Explore the vast range of titles available.

هدف هذا البحث إلى تعرف التربية العقلية، وقضاياها لدى أحمد بن علوان، من خلال تقصي أهداف البحث الإجرائية التي تبلورت في تتبع ما حوته كتبه ومؤلفاته، والإفادة من تحليلات من كتبوا في إطار الموضوع، والمنسجم مع سياق البحث الحالي. وقد اعتمد البحث: المنهج الوصفي من خلال تتبع النصوص ذات العلاقة بالسياق العام للبحث، وترتيبها، وتحليلها. والمنهج التاريخي، بالرجوع إلى أهم المراجع التاريخية المتعلقة بموضوع البحث. وخلص البحث إلى قضايا التربية العقلية لدى أحمد بن علوان مركزة في: العقل نور الوجود الإلهي، العقل الأول أصل المعرفة، حاكمية العقل، ورفض التقليد. ومن توصياته تضمين مناهج التدريس بالمؤسسات التعليمية المختلفة النتاج العقلي، الفكري، والتربوي لأحمد بن علوان، وغير من رجال الإصلاح الديني، السياسي، والاجتماعي.

من أسباب اختيار البحث: 1. انتشار الصوفية وكثرت طرقها بصورة تستوجب على أهل الاختصاص مناقشة هذه الطرق ومناقشة أقوال أصحابها بصورة علمية وموضوعية. 2. سلطت الضوء على الطريقة العلوانية بالذات؛ وذلك لأنها من الطرق التي أهملها الكثير من الباحثين على الرغم من وجودها في عصرنا الحاضر. خطة البحث: وفيه مقدمة، وفصول رئيسة، ومباحث، وخاتمة. أما المقدمة ففيها: أهمية الموضوع، وسبب اختياره، والمنهج العلمي المتبع في كتابة البحث، وخطته. أما الفصول، والمباحث، فبيانها الآتي: الفصل الأول: ترجمة أحمد بن علوان، وفيه مبحثان: المبحث الأول: اسمه ونسبه وولادته وطلبه للعلم. المبحث الثاني: منهج ابن علوان في كتبه. الفصل الثاني: آراء أحمد بن علوان العقدية عرض ونقد، وفيه مبحثان: المبحث الأول: عرض آراء أحمد بن علوان العقدية. المبحث الثاني: نقد آراء أحمد بن علوان العقدية. ثم الخاتمة: وذكرت فيها بعض النتائج التي توصلت إليها، وأهمها: 1. يعد أحمد بن علوان ذا مكانة كبيرة عند الكثير من أبناء اليمن وخاصة أهل تعز. 2. سبب في عدم التفات الكثير من الباحثين لشخصية أحمد بن علوان هو أن أقواله لا تكاد تخرج عن الصوفية الغلاة كالحلاج وابن الفارض وغيرهم.