Explore the vast range of titles available.

هذا البحث يهدف إلى تقريب أبحاث التحقيقات في المخطوطات العلمية، وذلك من خلال بيان أهمية تحقيق المخطوطات والجهود في ذلك، ومن خلال بيان أهم مراحل تحقيق المخطوط بصورة ميسرة، وهو إسهام في التشجيع على البحث في هذا المجال الحيوي، إحياء للتراث العلمي والحضاري لأمتنا الإسلامية. وحتى لا تندثر الجهود العلمية العظيمة التي قام بها علماؤنا السابقون في المجالات العلمية والبحثية المتنوعة. وقد اعتمدت في بحثي هذا المنهج الوصفي النظري، وقد خلصت من خلال هذا البحث إلى أن التحقيق يعني: استخراج نص مخطوط على حالته التي كتب فيها من قبل المؤلف استناداً إلى نسخه من أجل إعداده للنشر، والهدف الأساس منه هو الوصول إلى المتن على حالته الأصلية فالغاية من التحقيق هي تقديم نص صحيح من المخطوط المحقق. وقد كان لعلمائنا السبق في جميع هذه المعارف وتحقيقها، كما أن للباحثين المعاصرين والمؤسسات العملية المعنية فضل الكبير في إخراج هذه الأعمال في ثوب جديد يتناسب مع تقنيات العصر ووسائله. وتأتي أهمية البحث في مجال تحقيق المخطوطات من جهة إبراز الوجه الحضاري للأمة الإسلامية في مختلف العصور من خلال إسهامها في مجالات الحياة المتعددة، مما يدلل على حيوية هذه الأمة وقدراتها المختلفة، ويدلل على دورها الريادي في بناء الحضارة والحياة. ويمكن أن يقسم العمل في تحقيق المخطوط إلى ست مراحل مفصلية تتضمن أعمالا عديدة، وتلك المراحل هي: مرحلة اختيار المخطوط، ومرحلة جمع النسخ، ومرحلة الرمز للمخطوط وترقيمه، ومرحلة تحقيق النص، وهي أهم مرحلة يتضح فيها جهد المحقق، ومرحلة فهرسة المخطوط، ومرحلة الإخراج النهائي للمخطوط المحقق. وقد بينت إجراءات كل مرحلة وما فيها من عمليات يقوم بها المحقق.

دراسة وتحقيق لرسالتين مخطوطتين ألفهما الشيخ أحمد بن عطوة الحنبلي في نازلة فقهية تتعلق بالمعاملات أثارت جدلا حادا وتوترا في الأوساط العلمية أشارت إليه بعض مصادر التاريخ المحلي في نجد في مطلع القرن العاشر الهجري بين الشيخ ابن عطوة ومن أيده من جهة، ومعارضيه من جهة أخرى، مثل الشيخين أحمد الشويكي وعبدالله بن رحمة، ودفع ذلك الشيخ ابن عطوة إلى استكتاب علماء نجد والحجاز لتأييده والتذييل على ردوده، وتبرز الرسالتان بعض المعلومات التاريخية المتعلقة بوسط الجزيرة العربية، وتواصل مؤلفهما مع علماء عصره على اختلاف بلدانهم ومذاهبهم الفقهية، وأن ثمة فريقا ثالثا حاول تهدئة الخلاف والنزاع بالجمع بين القولين، مثل فتوى الفقيه الشيخ موسى الحجاوي الحنبلي (ت. 968ه).

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحقيق عدة أبواب ومباحث من كتاب مخطوط هو (حاشية الجوهري) لـ (إسماعيل بن غنيم) وهو شرح على (مختصر المعاني في علوم البلاغة) لسعد الدين التفتازاني لكتاب (التلخيص) للخطيب القزويني. في بداية البحث مقدمة تضمنت الحديث عن أهمية المخطوط في محيط البلاغة العربية، والدافع إلى دراسته، وتحقيق ما تبقى من أبوابه ومباحثه التي لم تحقق، حيث سبق تحقيق بعض أبوابه في بحث سابق، وكذلك بيان بعض ملامح منهج الدراسة والتحقيق، وخطة البحث. وبعد المقدمة حديث عن معالم منهج الباحث في دراسة وتحقيق الأبواب، والمباحث البلاغية التي سيدرسها ويحققها، ثم ترجمة موجزة لصاحب الشرح، وصاحب التلخيص، وصاحب المختصر. وبعد ذلك القسم الأول من البحث، وهو الخاص بالدراسة، وتضمن الإشارة إلى معالم من جهود صاحب المخطوط، وآرائه، ومناقشاته لبعض آراء التفتازاني وغيره، في سياق الأبواب والمباحث البلاغية التي وردت في المخطوط، وكذلك بيان ماله من جهد وفضل في محيط الدراسات البلاغية، ومنزلته بين البلاغيين، ومكانة كتابه بين كتب الشروح وغيرها، وما أضافه من جديد في مجال الأبواب والمباحث البلاغية التي تناولها في شرحه، وتمت دراستها وتحقيقها في سياق البحث. ثم يأتي بعد ذلك القسم الآخر الخاص بالتحقيق، وفيه أثبت نص المخطوط في أعلى الصفحات، وفي هوامشها معالم التحقيق المختلفة لذلك النص، طبقا لقواعد التحقيق العلمي الصحيح، وضوابطه، وأصوله. وفي نهاية البحث خاتمة تتضمن ملخصا للبحث والنتائج المترتبة على دراسة وتحقيق بعض أبواب المخطوط ومباحثه. والله الموفق.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن الضوابط العلمية الحديثة لتحقيق المخطوط العربى. وقسمت الدراسة إلى أربعة محاور. أشار المحور الأول إلى تعريف تحقيق النصوص والمخطوطات من حيث تعريف التحقيق وتعريف النصوص وتعريف المخطوطات وتعريف تحقيق النصوص والمخطوطات. كما بين المحور الثانى صفات المحقق حتى يتمكن من بلوغ رتبة عالية من الدقة في تحقيق المخطوط وضبط النص وهذه الصفات ما يلى: الإخلاص على نشر العلم ونفع الأمة به ولا يكون أكبر همه الحصول على الشهادة أو المتاجرة بالتحقيقات للحصول على الأرباح والشهرة والسمعة، والإحساس بقيمة التراث الإسلامي وأهمية إحيائه وتحقيقه ورغبة الباحث في ذلك لأنه إذا لم تكن لديه رغبة في التحقيق لا يتمكن من خدمة النص، والأمانة العلمية والدقة في تحقيق النص فيجب على المحقق أن يحافظ على أصل النسخة التي تركها المصنف ولا يكثر بالتصرف في ألفاظه وعباراته بالتغيير والتبديل، والتحلى بالصبر فالمحقق يحتاج إلى جهد وعناية كبيرين في ضبط النص وإصلاحه وتحقيقه لما سيبذل المحقق أثناء التحقيق من أمور كثيرة مثل كلمات غير مفهومة أو مطموسة أو توثيق النصوص. كما استعرض المحور الثالث الخطوات العلمية في تحقيق المخطوط ومنها اختيار المخطوطـ، وجمع النسخ، ودراسة وترتيب النسخ، وقراءة المخطوط، ونسخ المخطوط. وتطرق المحور الرابع إلى تحقيق المخطوط من حيث تحقيق عنوان الكتاب، وتحقيق نسبة الكتاب إلى مؤلف، وتحقيق النص، وتخريج النصوص، ونشر الكتاب ومقدمة المحقق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

تعد فترة الإيالة العثمانية للغرب الإسلامي من بين أشد الفترات التباسا وأكثرها ضبابية على الساحة الثقافية -خاصة إن حُقبت الفترات الأدبية سياسيا-بأخذها شطرا من عهد الانحدار، مقدرا عليها غير مسؤولة عنه من جهة، ولتوالي الاستعمار بعدها على أراضين كانت تابعة لها من جهة أخرى، ولولا ضعف أصاب أساسها ما كان لأطماع الحملات الصليبية أن تؤتي أكلها فيما أزمعت عليه من أمرها. ليأتي هذا المخطوط كأحد الأنوار الطالعة منيرا ما كان عليه الوضع آنذاك، من العلم والمبادلات والرسائل التي استمرت على خطى من كان يقيم للعلم وشيجة بين أهله، ماحيا الحدود الجغرافية والعوائق المذهبية التي كانت تحول في كثير من الأحيان من التماس بين شرائح الطبقة المثقفة للمجتمع الإسلامي العربي.

انطلاقا من أهمية العناية بموروث العلماء في مختلف علوم الشريعة عموما وأصول الفقه خصوصا، ومشاركة في حفظ هذا الموروث الفريد وإخراجه إلى النور، جاء هذا التحقيق لهذه المنظومة معارج الوصول إلى علم الأصول\" التي نظم فيها متن من أشهر متون علم أصول الفقه. وقد تميزت المنظومة بتناولها لجميع مسائل علم أصول الفقه تقريبا، فقد بدأ بمقدمة ثم فاتحة اشتملت على تعريف علم أصول الفقه وذكر الحكم الشرعي وأقسامه، ثم عقد الكتاب الأول في القرآن ومباحث دلالات الألفاظ والكتاب الثاني في السنة، والكتاب الثالث في الإجماع، والكتاب الرابع في القياس، ثم تذييل في الاستصحاب وترتيب الأدلة، ثم خاتمة اشتملت على الاجتهاد والتقليد. وتتميز المنظومات بتسهيل العلم لسهولة حفظها. والتحقيق يهدف إلى الإسهام في إخراج هذه المنظومة والعناية بها؛ إذ لم يسبق نشرها أو تحقيقها، وهو امتداد لجهود إخراج التراث الإسلامي، وإثراء المكتبة الإسلامية بالنافع المفيد ولما كانت النسخة يتيمة، فقد قام منهج التحقيق على العناية بنقل نص الناظم وإثباته، وما كان من أبيات المنظومة غير مفهوم أو فيه كسر فقد أضفت في الحاشية ما يناسب استقامة معنى البيت أو الوزن متى لزم ذلك، مستفيدا من مصادر ومراجع أصول الفقه التي وقفت عليها عموما ومتن الورقات وشروحه خصوصا وأوضحت القيمة العلمية للمخطوط كمرجع مهم للمبتدئين في طلب العلم، ومن المهم دراسة هذه المنظومة ضمن أبحاث أصول الفقه، واعتبارها مرجعًا للطلاب والباحثين لما تحتويه من فوائد علمية، وتعزيز جهود تحقيق المخطوطات الأصولية وإخراجها للعالم الإسلامي لما لها من أثر كبير في إثراء المكتبة الإسلامية. أسأل الله تعالى أن يتقبل هذا العمل بقبول حسن، وأن ينفع به، والله تعالى أعلم.

فإن أصول الفقه ميزان العلوم به تفهم الأدلة، وتستنبط الأحكام، ويعرف الراجح من المرجوح. وقد تتابع العلماء على نشر هذا العلم والتأليف فيه، وتنوعت طرق التأليف فيه؛ فمنهم من يؤلف كتاباً، ومنهم من يختصره، ومنهم من يشرح المختصر، ومنهم من يذكر تعقباته على كتاب ما، إلى غير ذلك من طرق التأليف. وقد اطلعت على مخطوطة بعنوان: ثواقب الأنظار على أوائل المنار لأبي السعود العمادي والتي تعد تعقباً على كتاب الأنوار للبابرتي، وهو من الكتب المهمة عند الحنفية. ورأيت أن هذه المخطوطة بعد التتبع لم تحقق، لذا عزمت على تحقيقها، وإخراجها لينتفع بها طلبة العلم. وقد سرت في تحقيق هذه الرسالة وفق الخطة التالية: القسم الأول: مقدمة التحقيق، وتتضمن المطالب الآتية: المطلب الأول: ذكر نسخ الكتاب المخطوطة، وبيان أوصافها وعرض نماذج منها. المطلب الثاني: تحقيق اسم الكتاب، ونسبته إلى مؤلفه. المطلب الثالث: ترجمة المؤلف. المطلب الرابع: منهج التحقيق. المطلب الخامس: نسخ الكتاب التي سأعتمد عليها في التحقيق، وبيان الرمز الدال على ذلك منها. القسم الثاني: النص المحقق، ويتضمن إخراج نص الرسالة موثقاً من مصادره.

اشتملت الدراسة على دراسة وتحقيق الجزء الحديثي الموسوم بـ: \"مسند أمير المؤمنين أبي الحسن على بن أبي طالب- كرم الله وجهه- \". جمع الشيخ العفيف مسند الشام وشيخ المشايخ في وقته أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن أبي نصر التميمي رحمه الله (٣٢٧هـ- ٤٢٠هـ). انتقى المؤلف في هذا الجزء رواة عن أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان عددهم (۳۳) راويا. وبلغ عدد شيوخ المؤلف في هذ الجزء (۱۳) شيخا. وقد أورد فيه الصحيح، والحسن والضعيف، والباطل، والموضوع مما رواه مرفوعا أو موقوفا. وتم تحقيق هذا الجزء وفق قواعد التحقيق من حيث ضبط نصه، وبيان حال شيوخه وشيوخ شيوخه، مع بيان حال الرواة عن على وسماعهم منه. بالإضافة إلى تخريج أحاديثه والتي بلغت (85) حديثا وأثرا. وبيان درجتها حسب قواعد التخريج. وختمت البحث بذكر أهم النتائج والتوصيات.