Explore the vast range of titles available.

هذا البحث يتحدث عن تعقبات الإمام الذهبي على الحاكم في مستدركه في حديث تخليل اللحية حيث أن الإمام الحاكم ذكر حديث سيدنا عثمان في تخليل اللحية وقال عقبه: وقد اتفق الشيخان على إخراج طرق لحديث عثمان في دبر وضوئه، ولم يذكرا في رواياتهما تخليل اللحية ثلاثا، وهذا إسناد صحيح، قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعنــا بوجه من الوجوه» وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار بن ياسر، وأنس بن مالك، وعائشة رضي الله عنهم، وذكرته القول المعقب عليه. وعقب عليه الإمام الذهبي: قال الذهبي: ضعفه ابن معين ثم قال وله شاهد صحيح، وذكرته بالتعقيب

هدفت الدراسة إلى استنباط مكونات مفهوم الشخصية المبادرة للفتاة من خلال التعرف على أهم سماتها، وأهدافها، ومجالاتها، والتطبيقات المعاصرة المساعدة في بنائها في ضوء سيرة أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، وقد استخدمت الباحثة المنهج الوصفي بالأسلوب الاستنباطي، وكذلك المنهج التاريخي، وتوصلت الباحثة إلى مجموعة من النتائج، من أبرزها: بلغ عدد السمات المستنبطة من سيرة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (٣٩) سمة، شملت الجانب الإيماني وكان منها: الإيمان بالله عز وجل، صدق التوكل على الله سبحانه وتعالى، التمسك بالقيم وتعاليم الدين الإسلامي، وشمل الجانب الأخلاقي سمات منها: الصبر، وتحمل الصعاب، حسن الرد، حيث شمل الجانب العقلي سمات منها: التخطيط المسبق والتمعن في الأمر، التعامل مع المواقف بالشكل السليم، تخير الأسلوب المناسب بحسب المواقف، وشمل الجانب الاجتماعي سمات منها: مراعاة مشاعر الأخرين، الحفاظ على العلاقات الأسرية، قضاء حوائج الناس، وقد بلغ عدد الأهداف المستنبطة للشخصية المبادر للفتاة في ضوء سيرة أسماء رضي الله عنها (٤١) هدفا، شملت الجانب الإيماني فكان منها: ترسيخ القيم في نفوس الأبناء، الحرص على التمسك بالسنة النبوية وإحيائها، عبادة الله عز وجل على بصيرة، وشمل الجانب الاجتماعي عددا من الأهداف منها: تحقيق الأمن، اختيار، زيادة الترابط والتماسك المجتمعي، المساهمة ببناء المجتمع بتعزيز المشاركة فيه، وشمل الجانب البنائي عددا من الأهداف منها: الظهور بالمظهر اللائق، الارتقاء بالمكانة العلمية، إقامة اعوجاج اللسان، وقد بلغ عدد المجالات المستنبطة من سيرة أسماء رضي الله عنها (25) مجالا، شمل المجال الإيماني مجالات منها المبادرة إلى حفظ القرآن الكريم، المبادرة إلى التأمل والتفكر، المبادرة إلى الاجتماع ونبذ الفرقة، وشمل الجانب الاجتماعي مجالات منها: تفعيل مختلف التخصصات في المجتمع، المبادرة إلى إفادة الأخرين، بناء علاقات إيجابية داخل المجتمع، وقد بلغ عدد التطبيقات المعاصرة المستنبطة من سيرة أسماء رضي الله عنها (٢٢) تطبيقا، شملت مؤسسة الأسرة منها؛ تعزيز الجانب الإيماني لدى الفتاة، الاهتمام بتنظيم البيئة الأسرية وجعلها بيئة محفزة، الاهتمام بالجانب الحواري، وشملت مؤسسة المدرسة عددا من التطبيقات منها: تعزيز المشاركة المجتمعية، التركيز على سير الصحابيات والصحابة رضوان الله عليهم كنماذج لتربية الشخصية المبادرة، توضيح مفهوم الرزق، وشملت مؤسسة وسائل الإعلام تطبيقات منها: التشجيع وزيادة مستوى الهمة، الإحساس بالمسؤولية والمشاركة، حماية الفكر وزيادة الوعي، من خلال الدراسة لسيرة أسماء رضي الله عنها، تتضح إمكانية تطبيق المضامين المستنبطة وذلك من خلال الحرص على إيجاد البيئة التربوية الصالحة التي تركز على غرس المبادئ والقيم الإسلامية التي نعزز من خلالها مفهوم المبادرة وثقافة المبادرين، تضمنت سيرة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما عددا من المبادرات، فكان منها ما هو منفرد بها ومنها ما كان في جماعة، فنستطيع القول بأن الشخصية المبادرة شخصية تعمل أما منفردة، أو في جماعة، فليس لها إطار محدد تنحصر فيه، من أهم توصيات الدراسة: توجيه المؤسسات التروية إلى عدم حصر الشخصية المبادرة للفتاة في صورة معينة من حيث السمات، وذلك من خلال التعريف بالنماذج المختلفة للشخصيات المبادرة واختلاف السمات بينهم، توضيح مفهوم المبادرة وأنه ليس متعلقا بفترة زمنية أو نوع محدد ومجال معين أو أحد دون الأخر من خلال وضع البرامج التعليمية والتثقيفية، اهتمام الفتاة المبادرة بتنمية جوانب الشخصية المختلفة وليس التركيز فقط على تنمية الشخصية المبادرة، من خلال وضع الأهداف التي تكسب العديد من السمات والقدرات مثل القيادية والاجتماعية والإيجابية وغيرها.

يهدف البحث إلى المعاني الأخلاقية التي يجب أن يتحلى بها الإنسان منذ صغره وحتى كبره، وأهمية حسن الخلق في المجتمع، حيث تعتبر الأخلاق هي أساس بقاء الأمم، وهي مؤشر على انهيار لكيانها، وقد اتبعت المنهج الاستقرائي الاستنباطي، ومن أهم النتائج هو أن نتحلى بالأخلاق الحسنة لنفوز بالسعادة في الدارين، فقد قال صلى الله عليه وسلم: أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا. وقد قرر الإسلام أن بقاء الأمم وازدهار حضارتها واستدامة منعتها إنما يكفل لها إذا ضمنت حياة الأخلاق فيها، فإذا سقط الخلق سقطت الدولة معه. وحسن الخلق لا يؤسس في المجتمع بالتعاليم المرسلة، أو الأوامر والنواهي المجردة، إذ لا يكفي في طبع النفوس على الفضائل أن يقول المعلم لغيره أفعل كذا أو لا تفعل كذا. فالتأديب المثمر يحتاج إلى تربية طويلة ويتطلب تعهدا مستمرا.

تناول المقال موضوع بعنوان وشهد شاهد. إن دراسات الغربيين التي أجراها بعض المختصين أو من يعرفوا بالمستشرقين عن المشرق عموماً، وعن الإسلام بشكل خاص، قد يعتريها القصور وعدم الدقة والانحياز في أحايين عديدة، ولكن من بينهم من تناولوه في بعض دراساتهم وكتاباتهم بموضوعية وعلمية فجاء ما سطروه كشهادات من بنى الغرب على سمو مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم. وذكر المقال رأى كارل يوهان المستشرق السويدي أن هذا النبي افتتح برسالته عصراً للعلم والنور والمعرفة، وأشار المقال إلى قول الكاتب الفرنسي إميل درمنغم بأن الرسول ظهر في أشد أدوار التاريخ ظلاماً، كما تطرق إلى أقوال جون دريبر وألكسندر دوما، وجان جالك روسو، ورينيه ديكارت واختتم المقال بأن ذلك دليل على ما يتمتع به نبي المسلمين من الصفات الحميدة، التي أهلته لأن يكون نبياً في آخر حلقات الأنبياء، ولأن يعتنق دينه مئات الملايين من البشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدف البحث إلى تعرف قيم التسامح اللازم تضمينها في محتوى كتب التربية الإسلامية بالحلقة الأولى من التعليم الأساسي، ودرجة تضمينها في محتوى هذه الكتب. ولتحقيق هدفي البحث تم إعداد قائمة بمفاهيم قيم التسامح. وتضمنت القائمة في صورتها النهائية (25) قيمة، وقام الباحث بتحويل القائمة إلى بطاقة تحليل وفي ضوئها تم تحليل محتوى كتب التربية الإسلامية بالحلقة الأولى (1-4) من التعليم الأساسي وعددها 16 كتابا بمعدل أربعة كتب لكل صف دراسي. وتوصل البحث لنتائج عدة من أهمها: حصلت عدد من القيم على درجة تضمين عالية في محتوى المنهج وهي \" ترسيخ قيم السلام والمحبة\"، \"تعزيز قيم المواطنة\"، \"التعاون مع الزملاء داخل الفصل\"، \" ترسيخ قيم التضحية والعطاء \"بينما حصلت قيم\" التعاطف مع ذوي الاحتياجات الخاصة\" و\"تجنب التدافع أثناء الزحام \"درجات توافر منخفضة. وفي ضوء النتائج قدم البحث عدة توصيات منها: زيادة الاهتمام بجميع قيم التسامح خاصة تلك التي حصلت على أقل تكرار مثل تجنب التدافع أثناء الزحام، واحترام ملكية الزملاء في الفصل وخصوصياتهم، ومساعدة الوالدين في المنزل. والتركيز على القيم ذات العلاقة بذوي الاحتياجات الخاصة.

يهدف البحث إلى دراسة موضوع من الموضوعات المهمة وهو تراجع المجتمع والذي يعني: عودته إلى ما كان عليه أهل الجاهلية أو العودة إلى الوراء، أو العودة إلى صورة أقل تقدما وبيان أسبابه مثل: ضعف الوازع الديني، والبعد عن تعاليم الإسلام، والجهل بها، وغياب دور الأسرة، والانحراف الأخلاقي، قلة البرامج التوعوية والدينية أو غيابها في بعض الأحيان، وصوره، وطرق علاجه، وبيان صور تراجعه في العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية، والحدود، والتعازير، وبيان سبل علاجه. ومنها: مراقبة الله- تعالى -في السر والعلانية، التربية السليمة للنشء، توعية الناس بأهمية الأخلاق الحميدة عن طريق وسائل الإعلام المختلفة، توعية الناس بمخاطر تراجع المجتمع في المؤسسات المختلفة، عقد الجلسات العرفية التي تدعو إلى تيسير الزواج ووضع حد للمغالاة في المهور، سن التشريعات المناسبة للجرائم، تفعيل وظيفة الحسبة. توصل الباحث خلال هذا البحث إلى عدة نتائج أهمها أن تراجع المجتمع له عدة أسباب منها ضعف الوازع الديني، والبعد عن تعاليم الإسلام، والجهل بها، وغياب دور الأسرة، والانحراف الأخلاقي، وقلة البرامج التوعوية والدينية أو غيابها في بعض الأحيان... إلى آخره، وأن سبل علاجه تتمثل في عدة أمور أهمها: مراقبة الله تعالى في السر والعلانية، التربية السليمة للنشء، وتوعية الناس بأهمية الأخلاق الحميدة عن طريق وسائل الإعلام المختلفة، وتوعية الناس بمخاطر تراجع المجتمع في المؤسسات المختلفة، عقد الجلسات العرفية التي تدعو إلى تيسير الزواج، ووضع حد للمغالاة في المهور، سن التشريعات المناسبة للجرائم، تفعيل وظيفة الحسبة.

يعد الزواج المبكر بسبب الحمل خارج إطار الزواج مشكلة اجتماعية ملحة في جاكرتا الشرقية، وله تأثير سلبي على صحة ورفاهية الأبناء والأسر. ويهدف هذا البحث إلى استكشاف استراتيجيات مرشدي الدين في المنع والوقاية من تلك الظاهرة. تستخدم هذه الكتابة البحث النوعي من منظور علم الاجتماع القانوني. تم إجراء مقابلات متعمقة مع سبعة مرشدي الدين، وتم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها بشكل موضوعي لتحديد الاستراتيجيات المطبقة والتحديات التي يواجهونها في القيام بواجباتهم. تظهر نتائج البحث أن مرشدي الدين ينفذون استراتيجيات تعليمية من خلال تقديم الإرشاد والتوعية في المدارس وتدريب أولياء الأمور وحملات التواصل الاجتماعي للمراهقين. كما أنهم يتعاونون مع المنظمات المجتمعية لتعزيز رسائل المنع والوقاية. ومع ذلك، فإن التحديات جاءت من ضعف دعم المجتمع، ووجود الوصم الاجتماعي السلبي ضد الحديث عن الصحة الإنجابية والموارد المحدودة. وفي النتيجة، على الرغم من فعالية استراتيجية الإرشاد الديني في زيادة الوعي حول تأثير الزواج المبكر، إلا أن هناك حاجة إلى تعاون أقوى بين الحكومة والمؤسسات التعليمية والمجتمع للتغلب على هذه المشكلة. وتشمل توصيات هذا البحث تعزيز برامج الإرشاد والتوعية وزيادة مشاركة المجتمع في منع الزواج المبكر، من أجل خلق بيئة أكثر ملاءمة لصحة ورفاهية جيل الشباب.