Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
281 result(s) for "تاريخ العراق القديم"
Sort by:
توحيد بلاد الرافدين 3000-626 ق.م
شهدت بلاد الرافدين محاولات عديدة لتوحيدها في مختلف العصور، بدءا من العصور السومرية وصولا إلى الإمبراطورية الآشورية التي انتهت فعليا بسقوطها عام 612 ق.م، بعد وفاة آخر حكامها الأقوياء، آشور بانيبال، عام 626 ق.م. يعتمد مفهوم التوحيد في هذه الدراسة على إقامة دولة مركزية موحدة، حيث بدأت أولى ملامح الفكر السياسي منذ العصور السومرية، إذ كانت الملكية تعتبر تفويضا إلهيا انتقل لاحقا إلى البشر. وقد مرت البلاد بمراحل تطور سياسي واجتماعي أدت إلى ظهور دويلات المدن التي تشكلت نتيجة تطور المجتمعات الزراعية من النظم القبلية. تشير جداول الملوك السومرية إلى وجود سلالات حاكمة قبل الطوفان، بدأت بمملكة أريدو، التي قامت على مجتمع زراعي متطور، واستمرت عبر مراحل تطور الحكم من الإين (السيد) إلى الإنسي (الأمير) ثم اللوكال (الملك). ومع نشوء المدن المحصنة وتوسع النفوذ العسكري، تطورت أنظمة الحكم، مما مهد الطريق لنشوء إمبراطوريات موحدة، مثل الإمبراطورية الأكدية التي مثلت أول نموذج ناجح للتوحيد في تاريخ بلاد الرافدين.
قصة الطوفان
تظل المعرفة الإنسانية بألوانها الثلاثة (الدينية اللاهوتية، والفلسفية الناتجة عن التأمل، والعلمية القائمة على الشك واختبار الحقائق) هي أعظم ما يميز الإنسان عن غيره من الكائنات ؛ فهو كائن معتقد متأمل فيما حوله، يحرك عقله الشك. وتظل القضية الكبرى : هل يمكن تلاقي الدين والفلسفة والعلم في نقطة واحدة ؟ أو هل يمكن إخضاع الدين والفلسفة للمنهج النقدي العلمي ودراساته البحثية ؟ يحاول «إسماعيل مظهر» في هذا الكتاب دراسة إحدى الأساطير الدينية المهمة لدى معظم الشعوب من خلال مقارنات علمية موضوعية، فكانت قصة «طوفان نوح» الشهيرة، حيث لم تخل ديانة سماوية أو حتى وضعية أو وثنية من الإشارة لحادثة وقوع فيضان كبير فني بعده الجنس البشري بعد أن عتا وتجبر، ولم ينج أحد إلا بعض الصالحين أوحى إليهم الإله بأن يصنعوا فلكا عظيما يلجئون إليه ليبدءوا الحياة على الأرض من جديد، فوردت هذه القصة في القرآن والتوراة (العهد القديم) وبعض الأساطير الآشورية.
نصوص مسمارية غير منشورة من عصر الملكين شو-سين (2037-2029 ق.م) وابي-سين (2028-2004 ق.م)
هدفت الدراسة إلى التعرف على نصوص مسمارية غير منشورة من عصر الملكين \"شو-سين\" (2037-2029ق.م) و\"ابي-سين\" (2028-2004ق.م)، هذه النصوص تم مصادرتها وحفظها في المتحف العراقي بغداد، وعلى هذا الحال فالنصوص هي مجهولة الأصل، ولكن من خلال الصيغ التأريخية التي وردت ساعدت في تحديد تاريخ هذه النصوص، والتي تعود إلى عصر \"اور الثالثة\" ومن مدن مختلفة، وهي النص الأول ذو الرقم المتحفي (IM 226690) يبين استلام مجموعة حبوب من الشعير بكفالة ساحب السفينة، وهذا النص قد ارخ في الشهر الرابع من السنة الثالثة من حكم الملك \"شو-سين\". والنص الثاني ذو الرقم المتحفي (IM 226695) هو نص استبدال مواد غذائية بكفالة شخصية من شارا-بازي-كي، وقد أرخ النص في السنة التاسعة من حكم المالك \"شو-سين\". والنص الثالث ذو الرقم المتحفي IM 226781)) تضمن النص كمية مصروفات من الخبز والجعة، وقد أرخ النص في السنة الثانية من حكم المالك \"ابي-سين\"، وقد دون النص بخمسة أسطر في الوجه، في حين دون في القفا ستة أسطر. أما النص الرابع ذو الرقم المتحفي (IM 226807) بأربعة سطر في الوجه وخمسة أسطر في القفا وكان مضمونة استلام كمية من الحبوب، التي نسي الكاتب أن يدونها في بداية النص، والذي أرخ في السنة الأولى من حكم الملك \"ابي-سين\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
السماء في الفكر الرافدي القديم
يتناول البحث السماء في الفكر الرافدي. وبحسب هذا الفكر الآلهة هي التي خلقت السماء، غير أن المصادر اختلفت فيما بينها حول طريقة الخلق، وهوية الخالق. وفي السماء كان يقيم عدد من الآلهة، وكانت مسؤولة عن كل شيع ترسله السماء إلى الأرض مثل الماء، والنور، والملكية والعدالة، والخوف، والطوفان، والمرض. وكانت آلهة السماء تهبط باستمرار إلى الأرض والعالم السفلي لتأدية بعض المهام المتعلقة بهذين العالمين، وبعد الانتهاء من مهامها تعود ثانية إلى السماء. وتستحق كل هذه النقاط أن ندرسها دراسة تفصيلية لنتمكن من فهم المعتقدات الدينية الرافدية المتعلقة بالسماء.
الزمان والمكان في المشاهد الفنية على الأنية الفخارية والألواح الفخارية
إن علاقة الإنسان العراقي القديم بالزمان والمكان علاقة وثيقة ولأن الزمان يعد من المتغيرات فأن الإنسان كان يجب أن يتكيف مع كل مدة زمنية عاشها من خلال أفكاره وترجمتها فنيا في أعماله وأن لكل مدة زمنية معينة حدث خاص بها ويدل عليها فعندما يكون الإنسان يؤدي عبادة ما أو طقس عبادي يترجم معتقداته فنيا من خلال تجسيده لآلهته التي يعبدها وأحيانا يدل عليها من خلال رسم أو نحت موضوعي فمثلا ينحت شكلا شبيه بالإنسان ولكن ليدل على مكانته العظيمة يضع على رأسها تاج مقرن رمز الألوهية وأيضا يضع في يديها الدلالات التي بها تحظى المدينة برضى الآلهة مثلا شارات الحكم أو العصا أو شريط القياس هذه العلامات من الدلالات على رضى الآلهة إذ تقوم بتسليمها إلى ممثليها على الأرض، أو يقوم الإنسان بوضع رموز إلهية أو كونية لتدل على هذه الآلهة ومكانتها في البلاد.
تاريخ الفن في العراق القديم
يقول المؤلف : ابدأ كتابي (تاريخ الفن في العراق القديم)، بجزء يتناول الأختام الأسطوانية، ذلك لأنها تمثل العمود الفقري لتاريخ الفن في العراق القديم ، ولتقديمها بعكس الفنون الأخرى صورة كاملة منتظمة التسلسل عن تطور الطرز الفنية خلال العصور التاريخية في العراق، ولأنها تعتبر في الواقع مزية خاصة امتازت بها حضارة العراق القديم ومنه اقتبست الاقطار المجاورة استعمال هذه الأختام.
أسرار مذهلة عن الحضارة السومرية \2 من 2\
قدم المقال أسرار مذهلة عن الحضارة السومرية. تمكن العلم من دراسة اللغة السومرية بطرق تعبيرها المعقدة جدًا الكتابية واللفظية إلى درجة انه حدد مراحل تطورها وهي السومرية القديمة حتى منتصف القرن (24) ق.م، والسومرية الحديثة ما بين القرنين (22،20) ق.م، والسومرية المتأخرة حتى نهاية القرن (16) ق.م. وأوضح استخدام السومريين نظامين وهما النظام العشري، والنظام الستيني، ويشكل المزج بين هذين النظامين تعبيرًا عن عبقرية استثنائية؛ حيث سهل تقسيم بعض الأعداد الكاملة دون أن يبقي هناك الكسر (2 أو 3). وتحدث عن اكتشاف السومريين إمكانية ممارسة الزراعة من خلال ملاحظتهم لنمو الحبوب البرية في حوضي دجلة والفرات وملاحظتهم لنضجها وجفافها، وإدراكهم الحبة المبذورة في الأرض وعزوا ذلك إلى الآلهة وخاصة إله الماء والحكمة إنكي وإله الهواء إنليل. وتطرق إلى اكتشافهم المعادن وخاصة الذهب والفضة والبرونز والناس. واختتم المقال بالإشارة إلى الفنون السومرية التي كان يعدوها من هبات الآلهة، وقد جلبها لهم الحكماء السبعة الذين خرجوا من البحر، وأما ما كان أكثر أهمية فقد تلقوه من الآلهة مباشرة كما في أساطيرهم القديمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023