Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
6 result(s) for "جرائم الغش (فقه إسلامي)"
Sort by:
المنتجات الضارة في الفقه الإسلامي
إن للإنتاج بضوابطه الشرعية دور مهم في حياة الإنسان؛ نظرا لكونه مصدر قوامه، واستمرار عيشه على ظهر هذه الأرض، كما يتم من خلاله تبادل المنافع الضرورية للإنسان، وسد حاجاته، إلا أنه قد ظهر في وقتنا المعاصر العديد من جرائم تلك المنتجات؛ والمتمثلة في كتمان العيوب، والغش، والتدليس، عن طريق إضافة المواد الضارة، والتلاعب في تواريخ الصلاحية؛ مما نشأ عن ذلك العديد من الأضرار والأمراض الخطيرة كالسرطانات وغيرها، وقد امتد الأمر في ذلك إلى الوفاة. إلا أن ما يضاف إلى مكونات هذه المنتجات قد يقصد منه الضرر وقد لا يقصد؛ الأمر الذي أدى إلى اختلاف تكييف الجرائم الناشئة عن ذلك حسب العمد أو الخطأ؛ وكذا من ناحية اختلاف العقوبة المترتبة على ذلك. وكما وضعت الشريعة الإسلامية العقاب على تلك الجرائم فإنها أيضا لم تسد باب التصالح أمام مرتكبيها؛ لما له من أثر فعال في قطع النزاع، ورفع الشقاق، وإصلاح المجرمين، وضمان عدم العود إلى الجريمة؛ حيث قد يكون التصالح أفضل من توقيع العقوبة في بعض الحالات، فإذا ما تفشت تلك الجرائم في المجتمع كان العقاب أنجح للقضاء عليها.