Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
88 result(s) for "بلاد فارس"
Sort by:
Identifying and Studying the Role of Women in Ancient Persia
Woman is a creature who is decorated with mysteries and filled with amazement. The world of human beings continue in the shade of this creature. Doubtlessly social condition of woman is no separate from it's general condition of that society in no historical periods. Human beings is such as myth that has special believes during the history. This reality make cultural codes of that people known to us. Woman is one of these myth that has a lot of importance in ancient times Iran. A lot of changes happen in some periods maybe 10000 years before BC (before Christ) in climatic conditions and a cave man make house for himself or herself little by little. Family was central power of this tribe in this period, because woman works in house also out of house with man in production to remove human needs .To reproduce babies and reproduction was woman's natural duties and responsibilities. So woman has more importance than man in fact the role of woman was to connect families with each other in every where. Woman is a basic factor in power creation Woman is abasic factor in power creation The subject of this research is to study the role of woman in ancient times Iran to show us the role and place of woman in society , and different ideas and believes that we have about woman's.
منشآت الرعاية الاجتماعية والصحية في بلاد فارس منذ عهد السلطان غازان حتى نهاية الدولة الإيلخانية 694-736 هـ. / 1295-1335 م
استطاع المغول في سنة (٦٥٦هـ / ١٢٥٨م) اجتياح دار الخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم السيطرة التامة على مقدرات الخلافة العباسية، وانتهت بقتل الخليفة المستعصم بالله العباسي، وكان من المفترض أن نرى تعطلا تاما لعمل المنشآت الخدمية المسئولة عن رعاية العجزة، والفقراء، والمساكين، والأيتام، وعلى رأس هؤلاء فئة المتصوفة، ولكن من المفارقات وجدنا - من خلال هذا البحث - استمرارًا لهذه المنشآت في تقديم خدماتها كسابق عهدها، ومن الأغرب وجدنا - بعد البحث - أن هناك من المغول من كان له منشئة خاصة به تقوم على خدمة هذه الفئات، وأوقف عليها الأوقاف؛ ضمانا لاستمرارها . وقد تنوعت هذه المنشآت بين الاجتماعية والصحية، أما الاجتماعية فتشمل على سبيل المثال: الربط والزوايا، والخانقاوت، والملاجئ، والصحية تشمل على سبيل المثال: البيمارستانات (المستشفيات)، وقد وضع لهذه المنشآت برنامجا متميزا لإدارتها، فقد كان هناك فريق كامل لتنظيمها إداريا، فوجدنا أن لكل منشئة من المنشئات الاجتماعية مشرف، وناظر وقف، وخدم، وعمال، وطباخ، كما كان هناك شيخ، ومؤذن، لمثل الزوايا والربط، أما المستشفيات، فقد كان هناك أطباء، وممرضون، وعمال، وإداريون يقومون على خدمة هذه المنشئة. كما كان هناك نظام مالي دقيق يقوم على توفير احتياجات القاطنين داخل هذه المنشآت من طعام وشراب، وملبس، وقد توفر أكثر من مصدر للإنفاق على هؤلاء، وأول هذه المصادر كانت الدولة، فقد خصصت جزءا من إيراداتها لهذه المنشآت، وكذلك كان هناك مصدر تمثل في الأوقاف من قبل الأفراد على هذه المنشآت لضمان بقائها، وحفاظاً على استمراريتها في تقديم العمل الخيري. ولذلك كانت النتيجة ظهورا بارزا لدور هذه المنشآت تجاه فئات الفقراء، واليتامى، والأرمل، وغيرهم من المحتاجين، كما وفرت هذه المنشآت الرعاية الصحية الكاملة للمرضى، إلا أن هذه المنشآت قد ظهر عليها التأثير بالإيجاب والسلب؛ وذلك حسب الظروف السياسية التي كانت تمر بها البلاد.
الدور العلمي لنساء بلاد فارس في العصور الإسلامية
يتضمن هذا البحث دراسة تاريخ توعية النساء في حديث نبي محمد في المشرق الإسلامي في عصر العباسي. انعكس التطور في الحالة الحضارية والفكرية في عصر العباسي بشكل إيجابي على كافة مجالات الحياة الفكرية والثقافية. تناول البحث دراسة الخمس وعشرين امرأة مع السير الذاتية في الشرق الإسلامي في العصر العباسي. حيث ناقشنا سيرة وحياة هؤلاء النسوة ودورهن في نقل ورواية الحديث الشريف في بلاد فارس. خلاصة القول أنه يوضح لنا أن المرأة لعبت دورا مهما في الحضارة الإسلامية.
زنجان \تسميتها ونشأتها\ لمحة عن تأريخها \628-22 هـ. = 642-1230 م.\
الهدف من البحث هو تسليط الضوء حول مدينة اسلامية غير معروفة لكثير من الناس لها تاريخ قديم في بلاد فارس جرت فيها أحداث مهمة أذ تتمتع بخصوصية (سياسية، وعسكرية، واقتصادية، واجتماعية، وعلمية)، فمدينة زنجان من المدن التاريخية المهمة كونها تعود الى عهد ما قبل التاريخ وتكمن اهميتها الى موقعها الجغرافي الذي تمر به القوافل التجارية على الطريق القديم وازدهار الزراعة والصناعة لما تمتلكه من أراضي خصبة وأنهار كثيرة وجبال تنقب فيها المعادن، ولا ننسي أهميتها السياسية من خلال محاولة مختلف القوى للهيمنة والسيطرة عليها، وكذلك لهذه المدينة خطوة علمية فبرز فيها علماء الفقه والحديث جعل المدينة متفتحة علميا، وأما الطريقة التي اتبعت في كتابة البحث هي حسب التسلسل الزمني للأحداث التاريخية للمدينة، وأهم النتائج التي توصلت إليها من خلال بحثي هذا تبين بأن هذه المدينة من أهم المدن العريقة كونها مدينة أثرية قديمة وتفتخر هذه المدينة بأنها شيدت من قبل الملك أردشير بابكان كبير سلالة الملوك الساسانيين، وظهرت فيها أديان مختلفة منها فارسية قديمة كالزرادشتية وغيرها، وكذلك اليهودية والمسيحية إلى أن دخلها المسلمين سنة (22ه / 642 م)، في أثناء فتح إقليم الجبل، وتم فتحها عنوة على يد الصحابي الجليل البراء بن عازب في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكشفت البحث عن طبيعة التطورات والأحداث السياسية والعسكرية التي شهدتها المدينة أذ كانت ساحة حرب لمختلف القوى السياسية وهيمنتهم على مقدرات الخلافة العباسية، كذلك لموقعها الجغرافي الأثر الكبير في شتى المجالات فهي تقع في الإقليم الرابع (إقليم الجبل) في الربع الأول من المشرق الإسلامي على طريق القوافل التجارية الرابط من الري إلى أذربيجان وبالعكس ويوجد فيها خانات لاستراحة التجار مما جعلها مركزا للتبادل التجاري لمختلف البضائع، زيادة على ذلك أظهر أهلها اهتمامهم الكبير بمختلف العلوم وحظيت المدينة بزيارة العديد من العلماء وطلبة العلم لها، كذلك أسهمت الرحلات إلى الحج في تقوية الصلات العلمية والمعرفية لأبنائها وأخذوا العلم من كبار العلماء وتتلمذوا على أيديهم فجمعوا من العلوم الكثير.
النواحي الحضارية في بلاد فارس 6 - 8 هـ / 12 - 14 م
كان غزو المغول سببا لهجرة الكثيرة من العلماء والتجار من أوطانهم؛ فرارا من القتل والبطش، والالتجاء إلى المناطق الأكثر أمنا في فارس وحكامها السلغريين قد دخلوا في طاعة الغزاة المغول، فقد حافظت فارس على سيادتها وأمنت شر المغول، وكانت المكان الآمن للقارين ومن وجه المغول، وكانت أوجه الحضارة في فارس موافقة لما كانت عليه الحضارة في العهد السلجوقي والمغولي، التي كان أبرز معالمها طريقة ونوعية البناء، حيث تميز ذلك العصر ببناء القباب على القبور، وإنشاء المزارات، وبناء المساجد، والمدارس، والبيمارستانات، والحاق الأربطة والأوقاف بها، كما تأثر أهل فارس ثقافيا بفكرة الصوفية التي انتشرت مبادئها في العالم الإسلامي آنذاك من خلال الشعراء وعلماء الدين المتصوفين، ويتضح اهتمام أهل فارس بالناحية الاقتصادية، حيث انتعشت الحياة الاقتصادية من خلال سعيهم للسيطرة على تجارة الخليج الغنية باللؤلؤ، بالإضافة إلى ما تتمتع به مدن فارس من غنى في محصولاتها الزراعية، وتفوق في الصناعة. وتتمثل مشكلة الدراسة في التعرف بالنواحي الحضارية للدولة السلغرية في فارس وأثرها من حيث الناحية الاقتصادية والناحية العمرانية، والناحية العلمية، والناحية الاجتماعية، وتعتمد هذه الدراسة على منهج التاريخ القائم على البحث والاستقصاء والنقد.
علاقة الخلفاء العباسيين في القاهرة مع الأسر الحاكمة في بلاد فارس وخراسان
يتطرق البحث إلى مرحلة تفصيلية من العلاقات القائمة بين الخلفاء العباسيين في القاهرة وعلاقاتهم مع الأسر الحاكمة في بلاد فارس وخراسان، إذ ارتبط الخلفاء العباسيين في القاهرة بعلاقات وثيقة مع بلدان المشرق الإسلامي، وذلك لما كان يتمتع به الخليفة العباسي من مكانة سامية في نفوس بعض الحكام المسلمين الذين ظلوا يتوددون للخليفة العباسي من أجل إضفاء الصفة الشرعية على حكمهم، على العكس من علاقاتهم مع المغول الإيلخانيين، والتي امتازت بكونها علاقات عدائية وصراعات امتدت حتى تولى الحكم أبو سعيد بهادر سنة (716 ه/ 1318م).