Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Source
    • Language
52 result(s) for "جنوب تونس"
Sort by:
الصلحاء والصالحات في الجنوب التونسي
هدفت الدراسة إلى الصلحاء والصالحات في الجنوب التونسى. وقسمت الدراسة إلى عدة عناصر. أشار العنصر الأول إلى بيان مفهوم الولي الصالح، فمصطلح الولي الصالح أو المرابط مصدره اللغة العربية الكلاسيكية وأساسا من لفظ \"مرابط\" والتي تعنى الفرد الذي يعيش داخل الرباط وجمعه المرابطون وهو اسم ارتبط بالخلافة الإسلامية التي سادت في المغرب وإسبانيا خلال القرنين الحادى والثانى عشر الميلادى. كما أوضح العنصر الثانى كرامات الأولياء الصالحين، وأحصى النبهاني كرامات الأولياء وحددها بخمسة وعشرين نوعا أصليا منها: إحياء الموتى، وكلام الموتى، وانفلاق البحر والمشى فيه، وانقلاب أعيان الموجودات (تحول الخمر إلى سمن). وبين العنصر الثالث الشيخ والمريد؛ فانطلاقا من المهمة التي يضطلع بها الشيخ في التفكير الصوفى كانت له سلطة مطلقة على المريدين تمليها عليهم التعاليم والمبادئ الصوفية وتكريسها على مستوى الفرد بتربية خاصة تقوم أساسا على: إجلال الشيخ وتقديسه والمبالغة في محبته. وتطرق العنصر الرابع إلى الصلحاء والصالحات بالجنوب التونسى، فاحتوت واحات الجنوب الغربى التونسى على العديد من مقامات الأولياء الصالحين خاصة واحة القصر بقفصة التي رغم ضيق مساحتها الجغرافية تحتوي لوحدها على أكثر من سبعة زوايا دينية وهي: زاوية سيدي عمر بن عبد الجواد وزاوية سيدي عبد الملك وزاوية سيدي المقدم وزاوية سيدي بادي وزاوية حاج عمر وسيدي سالم وسيدي بونوارة وغيرها. وأسفرت نتائج الدراسة عن أنه على الرغم من عدم وجود ضريح أو إشارة تدل على وجود هذه \"الولية الصالحة \"فإن الجماعات الواحية بالقطار من ولاية قفصة تتداول العديد من الأساطير المستمدة من الغيمان بالخوارق ومن خيال القصص الدينى مثل الاعتقاد بأن الربوة هي في الواقع مدينة مقلوبة نتيجة الغضب الإلهى إستجابة لدعوة صادرة عن الولية للا القلعة!. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
في المسيرة السياسية لبعض أفراد عائلات من الجنوب الشرقي و علاقتهم بزعماء الحركة الوطنية التونسية : مثال عائلة بوحافة بجرجيس
يهدف هذا العمل إلى محاولة رصد إسهامات أفراد إحدى الأسر العكارية (عائلة الجيلاني بوحافة) في تاريخ الحركة الوطنية التونسية خلال الفترة الممتدة بين ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين وإلى معرفة تفاعل النخب السياسية التونسية وخاصة منها تلك المنتسبة إلى هياكل الحزب الدستوري الجديد مع نشاط هؤلاء داخل البلاد وخارجها.
Le minerai de phosphates et son role dans le developpement du sud Tunisien
Phosphate mining has been going on in the Tunisian South West for more tahn a century. Since independance, this economic sector has been under the control of the government. Now, it is considered as a vital means of rehabilitating and developing the Tunisian South. In addition of the extraction of phosphate in the area of Gafsa, mining accounts for the establishment of coastal indutrial sites such as Sfax, Skhira and Gabes. But if the activities have positive effects on the industrial dynamism in the Tunisian South, they pose a threat to the environment. They may contribute, on the other hand, to the depletion of the phosphate reserves. It is therefore necesery to adopt an appropiate policy of regional conversion in order to further enhance the development of the region.