Explore the vast range of titles available.

Appropriateness must be preserved in any acceptable text to achieve logical connectivity and textuality. Based on the notion of 'logical coherence' advocated by Levy (2003) and our criteria of continuity of thought and lexical cohesion, one can analyze Quranic text in terms of appropriateness, continuity of thought, and lexical cohesion. Appropriateness is a prototypical Quranic discourse property which is based upon linear thematic connection both intrasententially (within a sentence) and intersententially (between sentences). Quranic discourse displays a number of techniques through which the text accomplishes appropriateness. Some of such techniques are specific to Quranic Arabic. A number of sceptic researchers claim that the ayahs of the Quranic text are randomly assembled and bear no logical connection to the surrounding ones (e.g. Ohlander, 2005; Paret, 2010). This baseless claim assumes that the Quranic text lacks appropriateness, thematic unity, and an underlying logical structure. The present paper, hence, is an attempt to counterargument such claims through providing discussions on how the Quranic text achieves appropriateness through proper employment of grammatical constructions, accurate selection of lexical items, and thematically connect sentences and surahs. More precisely, I follow a text-specific-properties method to argue for how coherence and appropriateness are achieved in the text. In addition, following Beau Grande and Dressler's (1981:20) argument that textual and discourse appropriateness leads to the continuity of thought, this paper examines how appropriateness is hinged upon the textual fact of continuity of thought through investigating sequentially and connectivity of senses at a word level, sentence level, or at a larger running text.

محمد على أحمد قنديل، كلية الآداب، جامعة أسيوط، وحدة الموضوع في النص القرآني \"النصوص الواردة في المال أنموذجاً\". إن النص القرآني نص معجز، لا يستطيع أحد من البشر الإتيان بشيء مثله ولو يسيرا؛ لكن المستشرقين طعنوا في تماسك القرآن الكريم كنص، وقالوا: إن القرآن يفتقد إلى الترابط بين أجزائه؛ لذا جاء هذا البحث؛ ليثبت من خلال الدراسة العلمية مدى ترابط هذا النص، وتماسكه من خلال دراسة الآيات الواردة في المال في القرآن الكريم كله. عرض البحث لمعنى وحدة الموضوع، والوحدة الموضوعية في اللغة، والاصطلاح، وتحقق الوحدة الموضوعية، ووحدة الموضوع في القرآن الكريم، كما تم جمع الآيات القرآنية التي ذكر فيها المال في القرآن الكريم، وتم دراسة معظم الآيات؛ ليظهر لنا موضوع كامل متكامل عن المال من خلال هذه الآيات له مقدمة، وصلب، وخاتمة. أثبت البحث بالأدلة العلمية تماسك النص القرآني، وترابطه، كما أثبت البحث عدم نفع المال للكافرين في الآخرة، ونفعه للمؤمنين الذين أنفقوه في سبيل الله، أو في مصارفه الشرعية.

هذه الدراسة تهدف إلى بيان مظهر من مظاهر إعجاز القرآن، والمتمثل في الوحدة الموضوعية للسورة القرآنية، وكانت سورة فصلت هي المثال التطبيقي للوحدة الموضوعية في السورة القرآنية، وقد تناول البحث بيان الوحدة الموضوعية في سورة فصلت، وبيان مقاصدها وغرضها، ومحورها الرئيس، ومحاورها الفرعية. وقد تبين من خلال الدراسة أن السورة اشتملت على مجموعة من المعاني والمقاصد، مع وحدة موضوعها وترابط أجزائها، وأنها على غاية من الانسجام والاتساق في سياقها، وأن محاور السورة الفرعية مفصلة في أحداثها وسياقها لموضوع السورة العام.

يسعى هذا البحث إلى الكشف عن مظاهر التماسك النصي في واحدة من سور التنزيل، وهي سورة الكهف، سعيا وراء الكشف عن المضامين الدلالية لتلك السورة، وما تكتنزه من معان عظيمة، وأفكار جليلة، يجمعها محور فكري واحد، هو الرفض، وعدم التسليم للخطأ، بصرف النظر عن كون هذا الخطأ متوهما، أم حقيقيا. وقد اختار الباحث سورة الكهف ميدانا نصيا لدراسته؛ لأنها تشتمل على غير قصة، وغير موضوع، يجمعها ذاك المحور الفكري الكبير.

تهدف هذه الدراسة إلى إبراز الوحدة الموضوعية، فتناول السورة يعني دراسة موضوع قرآني، فترابط الآيات وتلاحمها يدل على الوحدة العضوية، لكنه لا يدل بالضرورة على أن السورة تتناول موضوعا واحدا، بل تتشابك الموضوعات سواء كانت قصصية أو عقدي أو تشريعية وغيرها. وأيضا الهدف من هذه الدراسة هو المقصد القرآني والتطورات الكبرى التي عرفها هذا العصر، ولا ننسى آراء العلماء قديما وحديثا في بيان مقاصد القرآن الكريم، بالإضافة إلى معالجة المشاكل التي تحصل في نقل النصوص أو الأشعار، وأيضا تزايد الاهتمام إلى دراسة هذه المقاصد واكتشاف أسرارها سواء كانت تشريعية أو قصصية، وبيان فلسفتها. ونلاحظ أن السور القرآنية تعتمد على قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، أي عندما تكون الآية نزلت لسبب معين سوف تكون الدلالة قطعية فلا يجوز إخراج السبب من عموم اللفظ، وعدم اعتبار هذه القاعدة يؤدي إلى هدم كثير من النصوص القرآنية.

تناول الباحثان دراسة مشاهد العذاب في سورة النبأ وعلاقتها بالوحدة الموضوعية؛ للإجابة عن مشكلة الدراسة وتحقيق هدفها، بتقديم أنموذجا يجلي آلية للربط بين مشاهد العذاب في السورة ووحدنها - قتكون منطلقا لسور أخرى -وذلك بتوظيف المنهج الاستقرائي باستقراء الآيات المتضمنة مشاهد العذاب في سورة النبأ، وأقوال المفسرين الذين اعتنوا بالصور الفنية لهذه المشاهد، والمنهج التحليلي بتحليل تلك الآيات وتجلية صورها حتى تكون شاخصة للقارئ، والمنهج الاستنباطي باستنتباط الباحثين علاقة مشاهد العذاب في سورة النبأ بالوحدة الموضوعية، المنهج المقارن حيث قارن الباحثان بين مشاهد العذاب في سورة النبأ، وما يقابلها في السور المدنية. وقد استننج الباحثان وجه العلاقة بين مشاهد العذاب في سورة النبأ، ووحدتها الموضوعية، ووجوه التوافق والاغتراق بين مشاهد العذاب في السورة وما يقابلها من مشاهد في سور أخرى. ونسهم هذه الدراسة من جهة بإضافة قيمة إلى الدراسات القانية والدراسات الأدبية واللغوية وتنمية القدرة التدبرية للقرآن، ومن جهة أخرى تقدم رؤية لمشاهد العذاب وصوره بدراسة علمية تترك أثرا إيجابيا على الإيمان والالتزام بالعمل الصالح والسلوك الحسن.

تتناول هذه الدراسة ظاهرة الحذف في القصص القرآني، منطلقة من أن النص ليس بناء لغويّا فحسب، بل هو تفاعل بين مُخاطَب ومُخاطِب يتم عبر نصوص تحكمها آليات نحوية وغيرها. على أن للآليات النحوية مقاماً مهمًَا وأساسياً في صياغة النص، من حيث البناء السطحي (تماسكهCohesion ) من جهة، ومن حيث البنية المفهومية (اتساقهCoherence ) من جهة أخرى. وستحلل الدراسة سورة يوسف لتبيان أثر الحذف في ترابطها وتماسكها، على اعتبار السورة نصاً تترابط أجزاؤه بإحكام عبر آليات الربط النحوي و المعجم؛ لأن لسانيات الجملة، بتركيزها على المفردة، لم تول، في دراستها لظاهرة الحذف، العلاقة العضوية بين أجزاء النص الأهمية المطلوبة. وستركز الدراسة على الحذف النصي أساساً؛ لأن هناك أنواعا أخرى من الحذوفات تُفسر وفقا لآليات الصناعة النحوية أو لمقتضيات سياق الحال. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن الوحدة الموضوعية للسورة واستثمار الإحالة الضميرية فيها ساهما كثيرا في تماسكها النصي من خلال تقليص دور الحذف.