Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى بيان الميزة التي امتاز بها الإسلام عن غيره في معالجة القضايا المجتمعية معالجة شافية بحيث لا تترك أثرا يؤدي إلى أحداث الاضطراب في المجتمع، وكذلك بيان الأسباب التي أدت إلى تفكك الأسرة في المجتمعات المعاصر لتفادي هذه العوامل في المستقبل، وأيضا بيان أن العنف الأسري عامل من العوامل التي تؤثر على هدم الأسرة وتتسبب في فقدان قوتها، مما يكون سببا في تفكيكها وتشريدها، وهذا تعطيل لمهمتها في الأرض، والتاريخ يحتوي على العديد من القصص التي تروي إساءة معاملة الأطفال من المسؤولين عنهم والمنوط منهم المحافظة عليهم، وتعد هذه الظاهرة من الخطورة بمكان حيث أنه لا توجد منطقة على وجه الأرض إلا ويحدث فيها جرائم العنف الأسري، وهذه الظاهرة لم تخلو منها حتى البلاد التي سعت إلى إقرار حقوق الطفل والأسرة، والعنف الأسري ظاهرة تاريخية أججت المجتمعات الإنسانية قديما ولا زالت كذلك تؤجج المجتمعات الإنسانية المعاصرة، ولا بد من وجود مخرج لمواجهة هذه الظاهرة والقضاء على دوافعه، والشريعة الإسلامية سبقت غيرها من القوانين والدساتير والمواثيق الدولية والعالمية في تجريم العنف الأسري حتى في حالات ملاقاة العدو، لأن العنف الأسري يعد اعتداء على المخلوق الإنساني الذي هيأه الله لتحمل الأمانة لاستعمار الأرض، ويهدف-أيضا- إلى وضع خطة علاجية لمعالجة أزمة العنف الأسري والتي تفاقم أثرها السلبي في ع رقلة التقدم والتطور البشري، واعتمدت في بحثي على كل من المنهج الاستقرائي والتحليلي، واشتمل البحث على عدة نتائج من أهمها: أن الإسلام له موقف ثابت لا يتغير نحو الدعوة إلى المحافظة على كيان الأسرة وعدم تعرضها للهدم، وكذلك أثبت البحث أن العنف الأسري له دوافع وعوامل أحدها مرتبط بذاتية الإنسان وحبه في التسلط على الغير والأخرى مرتبطة بالظروف والمحن التي يتعرض لها الإنسان، ويوصي البحث بوضع خطة توعية شاملة في شتى المجالات لبيان خطورة ظاهرة العنف الأسري على جميع الأصعدة، كما يوصي بوضع قوانين دستورية لمحاسبة المتورطين في هذه الظاهرة الخطيرة، حتى تتفادى المجتمعات انعكاساتها.

لا يمنع الإسلام المظاهرات، وإن قيدها بضوابط؛ رعاية لمصالح الناس وحقوقهم، وحفاظا على أمن المجتمع واستقراره، وعليه فيحرم فيها: الانتحار أو قتل الآخرين أو إيذاؤهم حسيا أو معنويا، أو الإضرار بأموال الآخرين: خاصة أو عامة، أو يكون خطرها على الإسلام والمسلمين أكثر من نفعها، مع وجوب كونها شرعية لا تخرج عن إطار الإسلام في أهدافها ووسائلها ومقاصدها، مع التأكيد أن الإسلام لا يمنع الاعتراض والتقويم والنصح بل يأمر به، ولكن دون تشهير وتنكيل مؤد إلى الحرام.