Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
122
result(s) for
"الوراقة"
Sort by:
موسوعة الوراقة والوراقين في الحضارة العربية الإسلامية
تهدف هذه الدراسة الموسوعية إلى تسليط الضوء على ظاهرة الوراقة والوراقين في الحضارة العربية الاسلامية أو ما يعرف اليوم على الصعيد المهني ب \"دور النشر\" والدور التاريخي الذي اضطلعوا به باعتبارهم صانعي أسس الثقافية العربية-الإسلامية على الصعيد المهني والثقافي والإنساني وبنفس الوقت الإشارة إلى المراكز الحضارية الإسلامية التي تبرعمت فيها بها هذه الظاهرة الثقافية، بدءا من بغداد كعاصمة للخلافة العباسية، ومرورا بدمشق والقاهرة وأشبيلية وبلاد فارس وبقية أطراف الخلافة الإسلامية، الممتدة بين حدود الصين شرقا وأقاصي الأطلسي غربا مارة بتأثيراتها على كل الإثنيات والأعراق والثقافات المتواجدة في تلك الأماكن الجغرافية.
Reference book
الورق والوراقون في العصر العباسي 132 هـ.-656 هـ.
يتناول كتاب (الورق والوراقون في العصر العباسي 132 هجري-656 هجري) والذي قامت بتأليفه هالة شاكر عبد الرحمن في حوالي (286) صفحة من القطع المتوسط، موضوع (الوراقة والوراقون)، فظهور الورق واستخدامه في الأغراض الكتابية المتنوعة كان له عظيم الأثر في الحضارة الإسلامية بل وفي تاريخ الحضارة الإنسانية عامة. فلقد كانت العلوم والمعارف والآداب قبل ظهور الورق ضيقة النطاق قاصرة على فئات معينة من البشر. خاصة وإن مواد الكتابة التي عرفها الأقدمون لم تكون مما يتيسر حمله واستخدامه، حتى ظهر الورق وساهم مساهمة فعالة في نشر العلوم والمعارف والآداب كما ساهم في دفع عجلة التطور الحضاري في الشرق والغرب على حد سواء. تأتي هذه الدراسة لتوضح ما خفي من جوانب الوراقة والوراقون ولإبراز الدور الذي لعبه كلاهما في حركة الوراقة وفي كافة جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإدراية في ذلك العصر، وبالتالي في الحضارة الإسلامية بصفة عامة.
Book
أدوات الخط وآلات الكتابة
كانت صناعة الوراقة من أهم الحرف المتعارف عليها في الحضارة الإسلامية، وقد خلص تشومسكي إلى أن الكتابة تبقى الأداة الأكثر فعالية في الخطاب التواصلي والإبلاغي كونها تضمن الاستمرارية، ومنفذا إلى المتلقي مهما تباعد المكان والزمان لما كانت تنضوي عليه من رموز ودلالات، وهو ما قال به إبراهيم بن محمد الشيباني منذ القرن الثالث الهجري: \"الخط لسان اليد وبهجة الضمير، وسفير العقول ووصي الفكر، وسلاح المعرفة، وأنس الإخوان عند الفرقة ومحادثتهم على بعد المسافة، ومستودع السر وديوان الأمور\". ولما كان الخط هندسة روحانية آلته جسمانية فقد سعى محسنوه بكل الوسائل المتاحة لغرض تجويده، وإخراجه بالصورة اللائقة على أكمل وجه؛ لذا فقد تعددت الوسائل المساعدة في عمليات الكتابة وتخريج المخطوطات في صورتها الراقية. وبعد تخصص الدلالة في التركيب اللغوي، توسعت لتشمل ما هو لغوي وغير لغوي من الرموز، والإشارات، والسمات، وهو ما أنبنى عليه ميلاد السيميولوجية كمنهج جديد في دراسة الدلالة بحيث لم تعد اللغة المحتكر الوحيد في البحث، إنما برزت أنظمة إبلاغية أخرى أهمها النظام الإشاري البصري، وبما أن الأدوات المستعملة في تأدية الصنائع كانت تحمل معان ورموز ذات دلالات خاصة، فقد أهلها ذلك لتصبح مجالا خصبا للدراسة والبحث في أشكالها ومضامينها تيمنا بمختلف الفنون التطبيقية. إن ممارسة الفنون الإسلامية يعد لقاءا كاملا بين إبداع الموهبة ونتاج العبقرية وبين دقة الصنعة ومهارة التنفيذ وحسن الإخراج، فهو اجتماع بين الذكاء المتقد وبين الخبرة والإتقان، وبهذا يصل الفن إلى ذروة الجمال. إن أحد العنصرين: الموهبة والخبرة قد يصل بنا إلى إنتاج فني، ولكنهما معا يصلان بنا إلى جمال فني، وهو لغة وتواصل، وقمة بلاغة التعبير الفني، والغاية التي يهدف الفن الإسلامي إلى تحقيقها، وإيصالها إلى حس المشاهد (أي المتلقي)، وهي ارتقاء به نحو الأسمى والأعلى والأحسن أي نحو الأجمل، واتجاه نحو السمو في المشاعر والتطبيق من حيث الشكل والمضمون والنتاج، ورفضا للهبوط.
Journal Article
علاقة النظام التعليمي بسوق العمل في الحضارة الإسلامية
إن النظام التعليمي لا بد أن يسهم في الحالة الحضارية للمجتمع من خلال مخرجاته التي تقوم على مقاصد متوخاة تنطلق من التصور الفلسفي أو الديني أو العقائدي لأمة ما، والنظام التعليمي الإسلامي يتكئ على الوحي بمصدريه الكتاب والسنة منشئا وضابطا وموجها له، وقد كانت \"خدمة سوق العمل\" مقصدا بين مقاصد التعليم برفدها بمخرجات كونت كوادر في التخصصات المطلوبة، وأثرت في تلك المخرجات تسهيلات السلطة الحاكمة أو السلطة الاجتماعية متمثلة في الأوقاف. وإن تعليم الخط وتعلمه وما أثمراه من حرفة سميت الوراقة إنما نشأ ضمن منهج مقصده تعليم القرآن الكريم وتعلمه، فأنتج ذلك كفاءات تعلم هذه الحرفة وتتكسب من تعليمها في كتاتيب تعليم القرآن الكريم والقراءة أو خارجها في منهج تخصصي، وتخرج كوادر فيها ترفد سوق العمل لتبدع خطوطا ومخطوطات تملأ المكتبات والأسواق وحوانيتها بما يشبه أعمال دور النشر الكبرى اليوم؛ أسهم في ذلك ازدهار صناعة الورق وانطلاق تدوين العلوم مع تدوين الحديث بداية واتباع أسلوب إملائه ونسخ مصنفاته، لتتطور الكتابة وتتخصص لاحقا في \"كتابة الإنشاء\" التي استدعاها وجود ديوان سمي \"ديوان الإنشاء\" وتطلب كتابا له يكتبون ويورقون في وظائف حكومية بالديوان وفرت لهم مناصب مهمة في الدولة وأجورا مرتفعة في معظم الأحوال.
Journal Article
الوراقة في منطقة نجد
يؤرخ للوراقة في منطقة نجد التى تقع في قلب المملكة العربية السعودية. وذلك خلال المدة من القرن التاسع حتى القرن الرابع عشر الهجري. حيث يعرف بهذه الصناعة التي تعني حرفة نسخ الكتب العلمية. ويشير إلى أدواتها المكونة في الغالب من أوراق وأحبار وأفلام وحلى. كما يعدد هذا الكتاب أبرز أعلام الوراقين في منطقة نجد، بداية من القرن التاسع، حتى القرن الرابع عشر الهجري، وقد جاوز عددهم المئة والخمسين وراقا، أما في القرن الرابع عشر الهجري حين كثر الوراقون وصعب حصرهم فيكتفي بالإشارة إلى أبرزهم، وعددهم تجاوز الثمانين وراقا من الذين امتهنوا الوراقة اليدوية، كما يرفق نماذج من المخطوطات التي كتبها أولئك الوراقون.
Book
الوراقة والنشر في علوم اللغة العربية من صدر الإسلام حتي نهاية القرن السابع الهجري
تبحث الدراسة الوراقة والنشر في علوم اللغة العربية من صدر الإسلام حتى نهاية القرن السابع الهجري، وقد اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي في رصد مجموعة من الظواهر مثل دور الوراقة والوراقين في عملية النشر في علوم اللغة العربية فترة الدراسة، وقد اعتمد الباحث على مجموعة من القراءات النظرية، والمتمثلة في مصادر المعلومات المتعلقة بالموضوع والمرتبطة به بأشكالها وأنواعها المختلفة. وقد خلصت الدراسة إلى أن صناعة النشر في صدر الإسلام كانت نتيجة حتمية لزيادة عدد المؤلفات، وحاجة المجتمع الجديد لها، وقامت حوانيت الوراقين في تلك الفترة بدور النشر فزاد عددها، وكان لعلماء اللغة العربية دور بارز في هذه الصناعة مؤلفون ووراقون وغيرها من المهن المرتبطة بصناعة النشر.
Journal Article