Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على كيفية تطبيق هذه العبادة (التسبيح) من خلال الآيات القرآنية وإبرازها في قالب تطبيقي، ولتحقيق هذا الهدف سلكت المنهج الموضوعي للآيات القرآنية مع التركيز على المفهوم التأصيلي والتطبيقي، وتم عرض الآيات التي تناولت موضوع التسبيح ثم استنباط أبرز ما ينبغي علينا فعله تجاه التسبيح، وقد خلص البحث في نتائجه إلى: تنزيه الله اعتقادا وقولا وعملا عما لا يليق بجنابه، وأن التسبيح عبادة من أعظم العبادات وأجل القربات إلى الله، فهو عبادة الملائكة والمؤمنين من عباده وجميع مخلوقات الله وغاية إرسال الرسل الإيمان بالله تعالى ورسوله، والقيام بتسبيح الله وتنزيهه، وأن التسبيح مختص بالله وحده؛ فإن المتأمل في آيات القرآن الكريم يلحظ أن التسبيح- سواء جاء باللفظ أو بالاعتقاد- حق خالص من حقوق الله، لذا لا يجوز أن ينعت به أحد سواه أيا كان؛ وذلك لأن الله وحده صفات الكمال المطلق. وأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن بهذه العبادة وأمرنا بها، ومدح أهلها، وقد تنوعت أساليب القرآن الكريم في عرض تسبيح الرسل- عليهم السلام- لربهم، فتارة يأمرهم به، وتارة يوجههم إلى أن يأمروا به أقوامهم، وتارة يذكر تسبيح رسله - عليهم السلام- لذاته العلية، وأخرى يبين فضائله وثمراته، فكان منهج الرسل -عليهم السلام- عموما، حيث لازمت عبادة التسبيح جميع المرسلين- عليهم السلام- فكانوا أئمة في كثرة تسبيحهم للذات العلية بألسنتهم وقلوبهم وأفعالهم، وقد قص الله في القرآن الكريم مشاهد عديدة من تسبيح رسله- عليهم السلام. واستغرقت هذه العبادة جميع الأوقات، وهي نظيرة الصلاة، ولها نظام تطبيقي لو تم تطبيقه كما أراد الله؛ لكان نجاة من الكربات وإجابة للدعوات، وإعانة على الصبر، ومغفرة للذنوب، وتجويدا للحياة، وفلاحا للإنسان في الدنيا والآخرة.