن في الحركة التشكيلية العربية والعالمية وهن التشكيلية المصرية جاذبية حسن سري، التشكيلية الجزائرية باية محي الدين، التشكيلية العراقية مديحة حسن، التشكيلية الفلسطينية سامية حلبي، التشكيلية السعودية صفية بن زقر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدفت الدراسة الحالية إلى تعرف أثر استخدام تكنولوجيا الواقع الافتراضي على تنمية مهارات التذوق الجمالي والنقد الفني في التربية الفنية لدى طالبات المرحلة الابتدائية. وقد تكونت عينة الدراسة من (34) طالبة من طالبات الصف السادس الابتدائي، تم تقسيمهن بالطريقة العشوائية على مجموعتين: ضابطة مكونة من (16) طالبة، وتجريبية مكونة من (18) طالبة. أظهرت الدراسة وجود فرق دال إحصائيا عند مستوى (0.05) بين متوسطي درجات طالبات المجموعتين التجريبية والضابطة في التطبيق البعدي في بطاقة الملاحظة لمهارات التذوق الجمالي والنقد الفني، لصالح المجموعة التجريبية، كما كشفت نتائج الدراسة أن استخدام تكنولوجيا الواقع الافتراضي لها تأثير كبير في تنمية مهارات التذوق الجمالي والنقد الفني في التربية الفنية لدى طالبات المرحلة الابتدائية. واستنادا إلى النتائج قدمت الدراسة بعض التوصيات، منها: تدريب معلمات التربية الفنية على استخدام تكنولوجيا الواقع الافتراضي، وكيفية توظيف البرامج الافتراضية المتاحة عبر الهواتف الذكية، والتي قد تسهم في تنمية المهارات الفنية والوصول إلى مستوى احترافي من إنتاج الأعمال الفنية.

هدف هذا البحث إلى تحديد وصياغة مفهوم مستحدث وهو الجمال الافتراضي، ولتحقيق هدف البحث قامت الباحثة بطرح موضوع فلسفة الجمال وموضوع الواقع الافتراضي وتمت مناقشة طروحات فلسفية تجمع ما بين الموضوعين لاستخلاص واستنتاج المفهوم المستحدث، إذ توصلت الباحثة إلى جملة من الاستنتاجات أهمها أن الجمال الافتراضي هو محاولة لتصور شكل جمالي ومحاولة الارتقاء به لأعلى حد ممكن، فهو مفترض عبر وسيط افتراضي جديد يلعب دورا في تغيير عمق المسح البصري المتعارف عليه، فغير من قراءة المنجزات الفنية في ظل الثورة الرقمية الحالية.

يتناول البحث رؤية محمود أمين العالم النقدية في تحليل الخطاب الروائي العربي، والمراحل النقدية التي مر بها، حيث ركز على العلاقة الجدلية بين الأدب والواقع، واعتمد رؤية نقدية تقوم على تفسير الأدب بوصفه انعكاسا للواقع الاجتماعي، متجاوزا القراءة الشكلية للنصوص إلى تحليل عميق يربط بين البناء السردي والتحولات المجتمعية، وتميز منهج العالم بمرونته الفكرية، إذ انتقى من المناهج النقدية ما يناسب طبيعة النصوص التي تناولها، ودمج بين التحليل الماركسي والبنية الفنية للنص، مما أتاح له الكشف عن العلاقات المعقدة بين الإبداع الأدبي والبنى المجتمعية. ويوضح البحث كيف نجح العالم في تقديم نموذج نقدي يجمع بين الفكر الجمالي والرؤية الاجتماعية، مما أسهم في تطوير النقد الروائي العربي.

يستكشف هذا البحث دور الواقع المعزز (AR) كأداة تكنولوجية معاصرة تسهم في إعادة تعريف مفاهيم الجمال في التصميم البيئي، من خلال دمج العناصر الرقمية في البيئات المعمارية والتراثية بطريقة تفاعلية تثري التجربة الحسية والبصرية للمستخدم، دون الإخلال بالهوية الثقافية أو تشويه الطابع الأصيل للمكان. ويهدف إلى فهم كيفية تسخير هذه التقنية الحديثة بشكل واع يدعم القيم الجمالية، ويعزز من العلاقة المتوازنة بين الإنسان وبيئته، في ظل ما يشهده العالم من تطورات رقمية متسارعة. تنبع مشكلة البحث من تساؤل فلسفي حول مدى إمكانية توظيف الواقع المعزز بصورة تحقق التوازن بين التعبير الجمالي ومتطلبات الاستدامة البيئية، دون أن يؤدي ذلك إلى انفصال الإنسان عن واقعه الطبيعي، أو إلى طغيان العنصر الافتراضي على القيم المادية للمكان. وتتمثل أهداف البحث في دراسة كيفية استخدام الواقع المعزز كأداة لتعزيز الجمال المكاني مع الحفاظ على الهوية الثقافية والتوازن البيئي، وتقديم نموذج إرشادي يربط بين التكنولوجيا المعززة ومفاهيم الاستدامة في البيئات المعمارية والتراثية. وتكمن أهمية البحث في أنه يعد من الدراسات القليلة التي تربط بين فلسفة التكنولوجيا والواقع المعزز، من جهة، والتصميم البيئي المستدام من جهة أخرى، حيث يجمع بين تأصيل فكري وتحليل تطبيقي، مما يثري الأدبيات الأكاديمية ويوفر مرجعية علمية يمكن البناء عليها مستقبلا. وقد اعتمد البحث على منهجية وصفية تحليلية، تضمنت مراجعة الأدبيات الفلسفية والتقنية، بالإضافة إلى تحليل دراسات حالة لمشاريع تراثية تم فيها توظيف تقنيات الواقع المعزز بنجاح. وتبرز النتائج أن الواقع المعزز، عند استخدامه بطريقة مدروسة، يمكن أن يعيد تشكيل التجربة الجمالية للمكان، ويثري التفاعل الإنساني مع الفضاءات البيئية، مع الحفاظ على أصالتها. ويختتم البحث بجملة من التوصيات التي تدعو إلى استخدام هذه التقنية ضمن ضوابط تراعي الهوية والثقافة والبيئة، بما يحقق التوازن بين الابتكار والخصوصية المحلية.

يتضمن البحث تأثير الأنماط التفاعلية الرقمية على سلوك ومشاعر الطفل من خلال أعمال مجهزة في الفراغ سواء أكانت في أماكن عامة أو أماكن دراسية أو حدائق أو غيرها..، ويتطرق البحث إلى المراحل التي يمر بها المستخدم لكي تحدث التفاعلية من إحساس ثم إدراك ثم استجابة، وكيف يمكن من دراسة هذه المراحل أن نعزز التفاعل بين الطفل وهذه المنتجات الموجهة له، وكيف يمكنها التأثير على دوافعه لتشجعه على حب الجمال والنظام... الخ، ومن هنا تكمن مشكلة البحث في مدى إمكانية تأثير أنماط التصميم التفاعلي الرقمي على سلوك الطفل المصري بالسلب أو الإيجاب، يفترض البحث أنه باستغلال إمكانات وأفكار وأنماط التصميم التفاعلي الرقمي في مجالات الحياة المحيطة بالطفل ستؤثر في سلوكه الاجتماعي، ويهدف إلى الكشف عن الجانب الإيجابي من حيث (الترفيه، التواصل والتثقيف) عند طرح التصميمات التفاعلية للطفل المصري بما يشمل دراسة كافة الأنماط المختلفة التي تناسب الطفل، وتأتي أهمية البحث لتأكيد دور التصميم التفاعلي الرقمي في تنمية وتطوير وبناء سلوك الطفل المصري، وإلقاء الضوء حول تأثير أنماط التصميم التفاعلي على سلوك الطفل المصري وخاصة الجانب الرقمي منه، وتقوم منهجية البحث على المنهج التحليلي الوصفي.

يتناول المقال رؤية تشرنيشفسكي لمفهوم الفن وعلاقته بالواقع في إطار نظريته الجمالية التي تؤكد أن الهدف الرئيس للفن هو إعادة تجسيد الواقع الإنساني كما هو في الحياة، وليس الهروب إلى المثال أو البحث عن \"الرافع\" الكامل المنفصل عن شروط الوجود الفعلي. يرفض تشرنيشفسكي التصور المثالي الذي يعد الفن تعبيرًا عن الكمال المجرد، ويرى أن الرغبات الإنسانية الحقيقية، بما فيها الرغبة في الحب والحياة الأفضل، تنبع من طبيعة الإنسان الواقعية ومن تفاعله مع مجتمعه. ومن ثم فإن الفن الصادق هو الذي يعكس هذه الحياة ويكشف قوانينها ويخدم فهمها. كما يربط بين الفن والأدب وبين القضايا الاجتماعية، معتبرًا أن للأدب دورًا فاعلًا في توعية المجتمع وتطويره، وأن قيمة العمل الفني تقاس بمدى تعبيره عن حاجات الناس الفعلية. ويعرض المقال أيضًا موقفه النقدي من نظرية \"الفن للفن\"، مؤكدًا أن الفن لا يمكن أن يكون محايدًا أو منفصلًا عن الاتجاهات الفكرية والاجتماعية، بل هو دائم الارتباط بقضايا الإنسان. ويتوسع في عرض أفكار الناقد الروسي دوبرو ليوبوف الذي شدد على الصدق الفني، وعلى ضرورة ارتباط الأديب بروح الشعب وتطلعاته، وأن يعبر عن القوى الكامنة في المجتمع وقدرته على التغيير. ويرى أن الفن الحقيقي هو الذي يقدم صورة صادقة عن المعنى الحياتي للظواهر، ويكشف الفكرة المختبئة بين سطور العمل، ويسهم في دفع المجتمع نحو التقدم، مؤكدًا أن الجمال مرتبط بالحياة وبالواقع الاجتماعي، وأن إعادة تجسيد الواقع تمثل جوهر الإبداع الفني. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2026، باستخدام AI

تناول الفن الجداري الخامات التقليدية والحديثة ومنها الخزف حيث اثبت أن الخامة هي أحد العوامل الأساسية في بناء العمل الفني، لطبيعتها وصفاتها المميزة، والتطور التكنولوجي ساعد الخزاف في تحويل الخزف من مادة أولية إلى مادة مبتكرة، والجداريات هي الوسيط الذي ينقل به الفنان رسالته وأفكاره إلى الجمهور، ولذلك يجب أن تتصف بالواقعية في تصوير ما هو موجود في الطبيعة، ومن هنا أتت مشكلة البحث هل من الممكن ابتكار جداريات خزفية تفاعلية بالاعتماد على الاتجاه الواقعي؟ ويهدف البحث إلى إنتاج جداريات خزفية تفاعلية مبتكرة معتمدة على الاتجاه الواقعي، والكشف عن التقنيات الحديثة التفاعلية المستخدمة في الجداريات الخزفية المعاصرة، وإثراء فن الخزف بالتجريب والتوفيق، بين الجداريات الخزفية والاتجاه الواقعي للخروج بقيم جمالية مبتكرة، ويفترض البحث من الممكن ابتكار جداريات خزفية تفاعلية بالاعتماد على الاتجاه الواقعي، ويتبع هذا البحث المنهج التاريخي والوصفي والتحليلي والتجريبي، ويحتوي البحث على ستة فصول الفصل الأول الاطار العام للدراسة، والفصل الثاني الجداريات الخزفية، والفصل الثالث الفن التفاعلي، والفصل الرابع الاتجاه الواقعي، والفصل الخامس الجداريات الخزفية التفاعلية المعتمدة على الاتجاه الواقعي، والفصل السادس النتائج والتوصيات، ولقد توصلت الباحثة لعدة نتائج منها أثبتت فرضية البحث وحققت أهداف البحث، إن الجداريات الخزفية التفاعلية تؤثر على نفسية المتلقي فهي قادرة على خلق العديد من المشاعر والمؤثرات المختلفة في وقت قصير وتوصي الباحثة بالاهتمام بفن الجداريات الخزفية لما لها من أثر كبير في نقل ثقافة المجتمع وينبغي التوسع في استخدام التكنولوجيا الحديثة والاستفادة منها في فن الخزف.

احتوى البحث الحالي على أربعة فصول، تضمن الفصل الأول مشكلة البحث وهدف البحث المتمثل بالتعرف على المرجعيات الشكلية في أعمال الخزاف تشارلز كاتو إضافة إلى أهمية البحث والحاجة إليه وتحديد المصطلحات. أما الفصل الثاني فقد تضمن الإطار النظري والدراسات السابقة الذي احتوى على مبحثين: المبحث الأول مفهوم الشكل، أما المبحث الثاني فقد تضمن البيئة مرجعاً فكرياً وثقافياً، وتضمن المبحث الثالث جماليات الخزف الفرنسي الحديث. أما الفصل الثالث فقد شمل إجراءات البحث من المتمثلة في مجتمع البحث وعينة البحث وأداة البحث ومنهج البحث في حين تضمن الفصل الرابع النتائج والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات، وقد توصل الباحث إلى أهم النتائج: 1. استثمر الخزاف تشالز كاتو مشاهد فنيه من البيئة الطبيعية المتمثلة بتوظيف أشكال حيوانية التي تجسدت بعائلة من القردة في مشهد طبيعي، ويتضح ذلك في أنموذج (1) 2. مثل الخزاف تشالز كاتو مشهد المزارعين الأفريقيين وهم في حالة العمل ضمن التكوين عائلي متكون من رجل وامرأة وطفل في أنموذج رقم (3). أما الاستنتاجات: 1. لقد عدت فنون الحضارات القديمة عنصراً فكرياً ضاغطاً على مخيلة الخزاف لما لها من قيم جمالية وتعبيرية. 2. لقد شكلت التقنية أداة فاعلة في تمثيل المشاهد في أعمال الخزاف تشالز كاتو من خلال محاكاة تقنيات في الحضارات القديمة. 3. إن اعتماد الخزاف على تمثيل الأشكال الواقعية ما هو إلا وسيلة لخلق رؤية تواصلية بين المرسل والمتلقي. وتضمن البحث ملخص البحث باللغة العربية والإنكليزية وقائمة المصادر.