Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
45
result(s) for
"تاريخ العبودية"
Sort by:
تاريخ باربارية وقراصنتها
كتاب \"تاريخ باربارية وقراصنتها\" للأب بيار دان يوثق أنشطة القراصنة في شمال إفريقيا خلال القرن السابع عشر، مركزا على معاناة الأسرى المسيحيين في مدن مثل الجزائر وتونس. يبرز الكتاب البعد الديني والإنساني، ويقدم وصفا دقيقا للعادات، السلطة، والعنف البحري آنذاك.
BOOK
12 Years a Slave and the Twenty First Century Filmic Slavery Experience
The 2008 election of Barack Obama as the first black president in American history was described as a historic moment and a ''quantum leap in the racial progress of the United States'' (Los Angeles Times, November 5, 2008). Obama's victory influenced reflections on race relations, questions on the legacies of slavery, and calls for social and political movements to advance the lives of black Americans. The latter marked a return of slavery to popular culture. Filmmakers went back to the days of slavery and emphasized its cruelty, violence, and exploitative nature. Among these films was Steve McQueen's 12 Years a Slave (2013). McQueen noted that traces of slavery are still present in America and are evidenced by the black prison population, poverty, poor education, and mental health problems in the black community. These issues needed a platform ''and that platform for me as an artist was cinema,'' declared McQueen (''12 Years A Slave'' Was A Film That ''No One Was Making,'' NPR magazine). This paper will discuss the film's direct ties to the contemporary political and social circumstances of African Americans, arguing that 12 Years a Slave portrayed the complexities of the institution of slavery and, in doing so, defined the complexity of contemporary race relations in the Obama era.
Journal Article
تاريخ العبيد في الخليج العربي
يسلط الكتاب الضوء على شريحة مهمة ومثيرة للجدل في تاريخ الخليج العربي، وهم العبيد. فعلى الرغم من أن العبيد لعبوا دورا كبيرا في ثقافة واقتصاد المنطقة، إلا أنه تم إقصاؤهم من الرواية التاريخية الرسمية. وقد تعرض المؤلف إلى الانتقاد والسؤال عن الهدف من تسليط الضوء على تلك الفترة المحرجة من التاريخ، ونبش آلام هذه الفئة، التي ينعم نسلها اليوم بالحرية، والانصهار في المجتمع. ولكن آن لهذه النظرة أن تتغير، وأن يدرك الجميع أن دور العبيد كان مهما ومشرفا في بناء وازدهار المجتمعات التي عاشوا فيها. فقد تركت هذه الشريحة أثرها الواضح في اللغة، والفن، والعادات، والطعام، والملابس، فضلا عن دورها في الاقتصاد، قبل وبعد النفط. وبالتالي من المستحيل، بل ومن غير الأخلاقي، تجاهلها وتجاهل الظلم الذي تعرض له هؤلاء وتجاهل دورهم في بناء مجتمعاتنا. وقد اعتمد الكتاب على الوثائق البريطانية الرسمية، التي منحت العبيد الفرصة للتعبير عن أنفسهم. وليس في الوثائق البريطانية أو ذكريات العبيد ما يشين المتحدرين من هذه الشريحة. فقد دان الكثيرون ممن عاصروا فترة الرق ما تعرض له العبيد من الظلم، وعلينا أن ندرك أن أعدادا كبيرة منهم استعبدوا ولم يكونوا عبيدا، ولكن أحرارا تم اختطافهم.
Book
Muslim Slaves in Europe Activating Diplomacy from Below \In the Early Modern Period\
Across the span of the late 15th to the late 18th centuries, thousands of Muslims fell prey in the hands of European slave-dealers. While in bondage, they were condemned to a lifetime of servitude and initiated to a series of humiliating rituals. These rituals were intended to maintain their social death and loss of cultural and social connectedness. Yet, surviving documents reveal that these Muslims were not to acquiesce to such politics of desubjectification. They were more than eager to regain their personhood and interaction with their communities of origin. Their pleas, which were constantly crisscrossing the Mediterranean in oral and written form, induced their kinfolks to activate every channel that shall bring them freedom. This very fact rendered their enslavement into a cross-cultural trade wherein sanctions obstructing contact between Muslims and Christians were overwhelmingly transcended. To further explain these points, this paper looks into surviving archives to illustrate how the scores of diplomatic delegations and the lobby groups of fakkakin (slave ransomers), involved in ransom operations, created charged zones of cross-cultural contact. It discusses how these browbeaten Muslim slaves, whose pleas made the creation of such social spaces possible, were capable of uplifting their voice and activating \"diplomacy from below\"-what set them apart from Spivak's subalterns. Equally significant, it explains how their legacy can submit proof that shall forcefully challenge contemporary historiography dispersing their plight into the shadows of history.
Journal Article
مزاد الجواري والعبيد في الجزيرة العربية عبر العصور : دراسة وثائقية
إن هذه الدراسة عن الرقيق في الجزيرة العربية عبر العصور، وهي دراسة وثائقية تشتمل على مجموعة من الوثائق النادرة والأصلية التي لم يسبق لها أن نشرت من قبل، وهي تأتي لسد ثغرة في هذا المجال للباحثين، وللرد على الشبهات الغربية التي تثار بين حين وآخر عن مسؤولية الإسلام عن ظاهرة المتاجرة بالبشر، التي زعم الغرب أنها لصيقة بالإسلام، وهي فرية رد عليها المنصفين من المستشرقين الغربيين ووصفوا الإسلام بأنه دين التسامح والحرية لا العبودية. وقد أوضحنا معنى الرقيق في الجاهلية والإسلام وكذلك في الدول الإسلامية المتعاقبة إلى زمن التحريم الدولي للرق والعبودية من الدول المتغلبة.
BOOK
Toni Morrison's a Mercy
Toni Morrison, an eminent Afro-American novelist, boasts a remarkable literary legacy. With numerous novels to her credit, many of which have transcended linguistic boundaries, she has consistently explored the experiences and struggles of the black American community within the context of racial discrimination. This paper presents an analysis of the portrayal of slavery in her novel A Mercy in the light of Racism and underscores Morrison's propensity to draw insights from America's historical past that reflects the contemporary reality. Of paramount significance is the inextricable link between history and the persistent issue of racial discrimination against black Americans. The novel eloquently conveys the tragic consequences of the historical slave trade in America, illustrating the enduring impact of this dark side. The paper also unveils the profound spiritual and physical alienation experienced by individuals subjected to prolonged rights deprivation, treated as mere commodities for sale, and subjected to the brutal cruelty of slave traders in America. Furthermore, the exploration of motherhood and its profound significance within the narrative adds a layer of complexity to the state of women in America.
Journal Article
هل كانط عنصري
هدف البحث إلى مناقشة حول ما إذا كان الفيلسوف إيمانويل كانط عنصرياً. أشار البحث إلى أن بعض كتابات كانط، خاصة في محاضراته عن الأنثروبولوجيا والجغرافيا، تحتوي على تعليقات مهينة وتعميمات نمطية عن شعوب غير أوروبية (مثل وصف السود بأنهم يفتقرون للمشاعر السامية، أو سكان أمريكا الأصليين بأنهم غير قادرين على الثقافة)، مما دفع البعض لاتهامه بالعنصرية. وقدم البحث قراءة أكثر تعقيداً وتاريخية لهذه التصريحات، تؤكد أن هذه التعليقات يجب أن تفهم في سياقها التاريخي والجدلي في القرن الثامن عشر، حيث كانت جزءاً من مناقشة فلسفية وعلمية أوسع حول \"العرق\" ووحدة الجنس البشري. كما أوضح البحث أن كانط، على عكس معاصريه مثل ديفيد هيوم أو جورج فورستر، كان يجادل ضد فكرة وجود \"أنواع\" بشرية مختلفة جوهرياً، حجته المركزية كانت بيولوجية وبسيطة، مؤكداً بذلك على وحدة الإنسانية رغم الاختلافات الظاهرية والثقافية. وناقش البحث إن التصريحات المسيئة التي أدلى بها كانط كانت بمثابة \"ورقة مساومة\" تكتيكية داخل هذه المناقشة؛ حيث كان يستخدم حجج خصومه (المبنية على تقارير الرحالة المتحيزة) ليفندها ويظهر تناقضها، وليس بالضرورة كتعبير عن قناعاته الشخصية المطلقة. واختتم البحث باستخلاص أن تصنيف كانط كـ \"عنصري\" هو تبسيط مفرط. بينما لا يمكن تبرير تعليقاته المسيئة، فإن مشروعه الفلسفي كان في جوهره يدافع عن وحدة الجنس البشري ويسعى لدحض النظريات التي تؤسس لتفاوت جوهري بين الأعراق. وأوصى البحث بأنه يجب تقييم أفكاره ضمن سياقها التاريخي ومعرفة أن النقاش حول العرق في عصره كان مختلفاً جذرياً عن فهمنا الحالي له. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
كيف غير السكر العالم : قصة عن السحر، التوابل، العبودية، الحرية، والعلم
تناول الكتاب قصة مارينا بودوس التي أوتي بها إلى غيانا لتحل محل العبيد، وقصة جد زوجة عم مارك أرونسون الذي ساعد على صقل بديل للسكر نفسه-هذا الكتاب كان بداية لقصة أكبر بكثير عن مادة مؤثرة، إنها قصة عن حركة الملايين من الناس، وعن ثروات تم كسبها وفقدها، عن القسوة والفرح ؛ كل ذلك بسبب بلورات صغيرة تحلي قهوتنا، منثورة فوق كعكة ؟، من هنا نرى كيف غير السكر العالم، يثير هذا الكتاب سؤالين تاريخيين رئيسين ويحاول الإجابة عنهما ؛ أولهما، ما علاقة السكر بالعبودية والنضال من أجل الحرية ؟ وينطوي هذا على الثورات الأميركية والفرنسية والهاييتية والحركات الملغية في تلك البلدان وكذلك في إنجلترا، وأما ثانيهما فيقود إلى السؤال : كيف تورط السكر والاستعباد في ولادة الثور.
BOOK
الجلابة ودورهم الاقتصادي في مصر في النصف الأول من القرن التاسع عشر
هدفت الدراسة إلى التعرف على الجلابة ودورهم الاقتصادي في مصر في النصف الأول من القرن التاسع عشر. وتحدثت الدراسة عن طائفة الجلابة؛ حيث إنها لم تكن وليدة القرن التاسع، فهي ترجع بجذورها إلى أواخر دولة المماليك عندما قام السلطان الغوري بإنشاء وكالة خاصة بهم، كما أطلق عليها وكالة الجلابة لبيع بضائعهم بها، كما أنشأ \"إينال اليوسفي\" وكالة لسكن الجلابة طوال فترة وجودهم بالبلاد. وتحدثت الدراسة عن \"محمد على باشا\" وعلاقته بالجلابة، حيث ارتبطت مصر بالسودان بعلاقات اقتصادية واجتماعية منذ العصور القديمة، فالسودان تعد الامتداد الطبيعي للأراضي المصرية ولكن مع نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر تعرضت الأراضي المصرية للغزو الفرنسي مما أثر على العلاقات الاقتصادية بين البلدين حيت تعرضت القوافل التجارية للنهب وخاصة الجلابة من قبل الجيش الفرنسي، ولم تستأنف التجارة إلا بعد تولية \"محمد على باشا\" حكم مصر. وأشارت الدراسة إلى التسهيلات التي قدمت للجلابة حيث قدم \"محمد على باشا\" العديد من التسهيلات للجلابة؛ حرصاً منه على تدفق السلع السودانية للأراضي المصرية؛ خاصة السلع التي كانت تحتاج إليها البلاد كالعبيد والمواشي أو التي ساهمت في إيرادات مصر من بيعها بالأسواق الخارجية، كما اتبع \"محمد على باشا\" سياسة التدرج في فرض الاحتكار على البضائع السودانية التي كان يجلبها الجلابة خاصة الذين كانوا بالأراضي السودانية التي وقعت ضمن حدود الإدارة المصرية. وختاماً توصلت الدراسة إلى أنه مع نهاية سياسة الاحتكار التي اتبعها محمد على باشا، والتي طبقها على التجار الجلابة تمتع هؤلاء التجار بالحرية التجارية ونشاط التبادل التجاري بين البلدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article