Explore the vast range of titles available.

يرى البحث أن النظرية الإسلامية في الأخلاق أكثر النظريات اعتدالا وخصوصا في الموازنة بين العقل والدين ورسم العلاقة بينهما ودورهما في تشخيص الفعل الأخلاقي وكونه أساسا يرجع إليه كركن أول ومن (النية السليمة للفاعل) التي تعطي للفعل القيمة الأخلاقية كركن ثاني وبذلك رهن الفعل لأن يكون ذا قيمة أخلاقية بأمرين أساسيين واحد منهما يرجع إلى الفعل ويسمى (بالحسن الفعلي) والأخر منهما يرجع إلى الفاعل ويسمى (الحسن الفاعلي) وبذلك يتبين الفطرية كما تحرص النظرية الإسلامية على إيجاد مصدر واقعي للأخلاق في صورتها الفردية أو الاجتماعية.

سعى البحث إلى التعرف على الحكيم مصباح أحد رواد السكولاستيكية المحدثة. قدم البحث تجربة الشيخ محمد تقي مصباح يزدي أحد أهم أركان ورجالات حلقة السيد طباطبائي والأكثر حضورا في مجال التنظير الفلسفي والحكمي، والأكثر نشاطا على مستوى مأسسة النهضة الفلسفية في إيران المعاصرة. وأكد على أن العلامة مصباح ابن حلقة تمثلت النزعة السكولاستيكية أي النظم المعرفي والوضوح والشروح المستفيضة حيث الإبداع في الحواشي واعتماد الفلسفة والتأمل طريقا، وأهم ما يميزها أنها تصدت للغرب في مستوى سكولاستيكي ليس له نظير في سائر تنظيرات الاستغراب، كما أن الخطاب الإسلامي المعاصر يخلو من هذا النمط من النقاش الفلسفي واللاهوتي، كما دافع عن أهمية الفلسفة في الهجوم الذي تعرضت له، وحاول أن يزيل اللبس عن المبتغى من القول الفلسفي وحدوده وان يستقيل بموضوعاته. واختتم البحث بالإشارة إلى تأكيد العلامة مصباح على وجود أشياء كثيرة قد تحجب الإنسان عن الوصول والفقه وحتى فلسفة الأخلاق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

تلقي هذه الدراسة الأضواء على الحياة الفكرية والفلسفية والعلمية لأحد ألمع الشخصيات الإسلامية المعاصرة هو العلامة والفيلسوف آية الله محمد تقي مصباح اليزدي (١٩٣٤-٢٠٢١). نعرض هنا إلى مبتنيات المنظومة المعرفية الدينية للعلامة اليزدي، حيال مجموعة من الحقول العلمية أبرزها: التعريف بحقيقة الدين انطلاقا من فهم الوحي- التعددية الدينية والجدل الحاصل حولها بين النخب الإسلامية والمنطلقات التي ابتنى عليها الفكر الغربي رؤيته حيال هذه القضية-كما نتطرق إلى رؤية الشيخ للعلاقة بين العلم والدين ساعيا إلى تظهير فهم قرآني لهذه العلاقة تحسم التناقض بينهما من جهة وتستظهر معنى العلم في الإسلام كقيمة متعالية على النفعية وكمعطى إلهي لتدبير الحياة وسعادة الإنسانية.

موضوع هذا البحث، دراسة رؤية الشيخ مصباح اليزدي في المعرفة الحسية، أي مجموعة المسائل المتعلقة بالمحسوسات الخارجية، مثل حقيقة الإدراك الحسي، حصولية أو حضورية الإدراك الحسي، إثبات المحسوس الخارجي، قيمة هذه المعرفة، المطابقة مع الواقع، وهي مسائل تناولها الشيخ بالبحث والتفصيل، والغاية منها (الدراسة)، إعطاء رؤية توصيفية تحليلية مترابطة تكشف عن مدى قوة هذه الرؤية المعرفية والفلسفية لنجم من نجوم الفلاسفة المسلمين المعاصرين، على حل مشكلة المعرفة الحسية، ومدى إمكانيتها من الخروج من إشكاليات هذه المعرفة، والمنهج فيها هو المنهج التحليلي البنيوي للنصوص، ثم قراءتها قراءة نقدية بنائية، من خلال ملاحظة مبدأ الانسجام بين أجزاء هذه الرؤية الفلسفية، ومكوناتها. والنتيجة التي توصلنا لها أن هذه الرؤية قدمت بعض الحلول المطروحة في الفلسفة الإسلامية، مع تسليمها أخيرا بقوة إشكالية السفسطة في هذا المجال، وصعوبة الخروج منها.