Explore the vast range of titles available.

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام التامان الأكملان على نبينا محمد، إمام الأنبياء والمرسلين، وخير من وحد الجماعة ، وقاد الأمة إلى بر الأمان وأمن السلام، وعلى آله وصحبه وتابعيه الذين فتحوا الدنيا بنور القرآن وهدي الإسلام، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد: فإن أهم ما يميز الأمة الإسلامية ما حباها الله تعالى من خصائص وحدتها واتحادها، وعوامل رفعتها ونهضتها، تلك التي حفظت لها قدرها ووجودها، وسمت بمكانتها إلى مصاف الأمم الراقية، بعد أن كان العرب في الحضيض، يتخبطون في جهالة التخلف والظلم والإضطهاد. قال الله تعالى: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) [آل عمران:110] إلا أن هذه الوحدة ما كانت لتتحقق عمليا ، ولا لترى النور فعليا ، لولا أنها بنيت على معالم ثابتة من الخير والعدل والصدق والفضيلة، وأقامت صرح نهضتها على أسس راسخة من مقومات البناء والنماء، وتمثلت في سلوك وسيرة ثلة من الصفوة، كانوا الدعامة الصلبة فيها، والركن الأساس لها، بما اتصفوا به من إيمان وتضحية، فحققوا الرقي والثبات والتقدم ، بكل ما تحويه الكلمة من معاني القيم السامية، والفضائل الراشدة، وأناروا العالم بضياء الإسلام ونور القرآن ، فدعوا إلى الاعتصام لحبل الله المتين ، والوحدة والائتلاف ، ونهوا عن اتباع مسالك الشيطان ، والتشرذم والتشتت، والفرقة والاختلاف، فكانوا إخوة متحابين ، استحقوا نصر الله تعالى وريادة العالم ، وقيادة مركب البشرية نحو الأمان والسلام . قال الله تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا) [آل عمران 103] من هنا جات فكرة هذا البحث لتتناول موضوع: (وحدة الجماعة وأهميتها في رقى الأمة من منظور قرآني )، ضمن خطة تفرعت إلى مقدمة تبحث في أهمية الموضوع، وسبب اختياره ، والباعث عليه . يليها التمهيد، ويبحث في تحديد مفاهيم الوحدة والجماعة والأمة ، وما يتصل بها من تعاريف، يعقبه المبحث الأول ، ويبحث في مقومات الوحدة ، وخطوات تحقيقها، . مطلبين اثنين ، ثم المبحث الثاني ، ويبحث في مظاهر وحدة الأمة ، ومعالم بناء الجماعة ، ضمن طلبين اثنين ، يليه المبحث الثالث، ويبحث في خصائص الأمة الإسلامية، وعوامل رقيها، وأسباب ترديها، ضمن مطالب ثلاثة، لنصل إلى الخاتمة بما تضمنه من نتائج مستفادة وتوصيات مقترحة. مع الالتزام بضوابط البحث العلمي أصولا . هذا وبالله التوفيق.

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام التامان الأكملان على نبينا محمد، إمام الأنبياء والمرسلين، وخير من وحد الجماعة ، وقاد الأمة إلى بر الأمان وأمن السلام، وعلى آله وصحبه وتابعيه الذين فتحوا الدنيا بنور القرآن وهدي الإسلام، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد: فإن أهم ما يميز الأمة الإسلامية ما حباها الله تعالى من خصائص وحدتها واتحادها، وعوامل رفعتها ونهضتها، تلك التي حفظت لها قدرها ووجودها، وسمت بمكانتها إلى مصاف الأمم الراقية، بعد أن كان العرب في الحضيض، يتخبطون في جهالة التخلف والظلم والإضطهاد. قال الله تعالى: (كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) [آل عمران:110] إلا أن هذه الوحدة ما كانت لتتحقق عمليا ، ولا لترى النور فعليا ، لولا أنها بنيت على معالم ثابتة من الخير والعدل والصدق والفضيلة، وأقامت صرح نهضتها على أسس راسخة من مقومات البناء والنماء، وتمثلت في سلوك وسيرة ثلة من الصفوة، كانوا الدعامة الصلبة فيها، والركن الأساس لها، بما اتصفوا به من إيمان وتضحية، فحققوا الرقي والثبات والتقدم ، بكل ما تحويه الكلمة من معاني القيم السامية، والفضائل الراشدة، وأناروا العالم بضياء الإسلام ونور القرآن ، فدعوا إلى الاعتصام لحبل الله المتين ، والوحدة والائتلاف ، ونهوا عن اتباع مسالك الشيطان ، والتشرذم والتشتت، والفرقة والاختلاف، فكانوا إخوة متحابين ، استحقوا نصر الله تعالى وريادة العالم ، وقيادة مركب البشرية نحو الأمان والسلام . قال الله تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا) [آل عمران 103] من هنا جات فكرة هذا البحث لتتناول موضوع: (وحدة الجماعة وأهميتها في رقى الأمة من منظور قرآني )، ضمن خطة تفرعت إلى مقدمة تبحث في أهمية الموضوع، وسبب اختياره ، والباعث عليه . يليها التمهيد، ويبحث في تحديد مفاهيم الوحدة والجماعة والأمة ، وما يتصل بها من تعاريف، يعقبه المبحث الأول ، ويبحث في مقومات الوحدة ، وخطوات تحقيقها، . مطلبين اثنين ، ثم المبحث الثاني ، ويبحث في مظاهر وحدة الأمة ، ومعالم بناء الجماعة ، ضمن طلبين اثنين ، يليه المبحث الثالث، ويبحث في خصائص الأمة الإسلامية، وعوامل رقيها، وأسباب ترديها، ضمن مطالب ثلاثة، لنصل إلى الخاتمة بما تضمنه من نتائج مستفادة وتوصيات مقترحة. مع الالتزام بضوابط البحث العلمي أصولا . هذا وبالله التوفيق.

من أهم معوقات قيام سوق عربية مشتركة خصوصا أو أسواق إسلامية مشتركة عموما غياب عنصر الثقة بين تلك الدول، فتخشي أي دولة إسلامية أو عربية أن تستثمر في دولة عربية أو إسلامية أخري خوفا من أن تصادر استثماراتها إذا ما حدث خلاف بين تلك الدول أو تغيرت أنظمتها الحاكمة. وللتغلب على تلك المشكلة قام الباحث بتطوير نظريته لحل المشكلة مستفيدا من نظرية الرعب التي عملت على منع قيام حرب عالمية ثالثة بين الدول العظمي في العالم، وقد أجري الباحث تطبيقا لها في مجال التسويق وذلك لأحياء السوق العربية المشتركة والتي تقوم على أساس \"نظرية توازن المصالح\". وتهدف أساسا إلى زيادة الثقة بين الدول وتحول دون الخوف على استثماراتها من الضياع أو المصادرة من قبل الدولة المضيفة.

يعنى هذا البحث بذكر العوامل المؤثرة في توجيه الجماعة المسلمة للوحدة والاجتماع، والالتفاف حول ولاة الأمور، والبعد عن الافتراق ومنازعة الأمر أهله الصالحين، ويمكن إجمال هدف البحث في تهيئة جانب عملي تطبيقي له التأثير الإيجابي في تحقيق الاجتماع والبعد عن الافتراق، وبيان خطورة الاجتهادات الفردية المتسببة في شق صفوف الأمة، وقد استخدم الباحث في هذا البحث المنهج الوصفي التحليلي، وأهم نتائج البحث: أن لزوم الجماعة وعدم التفرق عنها مما أمر به الشارع، وجعله مقصدا من مقاصد شرعه، وثبوت تأثير العوامل الخارجية في توجيه الأمة إلى الوحدة ونبذ الفرقة، وأهم التوصيات: التوصية بانعقاد الندوات والمؤتمرات التي يتداول من خلالها البحث عن حلول ناجعة تحقق للأمة وحدتها وتحافظ على كيانها.

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فإن هذا البحث بعنوان: المنصرون والثقافة الإسلامية. وتدور مشكلة البحث حول موقف المنصرين الثقافة الإسلامية. ومن اهم أهدافه: 1- التعرف على موقف المنصرين من الثقافات الأخرى غير الغربية. 2- التعرف على موقف المنصرين من الثقافة الإسلامية. 3- الوقوف على حقيقية دور المنصرين في التغريب. وقد اتبع الباحث فيه المنهج التحليلي. وقد اشتمل البحث على مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة، حيث تناولت تلك المباحث: موقف المنصرين من الثقافات غير الغربية. ثم موقف المنصرين من الثقافة الإسلامية. ثم دور المنصرين في التغريب. ثم موقف المنصرين من وحدة المسلمين ولغتهم. ومن أبرز نتائجه: 1- أن المنصرين وقفوا من الثقافات الأخرى - غير الغربية - موقفا عدائيا، لأنهم يرون أن المسيحية لا تتفق مع أي ثقافة أو حضارة أخرى غير الغربية. 2- أن الثقافة الإسلامية نالت نصيب الأسد من عداء المنصرين الظاهر ورفضهم وتشويههم لها، وكان هذا في المرحلة الأولى من موقفهم منها. 3- في المرحلة الثانية، قرر المنصرون إضمار رفض الثقافة الإسلامية مع العمل في ذات الوقت على التنصير من خلالها.

ينظر الإسلام إلى الإنسانية على أنها وحدة، لا فرقة فيها بالأجناس أو الألوان أو الأقاليم وأن الاختلاف في الألوان واللغات آية من آيات الله تعالى في الكون. والتسامح والصفح الجميل هو السياسة الإسلامية التي رسمتها النبوة في العلاقة بين الناس بعضهم مع البعض وخصوصا بين المسلمين وغيرهم، وهي السياسة المطلقة في حال السلم والسياسة الشافية للقلوب المجروحة في أعقاب الحرب، لأن المغلوب المجروح يحب أن يرقأ جرحه بدل أن ينكأ قرحه. وبهذه السماحة النبوية، والإطار الإسلامي والالتقاء على مائدة الإسلام الروحية وبالحزم والعزم والرفق والعفو تآلفت قلوبا كانت متنافرة وتقاربت نفوسا كانت متباعدة.

تعد الوحدة من أهم مطالب الشعوب العربية والإسلامية في العصر الحديث؛ لما عانت من الأثر السيئ للفرقة والتمزق؛ حتى تسلط أعداؤها عليها، فوقع معظم الـبلاد العربية والإسلامية تحت سيطرة الأمم الأوروبية، التي استغلت خيراتها، ورسخت شعور الاختلاف بينها، وأقامت حواجز تمنع الوحدة الإسلامية بأي شكل من الأشكال ما استطاعت إلى ذلك سبيلا. والدعوة إلى الوحدة أساس في الإسلام بنص الآية الكريمة: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)، والتحذير من الخلاف أساس أيضا بنص الآية الكريمة: (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ) من هذا الإيمان الراسخ في قلوب المسلمين: غرد شعراؤنا الإسلاميون في العصر الحديث بالدعوة إلى الوحدة في كل مناسبة، وحذروا من الفرقة، وبينوا إيجابيات الأولى، وحذروا من عواقب الأخرى، حتى صارت من أبرز موضوعات الشعر العربي الإسلامي الحديث. وقد كان الشيخ أحمد الوائلي من أبرز الشعراء العرب الذين تناولوا قضية الوحدة الإسلامية في ديوانه الشعري فقد رأى إن الحل الوحيد لمجابهة عدو الأمة العربية المسلمة المتمثل في مثلث الإمبريالية المستعمرة والاحتلال الصهيوني والاستبداد الحكومي هو التآزر الإسلامي والانضواء تحت راية الوحدة الإسلامية باعتباره الحل الأمثل بدل الحلول الأخرى من مثل الوحدة القومية أو الوطنية. يسعى هذا البحث إلى دراسة قصيدتين استنهاضيتين للشاعر تدور حول الأنظمة الاستبدادية والاستعمار الإمبريالي والاحتلال الصهيوني وتقديم مقتطفات شاهدة على اتجاه الشاعر الإسلامي وإيمانه العميق بالاتحاد الإسلامي كحل وحيد لهذه الأزمات المتفاقمة.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن عوامل تذويب هوية الأمة وسبل مواجهتها. كما أوضحت الدراسة انه عندما تهاجم أمة ذات وعي وموقف من الكون والتاريخ والإنسان ولها إيديولوجيا حياتية مستوعبة مما ينتج تماسكا هو من صميم فكرها وشخصيتها، فيستهدف ذلك تفتيت وحدتها وتماسكها وكسر مقاومتها. كما تطرقت الدراسة إلى مسألة ماهية الهوية على صعيد الأمة، والتصورات النظرية لهذه الأمة، وكذلك موارد الحذر، والسلوك والرشيد، والصحوة الإسلامية الحاضرة ودور العلماء. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على ان الصحوة الإسلامية اليوم هي حالة طبيعية تعيشها الأمة رافضة كل مظاهر التخلف والانحراف والاستبداد والتبعية. وفي النهاية أوصت الدراسة بضرورة توعية الجماهير الإسلامية بواجباتها تجاه بعضها البعض ولزوم أداء الحقوق وتحقيق التكافل الاقتصادي والتلاحم الاجتماعي والدفاع عن المقدسات والجهاد الواعي صفا واحدا ضد أعداء الأمة. كما يجب ان يسعي العلماء إلى تطوير الوضع المعاصر للأمة إلى الحد الذي يحقق الصورة التي رسمها القرآن الكريم لها وعمل على تجسيدها رسول الله \"ص\" من حيث الإحساس بالأخوة الدينية، والتعاون على البر والتقوى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام التامان الأكملان على نبينا محمد، إمام الأنبياء والمرسلين، وخير من وحد الجماعة، وقاد الأمة إلى بر الأمان وأمن السلام، وعلى آله وصحبه وتابعيه الذين فتحوا الدنيا بنور القرآن وهدي الإسلام، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فإن أهم ما يميز الأمة الإسلامية ما حباها الله تعالى من خصائص وحدتها واتحادها، وعوامل رفعتها ونهضتها، تلك التي حفظت لها قدرها ووجودها، وسمت بمكانتها إلى مصاف الأمم الراقية، بعد أن كان العرب في الحضيض، يتخبطون في جهالة التخلف والظلم والاضطهاد. وقال تعالى: \"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله\" [آل عمران: 110]، إلا أن هذه الوحدة ما كانت لتتحقق علميا، ولا لترى النور فعليا، لولا أنها بنيت على معالم ثابتة من الخير والعدل والصدق والفضيلة، وأقامت صرح نهضتها على أسس راسخة من مقومات البناء والنماء، وتمثلت في سلوك وسيرة ثلة من الصفوة، كانوا الدعامة الصلبة فيها، والركن الأساس لها، بما اتصفوا به من إيمان وتضحية، فحققوا الرقي والثبات والتقدم، بكل ما تحويه الكلمة من معاني القيم السامية، والفضائل الراشدة، وأناروا العالم بضياء الإسلام ونور القرآن، فدعوا إلى الاعتصام بحبل الله المتين، والوحدة والائتلاف، ونهوا عن اتباع مسالك الشيطان، والتشرذم والتشتت، والفرقة والاختلاف، فكانوا إخوة متحابين، استحقوا نصر الله تعالى وريادة العالم، وقيادة مركب البشرية نحو الأمان والسلام. وقال تعالى: \"واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وذاكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا\" [آل عمران: 103]. من هنا جاءت فكرة هذا البحث لتتناول موضوع: \"وحدة الجماعة وأهميتها في رقي الأمة من منظور قرآني\"، ضمن خطة تفرعت إلى مقدمة تبحث في أهمية الموضوع. وسبب اختياره، والباعث عليه. يليها التمهيد، ويبحث في تحديد مفاهيم الوحدة والجماعة والأمة، وما يتصل بها من تعاريف، يعقيه المبحث الأول، ويبحث في مقومات الوحدة، وخطوات تحقيقها، ضمن مطلبين اثنين، ثم المبحث الثاني، ويبحث في مظاهر وحدة الأمة، ومعالم بناء الجماعة، ضمن مطلبين اثنين، ويليه المبحث الثالث، ويبحث في خصائص الأمة الإسلامية، وعوامل رقيها، وأسباب، ترديها، ضمن مطالب ثلاثة، لنصل إلى الخاتمة بما تتضمنه من نتائج مستفادة، وتوصيات مقترحة. مع الإلتزام بضوابط البحث العلمي أصولا. وهذا وبالله التوفيق.