Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
22
result(s) for
"حقوق اليتامى"
Sort by:
إنصاف اليتامى في ضوء سورة النساء
عنيت سورة النساء بالإنصاف والإصلاح، أنصفت اليتيم والمرأة في كثير من آياتها، وقد جاء هذا البحث ليلقي الضوء على إنصاف اليتامى في ضوء هذه السورة الكريمة، وقد قسمت هذا البحث بعد المقدمة إلى تمهيد وستة مطالب وخاتمة. أما المقدمة ففيها بيان أسباب اختياري هذا الموضوع ومنهج البحث وخطته. وأما التمهيد ففيه سبعة مطالب قدمت بها بين يدي تفسير السورة الكريمة وهي: أسماء السورة الكريمة ووجه التسمية بها، عدد آياتها وكلماتها وحروفها، فضلها، زمان نزولها، ترتيبها، مقاصدها مناسبتها لما قبلها. وأما المطالب فهي على النحو التالي: وأما مطالب هذا البحث فهي على النحو التالي: المطلب الأول: وجوب حفظ أموال اليتامى. والمطلب الثاني: وجوب الإقساط في نكاح يتامى النساء. والمطلب الثالث: وجوب دفع أموال اليتامى إليهم عند إيناس الرشد. والمطلب الرابع: عقوبة الاعتداء على أموال اليتامى. والمطلب الخامس: وجوب الإحسان إلى اليتامى. والمطلب السادس: وجوب القيام لليتامى بالقسط. وأما الخاتمة فقد تضمنت أهم نتائج البحث، ثم الفهارس، وأهم المصادر والمراجع. المنهج: اتبعت في هذا البحث المنهج التكاملي (الاستقرائي-التحليلي -النقدي-المقارن) حيث أتتبع أقوال المفسرين في كتب التفسير عامة وكتب تفسير آيات الأحكام خاصة حول أحكام اليتامى في ضوء سورة النساء وأقارن بينها وأختار من بينها ما أراه راجحا. النتائج من أهم نتائج البحث: أولا: أن روح سورة النساء تتمثل في غايتين جليلتين أولاهما أغلب من الأخرى، إحداهما الإنصاف والأخرى الإصلاح. ثانيا: أن إيتاء اليتامى أموالهم المأمور به أول السورة الكريمة مجاز عن ترك أموال اليتامى سالمة من غير أن يتعرض لها بسوء. ثالثا: وجوب الإقساط في نكاح يتامى النساء، ومن ظن من الأولياء على النساء اليتامى وغيرهم أنه لن يعدل فيهن إذا تزوج بهن-بأن يسيء عشرتهن، أو بأن يتزوجهن بأقل من مهر أمثالهن-إن ظن ذلك فلينكح غيرهن من النساء اللائي يحل له الزواج بهن وتميل نفسه إليهن-بشرط العدل بينهن وعدم الزيادة عن أربع منهن. رابعا: شرط الله أمرين لدفع المال إلى اليتيم، فإذا تحقق أحدهما ولم يتحقق الآخر فلا يسلم إليه ماله. خامسا: من كان من الأولياء أو الأوصياء غنيا عن مال اليتيم فليكف نفسه عن ذلك المال، ومن كان منهم فقيرا فليأكل بقدر قيامه على هذا المال. سادسا: يجب على كل أفراد المجتمع أن يحوطوا اليتامى برعايتهم، عن طريق مواساتهم ومؤانستهم وتوجيههم إلى الفضائل وصرفهم عن الرذائل وأداء حقوقهم التي كفلها الشرع الشريف لهم. سابعا: يجب القيام على شئون اليتامى بالعدل التام الذي لا يشوبه أدنى ظلم، وما كان من فضل في رعايتهم وأداء حقوقهم فإنه لا يضيع عند الله تعالى، بل يجزي الله فاعله أجزل الجزاء وأحسن العطاء. ثامنا: مراقبة الله عز وجل والطمع في ثوابه وخوف عقابه خير ضامن لحقوق اليتامى، فمن خاف مقام ربه أطاعه في شأن هؤلاء الصغار الضعفاء، ومن نسي لقاء الله أضاع حقوقهم وأساء معاملتهم، والواقع خير شاهد على ذلك.
Journal Article
الإسلام دين صان حقوق الإنسان
2019
استعرض البحث موضوع بعنوان الإسلام دين صان حقوق الانسان، حيث تناول حقوق اليتيم، فأمر الله تعالى أولياء اليتامى بدفع أموالهم إليهم، ونهى عن ضم أموالهم، وتوعد الله تعالى الذين يسيئون إلى اليتامى، ويأكلون أموالهم بغير حق بالوعيد الشديد قائلاً (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فيِ بُطُونِهمْ نَارًا وسَيَصلَوْنَ سَعِيرًا). كما تطرق البحث إلى المسكين والسائل والمحروم، فيمتاز الدين الإسلامي الحنيف عن غيره من الأديان والملل الأخرى بأنه دين وضع نظاما ً حسناً ومنهاجاً جميلاً لكفالة المسكين والفقير والسائل والمحروم وذي الحاجة والفاقة وغيرهم ممن لا يقدر على الكسب بتشريع نظام الزكاة وجعل لهؤلاء المذكورين حقاً معلوماً في أموال الأغنياء والموسرين وحث الموسرين على القيام بأمورهم في نفقة وكسوة وتأديب وتربية ونحو ذلك مما يحتاجون إليه في حياتهم الدنيوية. وأوضح البحث أن حقوق المساكين والسائلين والمحرومين وجد في مواضع كثيرة من الكتاب المبين، فمن ذلك (لَيْسَ الْبرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمشْرق وَالْمْغرب وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بَاللهّ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْملائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبيِيَّنَ وَآتَى الْمالَ عَلَى حُبّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالمسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيِل وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرقابِ)، كما حثت التوجيهات النبوية على حماية حقوق المحتاجين والضعفاء والعاجزين، فجعل الرسول صلى الله عليه وسلم الكاسب للمسكين والعامل لمؤنته مثل المجاهد في سبيل الله. واختتم البحث مشيراً إلى أن مناهج الأرض جمعاء تعجز عن تقديم أدنى مثل ونموذج أمام البشر في حقوق اليتامى والمساكين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
حقوق اليتيم في القرآن الكريم
2009
يتكون هذا البحث من : مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة ، ثم ملحقين الأول في فضل كفالة اليتيم ، والثاني في جهود المملكة في رعاية وكفالة اليتامى ، ثم الفهارس . التمهيد فيه أهمية الموضوع وسبب اختياره ، والباب الأول : فيه خمسة مباحث : الأول : في تعريف اليتيم لغة وشرعا، والفرق بين اليتيم واللقيط ، والثاني : في عناية الإسلام باليتيم وقد ورد ذكر اليتامى في القران ثلاث وعشرين مرة ، في اثنتي عشرة سورة ، وكذلك ورد في أحاديث كثيرة جملة من حقوق اليتامى. والمبحث الثالث : في إكرام اليتيم ، والمبحث الرابع في الإنفاق على اليتيم وإطعامه ، والمبحث الخامس : في مواساة اليتيم. الباب الثاني : فيه ثلاثة مباحث الأول : في نكاح اليتيمة ، والثاني: متى يدفع إلى اليتيم ماله وفيه مطلبان الأول : في امتحان الذكر ، والثاني : في امتحان الأنثى ، والمبحث الثالث : في الوعيد على أكل مال اليتيم. والباب الثالث : فيه خمسة مباحث ، الأول : في حكم الاتجار في مال اليتيم ، وقد تبين لي أنه يتعين على الولي الاتجار بمال اليتيم حتى لا ينفد المال قبل بلوغ اليتيم. والثاني : في أكل الولي من مال اليتيم ، وتبين لي من خلال البحث أن للولي المحتاج أن يأكل من مال يتيمه بالمعروف . والثالث : في حكم مخالطة اليتيم في ماله ، والرابع : في حق اليتيم من التركة والخامس : في حق اليتيم من الغنيمة والفيء. والخاتمة : فيها أهم نتائج البحث ، والملحق الأول : في فضل كفالة اليتيم. والملحق الثاني : في جهود المملكة في رعاية وكفالة اليتامى. وأخيرا فهرس المراجع.
Journal Article
بحث عن الطفولة في \اليوم العالمي لأيتام الحروب\
2023
أشار المقال إلى اليوم العالمي لأيتام الحروب. أوضح معاناة شعوب عديدة من آثار الحروب ما بين قتلى وجرحى ومنازل مدمرة، حيث كان للأطفال النصيب الأكبر من هذه الويلات، موضحًا مشاهدة مأساة الطفل الفلسطيني والذي مازال يعاني من ممارسات إرهاب الاحتلال الإسرائيلي منذ أكثر من خمسة وسبعين عاماً. وأكد على أن اليتم، عد أحد أصعب نتائج الحرب التي عانى منها الأطفال. وتطرق إلى تخصيص مؤسسة (SOS enfant en detresse)، (نجدة للأطفال المحرومين)، مشيرًا إلى أنها منظمة إنسانية غير حكومية اهتمت بأحوال الأطفال، وخاصة أولئك الذين احتاجوا إلى الحماية من جميع أشكال الإساءة، مبينًا ذكرها في موقعها الإلكتروني، أنه في العقود الأخيرة، زادت نسبة الضحايا المدنيين في الصراعات المسلحة بشكل كبير، موضحًا أن ما قرب من نصف الضحايا كانوا من الأطفال. وأشار إلى ما قدرته هيئة الإغاثة الإنسانية وحقوق الإنسان والحريات عدد الأيتام في العالم نحو (165) مليون يتيم. واختتم المقال بالتأكيد على أن الأطفال اليتامى في ظل الحروب والنزاعات يستحقون الاهتمام والحماية والدعم المستمر، مبينًا أنهم جزء لا يتجزأ من المجتمع الإنساني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
تحقيق الأمن النفسي لليتيم في ضوء المقاصد الشرعية
2010
تناول هذا البحث مسألة مهمة من المسائل التي تمس المجتمع ألا وهي الأمن النفسي لليتيم، وقد بين البحث معنى الأمن النفسي وأهميته ومكانته في الشريعة الإسلامية وكيفية تحقيقه وآثاره، من خلال تتبع المنهجين، التحليلي والنقدي. وتوصلت الدراسة إلى أن الأمن النفسي له مكانة بارزة في مقاصد الشريعة وأنه حق لليتيم يجب تحقيقه وتوفيره له وأن الكفالة الحقيقية لليتيم تتعدى الطعام والشراب لتشمل النفس الإنسانية بجميع جوانبها.
Journal Article