Explore the vast range of titles available.

سلط البحث الضوء على عبد الناصر والوحدة العربية من خلال خبرة الماضي وآفاق الحاضر والمستقبل. وجاء البحث في ثلاثة عناصر، تناول الأول خبرة العمل الوحدوي العربي في زمن عبد الناصر. واستعرض الثاني خبرة العمل الوحدوي العربي بعد الانفصال وذلك من خلال تكييف الواقع العربي لكونه يشهد صراعاً بين القوي التقدمية الشعبية وتجمع العناصر الرجعية والانتهازية في الوطن العربي، ومن هنا فإن مفهوم الوحدة تجاوز فكرة التقاء الحكام والتضامن بين الحكومات، لأن مرحلة الثورة الاجتماعية تقدمت بهذا المفهوم إلى مرحلة وحدة الهدف التي هي حقيقة قائمة بين القواعد الشعبية، وعلى هذا فإن وحدة الهدف لابد من أن تكون شعار الوحدة العربية في تقدمها من مرحلة الثورة السياسية إلى مرحلة الثورة الاجتماعية. وأوضح الثالث دروس الخبرة الوحدوية لعبد الناصر في الحاضر والمستقبل. وأختتم البحث موضحاً أن الوحدة العربية تبقي قضية مصير ومستقبل بالنسبة إلى الأمة العربية، كما أن كل عربي مخلص لعروبته يتحمل مسؤولية جسمية في الدفاع عن فكرة الوحدة وبيان جدواها والنضال من أجل إعادتها إلى جدول الأعمال العربي بالاستفادة من دروس النضال السابقة على طريق تحقيق الوحدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان عبدالناصر والتجربة الناصرية في طوابع البريد العربية والعالمية، وهدف من المقال توثيق دور الزعيم جمال عبدالناصر في مراحل حياته المختلفة من خلال الطوابع البريدية. أشار إلى جمال عبدالناصر بأنه ظاهرة فذة ميزت مصر والوطن العربي وبلدان أفريقيا وأسيا، وتحدث المقال عن مجهوداته نذكر منها (الإصلاح الزراعي، والإعداد للبناء السياسي وبدء المحادثات لجلاء القوات البريطانية، وغيرها)، وبين المقال دوره في القضية لفلسطينية التي جعلها شغله الشاغل وإبراز حق اللاجئين وحق العودة في المحافل الدولية، وسلط الضوء على دعمه لحركات التحرر في البلدان الأفريقية عارضا قضاياها على المحافل الدولية ثم كونه كأحد المؤسسين لمنظمة الوحدة الأفريقية، وفي الخاتمة أشار لخطابة الشهير في هيئة الأمم المتحدة الذي يحث على النضال ضد الاحتلال في أسيا وأفريقيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلطت الدراسة الضوء على الاشتراكية أو البربرية: مقاربة مقارنة لفهم مشروع عروبة ناصر؛ حيث تعيد هذه الدراسة قراءة التجربة العربية وتقارن المرحلتين المتمايزتين اقتصادياً وسياسياً وأيديولوجياً: الأولى، حقبة انحسار الاستعمار وصعود الاشتراكية العربية (1952-1970)؛ والثانية، حقبة عولمة الاستعمار أو الرأسمالية النيوليبرالية (1980-2011). وقد تضمنت خطة الدراسة مقدمة بعنوان قصة العالم. كما أشارت إلى العديد من النقاط وهي، أولًا: المضمون الاجتماعي للوحدة موضحةً كيف وقعت العروبة على قدميها. ثانيًا: النيوليبرالية؛ حيث الاستعمار المعولم. ثالثًا: فلسفة الثورة، متضمنةً العروبة والعروبة المضادة، وكتلة عبد الناصر التاريخية، والغزو الأيديولوجي الطائفة ضد الطبقة. وخلصت الدراسة بعرض الاندماج الإقليمي، كما أوضحت أن السردية أعلاه ليست مجرد مقاربة أكاديمية مقارنة بين نموذجين أو مرحلتين تاريخيتين، بقدر ما هي محاولة لتشخيص الخيارات التي تواجهها الأمة العربية هذه الأيام. وهذه الخيارات، كما السردية، ليست مجرد استنتاج أو جملة توصيات عملية بقدر ما هي خيارات ذات تبعات وجودية حقيقية تواجهها أمتنا العربية. فبعد سبع سنين من الحريق الكارثي الذي أصاب الوطن العربي، وبعد أربعين عاماً من سيادة هذا النموذج في أغلب بلدان الوطن العربي، ستكون تبعات الاستمرار في النهج نفسه أكثر كارثية مما رأينا حتى الآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف البحث إلى التعرف على تجديد الرؤية الناصرية في ضوء القضايا المعاصرة وتحديات المرحلة وذلك من خلال تجسيد مشروع النهضة العربية. وجاء البحث في ثلاثة عناصر، تطرق الأول إلى الحديث عن تجديد المشروع القومي العربي بحيث أنه مشروع تاريخي طويل الأمد، يجب أن يدرك حاجته الدائمة إلى التجدد في ضوء المتغيرات الداخلية والخارجية، وإلى الانفتاح على كل تطور يأتي به الفكر أو تبرزه التجربة. من ثم؛ يلزم تأكيد أن هذا المشروع ليس معلقاً في الفراغ النظري المجرد، إنما هو في بداية الأمر ونهايته يواجه واقعاً محدداً بهدف تغييره تغييراً ثورياً جذرياً. وناقش الثاني تحديات عالم متغير. وأوضح الثالث بناء مشروع النهضة العربية حيث أن تجسيد المشروع وإنجازه في مواجهه واقع محدد بتقضي تحليل العناصر التالية الأهداف، ومبادئ، والأولويات، والمؤسسات. واختتم البحث مشيراً إلى أن مواقع الأمل الحقيقي، في نشأة ونمو مرحلة جديدة، هي نفسها تلك المواقع الطبيعية لقوي المجتمع المدني ومؤسساته الأصلية وليست المصنوعة التي كانت دائماً حاضنة التجديد في حياة الأمة، وكانت قبل التنظيميات السياسية محيطاً واسعاً ولدت ونشأت فيه كل عوامل النهوض والتقدم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

سعت الورقة البحثية لتحديد نقاط الارتكاز في رؤية عبد الناصر لمواجهة التحديات الراهنة، والتي حددها البحث في أربعة ركائز وهي، الأولى: ما بين الاستعمار والصهيونية العالمية وإسرائيل والأنظمة العربية الرجعية من رباط عضوي والرد بالقومية العربية. والثانية: الوحدة العربية (حقيقة الوجود العربي)؛ حيث تختصر مرتكزات الوحدة العربية في رؤية عبد الناصر بالآتي: وحدة المعركة لمواجهة الأحلاف العسكرية والمؤامرات والتهديدات الأجنبية، ووحدة الشعب العربي أو وحدة الأمّة حقيقة قائمة، والوحدة العربية حقيقة الوجود العربي ذاته، والوحدة العربية اختيارية لا قسرية، والوحدة العربية هي وحدة الأمّة بكلّ مكوّناتها. والثالثة: المنهج الثوري كوسيلة لبناء دولة الوحدة وتحرير الوطن وتحرر المواطن. والرابعة احتوت على إنجازات عبد الناصر: أمثولات وعبر للراهن العربي. واختتمت الورقة البحثية بالقول بأن الرئيس عبد الناصر هذا القائد التاريخي ليس فصلاً جامداً ومطويّاً في تاريخ الأمّة العربية، بل هو فصل متحرّك ومفتوح على حاضرها ومستقبلها. ومن أراد أن يتحرّى التاريخ ويستبصر الراهن ويستشرف الآتي عليه العودة إلى هذين: الرؤية والإنجاز؛ فله منهما ما يكفي ويزيد لتأدية المهمّة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عرضت المقالة سؤالًا لماذا لايزال طيف عبد الناصر حاضرًا؟ موضحةً أن عبد الناصر قد تعرض مباشرة بعد وفاته لحملة تجريح وتشكيك حمّلته مسؤولية الهزيمة في عام 1967، مبالغة في حجم النكسة لتبرر لدعاة الحل السلمي خيارهم في الحل بأي ثمن. ومنها انطلقت الحملة لتدين كل ما قام به عبد الناصر في مصر خلال حكمه. ومن هذه الحملة انطلق دعاة الحل السلمي مع إسرائيل ليبشروا بالسلام معها باسم الواقعية السياسية التي بررت ذلك بقولها إن السلام سيوفر الطاقات للتنمية الاقتصادية وإنه سيمنع القتل عن أبناء الشعب العربي. وقد ألقت المقالة الضوء على عدة نقاط، رهان السلام، وعودة التنمية والديمقراطية، ومسألة التحرر الوطني. وخلصت المقالة بأن معظم زعامات النظام الرسمي العربي التي وصلت إلى السلطة، بعد وفاة عبد الناصر، وبنت سمعتها عبر محاولة ضرب سمعته، أن تسقط تباعاً بعد عام 2003م، وفي مرحلة ما عرف بالربيع العربي، في الوقت الذي ارتفعت فيه بين الحشود فقط صور جمال عبد الناصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يعالج هذا البحث الموسوم ب (شعر نزار قباني الموجه إلى جمال عبد الناصر دراسة في النسق الثقافي) مجموعة من قصائد الشاعر، وبيان أثر الأنساق الثقافية المخبوءة فيها والمغطاة بعناصر الجمال من ناحية؛ إلا أنها تحوي بداخلها كثيرا من عناصر الكذب والزيف والنفاق من ناحية ثانية فهي على ذلك نصوصا نسقية تقول شيئا وتخفي آخر تبدي الجمال وتخفي القبح. وقد عمد الباحثان إلى كشف هذه الأنساق وبيان أثرها على نصوص الشاعر ومتلقيها.

هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على قرار تأميم قناة السويس ما بين التخطيط والتنفيذ (26 يوليو 1956م). منذ بداية التفكير في إنشاء ممر مائي يربط بين البحر الأحمر والبحر المتوسط، كانت مأساة حقيقية للشعب المصري، فهو الضحية لأنه شارك في أعمال الحفر عن طريق نظام السخرة، ولذلك مات ما يقرب من (120) ألف فلاح مصري أثناء الحفر، بسبب انتشار الأمراض ما بين ضربة شمس والتيفود والكوليرا والطاعون، ليسجل أبشع أنواع السخرة في التاريخ. وتم التطرق إلى مشروع السد العالي الذي يعتبر من الأسس الاقتصادية المكلمة لقانون الإصلاح الزراعي، والتغلب على معوقات إنشاءه من سحب عروض تمويله، وإعلان جمال عبد الناصر قرار تأميم شركة قناة السويس، مع بيان الموقف الدولي بعد هذا القرار. بينما أشار إلى العدوان الثلاثي (فرنسا وبريطانيا وإسرائيل) على مصر عام (1956). واختتمت الورقة البحثية بالإشارة إلى سير العمل بالقناة منذ إعلان التأميم، وتوالي مرور السفن على الرغم من انسحاب المرشدين الأجانب أثبت للعالم بالدليل العلمي أنه لا خوف من الإدارة المصرية للقناة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

شكلت حرب 1967 بين مصر وإسرائيل حلقة هامة في تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي حيث أحدثت تحولا جذريا في منطقة الشرق الأوسط بعد النتائج التي خلصت عليها هذه الحرب. إن المتتبع لتاريخ الحروب العربية الإسرائيلية بداية من سنة 1948م يلاحظ المبادرة العربية في إعلانها الحرب على إسرائيل، ولم تحد حرب الستة أيام عن هذا الخط بعد تحركات جمال عبد الناصر؛ تعالج هذه الدراسة مقدمات حرب الستة أيام والقرارات الهامة التي سبقت الحرب، وكيف تحولت من مبادرة مصرية إلى نكسة عربية.