Explore the vast range of titles available.

تناولت هذه الدراسة تعبير آيات الاستئذان في سورة النور وأسلوبها تناولا تحليليا من الناحية النحوية واللغوية والدلالية، خصوصا في عرض آداب الاستئذان. وقد جاءت الدراسة في أربعة مباحث، جاء المبحث الأول في مفهوم الاستئذان. والمبحث الثاني عن حكمة مشروعية الاستئذان في القرآن. أما في المبحث الثالث فقد تمت دراسة لفظة «أذن» ومشتقاتها في التعبير القرآني. وفي المبحث الرابع جاء الحديث عن التعبير القرآني في آداب الاستئذان. ثم ختمت الدراسة بنتائج وتوصيات، من أهمها: ١. شرع الاستئذان للحفاظ على حرمة البيوت، والحفاظ على حرمة المرأة أن يراها أحد غير محرم، والحفاظ على الأنفس والأموال، وقد أهدر النبي (صلى الله عليه وسلم) عين من تسول له نفسه أن يطلع على حرمات غيره. ٢. لأهمية الاستئذان أمر الشارع الحكيم أولياء الأمور أن يربوا أبناءهم وما ملكت أيمانهم، ومن في حكمهم من الخدم على الاستئذان. ٣. أن وجه التعبير عن الاستئذان بالاستئناس: أنه مثله في معنى الاستعلام، ويفسر الإذن في القرآن الكريم بما يتناسب مع السياق. 4. وقد عبر القرآن الكريم عنه بالاستئناس، \"وهو تعبير يوحي بلطف الاستئذان، ولطف الطريقة التي يجيء بها الطارق، فتحدث في نفوس أهل البيت أنسا به، وهي لفتة دقيقة ولطيفة لرعاية أحوال النفوس. ومن التوصيات: ١. الدعوة إلى مواصلة البحث والدراسة في أسرار القرآن الكريم، ودراسة أساليب التعبير في سور القرآن الكريم، وآياته، وتسخير كل الأبحاث الممكنة لخدمته؛ رجاء السمو برفعته وجلاله. 2. تعليم النشء آداب الاستئذان منذ نعومة أظفارهم، حتى ينشأ جيل يتحلى بمكارم الأخلاق، فينال رضا الله عز وجل ورضا رسوله (صلى الله عليه وسلم) ويحبه الناس ولا يبغضونه.

لا يمنع الإسلام المظاهرات، وإن قيدها بضوابط؛ رعاية لمصالح الناس وحقوقهم، وحفاظا على أمن المجتمع واستقراره، وعليه فيحرم فيها: الانتحار أو قتل الآخرين أو إيذاؤهم حسيا أو معنويا، أو الإضرار بأموال الآخرين: خاصة أو عامة، أو يكون خطرها على الإسلام والمسلمين أكثر من نفعها، مع وجوب كونها شرعية لا تخرج عن إطار الإسلام في أهدافها ووسائلها ومقاصدها، مع التأكيد أن الإسلام لا يمنع الاعتراض والتقويم والنصح بل يأمر به، ولكن دون تشهير وتنكيل مؤد إلى الحرام.