Explore the vast range of titles available.

تعد ظاهرة الاحتراق النفسي من أبرز الظواهر السيكولوجية التي نشأت في ميدان العمل كنتيجة للإحساس المتزايد بالضغوط النفسية والمهنية. ولعل أن أكثر الوظائف المهنية التي شاعت فيها هذه الظاهرة هي تلك المهن الاجتماعية والإنسانية التي غالبا ما يكون العامل فيها في موضع لتقديم الخدمات للآخرين كالطب. والتمريض. والشرطة. والتعليم. ..إلخ. حيث توصف هذه الظاهرة بأنها حالة من الاستنزاف الانفعالي والبدني والعضلي قد تحدث نتيجة للأعباء والمتطلبات التي تفرزها طبيعة تلك المهن. وبذلك عُدّّت هذه الظاهرة إحدى التجارب السلبية والمشكلات النفسية الذاتية التي يعاني منها الفرد العامل معبرة عن سلسلة من الحلقات المتتابعة تبدأ بضغوط العمل المزمنة وتتفاقم مع مرور الزمن مسببة ما يصطلح عليه بالاحتراق النفسي (Burnout)..

The purpose of this study is to clarify the university's role and responsibilities in accomplishing the Sustainable Development Goals (SDGs) for 2030. Ferhat Abbas University is the subject of the case study. A descriptive method was used to accomplish this. The primary conclusions were that Ferhat Abbas University is focused on attaining the Sustainable Development Goals (SDGs) through the implementation of the \"Socially Responsible University\" initiative and has achieved various SDGs with certain limitations. Given these findings, we offer a series of suggestions that may improve Ferhat Abbas University's and Algerian universities' overall chances of achieving the SDGs.

هدفت الدراسة إلى معرفة أهم مظاهر عمل المرأة وعوامله التي ساهمت في خروجها للعمل- ومعرفة آثار عمل المرأة على أدوارها الأسرية- ومعرفة آثار عمل المرأة على وظائفها المهنية- ثم معرفة مدى مقدرة المرأة العاملة على أن توفق بين أدوارها الأسرية داخل البيت وبين وظائفها المهنية داخل مؤسسة العمل. وتعتبر هذه الدراسة وصفية تحليلية لتحديد الخصائص المميزة للظاهرة ووصف العلاقات بين متغيرات الدراسة؛ واعتمدت الدراسة على منهج المسح الاجتماعي بطريقة العينة القصدية التي بلغت 141 أستاذة جامعية بثلاث كليات جامعية وهي (كلية الآداب -كلية العلوم الإنسانية بنات- كلية العلوم) منهن 106 أستاذة من حملة الماجستير و35 أستاذة من حملة الدكتوراه باستخدام استمارة الاستبيان كوسيلة لجمع البيانات، وتوصلت الدراسة إلى أن النتائج الآتية: أغلبية العاملات من عضوات هيئة التدريس بمجتمع البحث استطعن التوفيق بين واجباتهن الأسرية ووظائفهن المهنية وبنسبة كبيرة جدا. بينت النتائج أن أهم مظاهر عمل المرأة ودوافعه تمثلت في: تأكيد الذات والشعور بالمسؤولية، تنمية قدراتها الشخصية والإبداعية، الحصول على مكانة اجتماعية وقيادية بالمجتمع، رفع مستوى الدخل الأسري، ورفع المستوى الثقافي والاجتماعي لأفراد الأسرة. أهم آثار مشكلات المرأة العاملة الأسرية: التأخير في إنجاز بعض الأعمال المنزلية نتيجة الانشغالات المهنية، قلة الوقت لمتابعة دراسة الأطفال والتأثير على عملية العلاقات والتربية الأسرية وقلة المشاركة في المناسبات الاجتماعية.

تهدف هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على الوظائف والمهن التي عمل بها اليهود في مدينة القدس خلال القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي، حيث أضحت المدينة وجهة مفضلة لليهود خاصة بعد تعرضهم للاضطهاد في أوروبا، فاتجهوا على شكل هجرات نحو أراضي الدولة العثمانية والتي استقبلتهم بدوافع إنسانية خاصة يهود إسبانيا والبرتغال، وقد استقر بعض اليهود في مدينة القدس، وقد توصلت الدراسة إلى أن اليهود عملوا في العديد من الوظائف الرسمية مثل العامل على الأموال السلطانية، والملتزم وغيرها، بالإضافة إلى الوظائف ذات الصبغة المالية فقد تصدر اليهود قائمة الذين عملوا بها، حيث كانوا يشكلون غالبية من عمل في الصيرفة وصياغة الذهب. وفي مجال الأعمال المهنية فقد امتهن اليهود العديد من المهن التي كانت سائدة في القدس فظهر الحدادون، واللحامون، والخياطون، والصباغون وغيرهم. لقد أسهم اليهود من خلال المهن التي عملوا بها في تنشيط حركة الاقتصاد في القدس إلى جانب بقية سكان القدس الآخرين.

يرتبط نمط الحياة، باعتباره أحد مصطلحات العلوم الاجتماعية، ارتباطا وثقيا ومباشرا بمجموعة من المفاهيم. وبما أن الوظيفة والعمل أحد أهـم أجزاء حيـاة الإنسان فإن للمدارس المختلفة وجهات نظر مختلفة حيال الوظائف والأعمال. والدين الإسلامي بدوره أيضا لديه الكثير من النصائح للوظائف المختلفة إذا ما أرادت أن تكون موافقة لنمط الحياة الذي يرسمه. علما أن الدين الإسلامي يقسم الوظائف والمهن والأعمال في تقسيم عام إلى خمس فئات إذ إن كل مهنة ووظيفة موجودة في المجتمع والسوق لا تخرج على أن تكون: واجبة أو مستحبة أو محرمة أو مكروه أو مباحة. كما أن الإسلام يحث على الوظائف الواجبة والمستحبة وينهي عن الاشتغال بالوظائف المحرمة والمكروه. والوظائف التي توفر دخل الأسرة والنفقات الواجبة أو تساهم في تطور المجتمع تعد من الوظائف ذات الأولوية في نمط الحياة. وبعد تتبع الآيات والروايات اتضح أن بعض المهن والصناعات اليدوية تحتل اهتماما كبيرا بين المهن الأخرى كالزراعة والتجارة وتربية المواشي والصناعات اليدوية. فإن مثل هذه الوظائف والمهن تستحق أن تولي الأولوية إذا ما سنحت الفرصة لاختيار عمل يتناغم مع نمط الحياة الإسلامي.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على أساليب التفكير المميزة لدى النساء السعوديات العاملات في الوظائف المهنية المختلفة بمكة المكرمة، وتحديد الفروق في هذه الأساليب بين الوظائف المهنية المختلفة، وداخل كل فئة وظيفية منها. ومن الأدوات استخدمت الدراسة قائمة أساليب التفكير التي أعدها ستيرنبرج وواجنر (1991)، وأعدها للعربية عجوة وأبو سريع (1999)، وتم اختصارها وتقنينها على البيئة السعودية وذلك بتطبيقها على عينة عشوائية مكونة من (300) سعودية في وظائف مهنية مختلفة. وتكونت العينة النهائية للدراسة من (1302) موظفة سعودية في الوظائف الإدارية التعليمية، الإشرافية الفنية، التعليمية الجامعية، التعليمية المدرسية الصحية، الخدمة الاجتماعية، الأمنية، الحج والعمرة، الأعمال الحرة، المالية البنكية وكان متوسط العمر الزمني لها (35.47) عاماً وانحراف معياري قدره (7.72). وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية: - تتميز المرأة السعودية العاملة بمدينة مكة المكرمة بأساليب التفكير التالية على التوالي: الهرمي، التشريعي، التقدمي (المتحرر)، التنفيذي الخارجي وكذلك أساليب تفكير أخرى ولكن أقل تميزاً وتفضيلاً وهي على التوالي الداخلي، الكلي، العالمي، الملكي. - وجود فروق في أساليب التفكير لدى النساء السعوديات العاملات في الوظائف المهنية بين مجالاتها المختلفة، حيث تطابقت وتميزت الوظائف: الإدارية التعليمية، التعليمية الجامعية، الخدمة الاجتماعية، الأمنية، الأعمال الحرة المالية البنكية، بأساليب التفكير: الهرمي، التشريعي على التوالي، يليها أساليب التفكير: التقدمي المتحرر، الخارجي التنفيذي. أما الوظائف: الإشرافية الفنية، التعليمية المدرسية، الصحية فقد تطابقت وتميزت بأساليب التفكير: الهرمي، التنفيذي على التوالي يليها أساليب التفكير: التشريعي الخارجي، التقدمي المتحرر. - عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أساليب التفكير لدى النساء السعوديات العاملات في الوظائف التالية: الإدارية التعليمية بمستوياتها المختلفة (إدارة جامعية عليا، مدرسية، أقسام أكاديمية وإدارية، إدارية دنيا)، الخدمة الاجتماعية (الإدارية والتعليمية والأخصائية)، الأمنية - الداخلية (الإدارية والاستخباراتية والتفتيش والمراقبة)، الأعمال الحرة (سيدة الأعمال والإدارية ووظائف مختلفة)، المالية البنكية (الإدارة وخدمة العملاء والمصرفية) - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أساليب التفكير: التشريعي، التنفيذي الأقلي، المحافظ لدى النساء السعوديات العاملات في الوظائف الإشرافية الفنية. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أسلوب التفكير: الحكمي القضائي لدى النساء السعوديات العاملات في الوظائف التعليمية الجامعية. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أساليب التفكير: التنفيذي، الفوضوي المحلي، الداخلي بين النساء السعوديات العاملات في مجالي التعليم العام والموازي. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أساليب التفكير: التشريعي، التنفيذي الأقلي، المحلي، الداخلي، المحافظ بين النساء السعوديات العاملات في مجالات التعليم الموازي: تحفيظ القرآن، التعليم الأهلي، التعليم الخاص التعليم والتدريب المهني. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أسلوبي التفكير: الفوضوي التقدمي (المتحرر) لدى النساء السعوديات العاملات في الوظائف الصحية. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أسلوبي التفكير: الهرمي، الأقلي بين النساء السعوديات العاملات في المجالين الرسمي والخاص للخدمة الاجتماعية. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أساليب التفكير: التشريعي، الحكمي (القضائي)، الفوضوي بين النساء السعوديات العاملات في وظائف الحج والعمرة في مجالي الطوافة والزمزمية. - وجود فروق ذات دلالة إحصائية في أساليب التفكير: الأقلي، الكلي العالمي التقدمي (المتحرر) بين النساء السعوديات العاملات في وظائف الحج والعمرة (الطوافة والزمزمية) من فئات الموظفات، غير الموظفات الطالبات. كما توصلت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات المرتبطة بنتائجها.

حاولت في هذه الدراسة الاعتماد على نصب معبد الحفرة، معبد مدينة سيرتا، لإلقاء الضوء على جانب من جوانب مجتمع المدينة في القرن الثاني ق.م، من خلال التطرق إلى بعض الوظائف الرسمية والمهن الحرة التي كانوا يمارسونها، والتي استخلصنا منها أن المجتمع السيرتي كان مجتمع منظم ومتحضر ومتفتح على الحضارات المعاصرة.