Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
644
result(s) for
"حماية المجتمع"
Sort by:
دور مشاركة منظمات المجتمع المدني في حماية البيئة من منظور الخدمة الاجتماعية
يحتوي الكتاب على ثمانية فصول الذي يتناول \"المداخل المنهجية لدراسة البيئة، والمفاهيم الأساسية لدراسة البيئة ومشكلات التلوث، ودراسات حول المشاركة الشعبية لحماية البيئة، ومشكلات تلوث البيئة الحضرية الريفية، والمشاركة الشعبية وحماية البيئة من التلوث، وتلوث البيئة الاجتماعية (مصادرها وأثارها)، مصادر تلوث البيئة الاجتماعية والثقافية وأثارها، ودوافع وأنماط المشاركة الشعبية في حماية البيئة.
BOOK
عن أحوال الخدمة الاجتماعية
يهدف هذا البحث إلى دراسة الخدمة الاجتماعية من حيث نشأتها وتطورها وأبرز مجالاتها، مع التركيز على واقعها وأحوالها في المجتمعات العربية. اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث استعرض الخلفيات التاريخية لنشأة الخدمة الاجتماعية كعلم ومهنة، ثم انتقل إلى تحليل أوضاعها الراهنة والتحديات التي تواجهها في البيئة العربية. أظهرت النتائج أن الخدمة الاجتماعية تسعى إلى تحقيق التكامل بين الفرد والمجتمع عبر مجالاتها المتعددة مثل خدمة الفرد، خدمة الجماعة، وتنظيم المجتمع، إلا أنها في السياق العربي تعاني من ضعف التخطيط المؤسسي، محدودية الموارد، وعدم وضوح الأدوار الوظيفية للأخصائيين الاجتماعيين. كما أشار البحث إلى أن العولمة وما أفرزته من تحولات اقتصادية واجتماعية فرضت تحديات جديدة على الخدمة الاجتماعية، منها قضايا البطالة، الفقر، والانحرافات السلوكية. خلص البحث إلى ضرورة تطوير المناهج التعليمية والتدريبية للأخصائيين الاجتماعيين، وتبني استراتيجيات حديثة تعزز من فعالية الخدمة الاجتماعية في مواجهة التغيرات المتسارعة. ويوصي بضرورة تفعيل دور المؤسسات الرسمية والأهلية في دعم مهنة الخدمة الاجتماعية للنهوض بوظائفها الإنسانية والتنموية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025، باستخدام.AI
Journal Article
منهج القرآن الكريم في تحصين المجتمع من التطرف الفكري
لا ريب أن الأمن الفكري عصب الأمة، ومصدر قوتها، وحائط سدها المنيع ضد أي اختراق لأمنها واستقراها، ولا يمكن لأمة من الأمم أن تزدهر وهي مخترقة من داخلها فكريا. وقد أصبح العالم يعج بتيارات فكرية متطرفة إفراطا أو تفريطا؛ وإن التطرف الفكري فيما يتصل بالدين لا يقتصر على التشدد والإفراط في المسموح به شرعا فحسب، وإنما يعني أيضا التفريط والانفلات من ضوابط الشريعة وقواعدها، وكلا طرفي قصد الأمور ذميم؛ ولهذا أصبح من الضروري بيان منهج القرآن في تحصين المجتمع من التطرف الفكري، حتى لا ينخدع بشعارات هذه التيارات المتطرفة أبناؤنا وبناتنا، وحتى نحمي مجتمعنا من تلك الهجمات المغرضة. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يقسم إلى مقدمة، ومطلبين، وخاتمة المطلب الأول: في المراد بتحصين المجتمع من التطرف الفكري والثاني في جوانب منهج القرآن في تحصين المجتمع من التطرف الفكري، وتمثلت في عشر جوانب: وجوب التمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية، وترسيخ مبدأ وسطية الفكر، واعتماد أهل العلم بالدين مرجعية للفتوى، وتربية العقل وتهذيبه وتعزيز دوره، وتحريم الخوض في الدين بغير علم، وحرمة الأنفس والأموال والأعراض، ووجوب لزوم الجماعة، ووجوب طاعة أولي الأمر، وتحريم نشر الشائعات، وترسيخ الأخلاق الحسنة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها: أن تحصين المجتمع من التطرف الفكري يعني حفظه ووقايته من مجاوزة حد الاعتدال والوسطية إفراطا أو تفريطا في كل ما يتصل بالجانب الفكري الديني. وأهمية تحصين المجتمع الإسلامي تحصينا فكريا قويا، على منهج القرآن الكريم والسنة النبوية، حتى لا يتعرض أبناؤه لتيارات التطرف الفكري إفراطا أو تفريطا.
Journal Article
المحاذير الشرعية في تنفيذ العقوبات التعزيرية والآثار الفقهية المترتبة عليها
فإن العقوبات التعزيرية لا توتي ثمارها كاملة إلا في إطار منهج إسلامي متكامل، يحفظ الحقوق، ويحمي آدمية المعزر من أن تنالها سياط الإفراط، بعيدا عن دائرة الشرع الإسلامي الحنيف. وهذه سمة من سمات العقوبة في السياسة الشرعية الجنائية، تجلت بوضوح في العقوبات التعزيرية، التي هي مجموعة من العقوبات يلاحظ القاضي عند توقيعها على المجرمين أن يتخير ما يناسب كل فرد بحسب ما إذا كان من أهل الجريمة، أو كان ليس من أهلها، ويتدرج في العقوبات فيبدأ بالأخف فالأشد، فمن المجرمين من ينصلح حاله بمجرد الزجر وقارص القول، ومنهم من لا ينزجر إلا بحبسه وضربه. وإذا كان التعزير للمصلحة العامة، فإن الذي يستأثر بتحديدها هو ولي الأمر، دون القاضي، وإلا وجدنا مجالا واسعا تنتقض به شرعية الجريمة والعقوبة. هذا وقد اختلف الفقهاء في مقدار التعزير، والراجح من أقوالهم هو أنه بحسب المصلحة، وعلى قدر الجريمة، فيجتهد فيه ولي الأمر، إلا أن اجتهاده لا يصح أن يكون مسوغا لمجاوزة حدود الشرع، ومجانبة النفس في هواها.
Journal Article
الاعتداد بالنية في المساهمة الأصلية والتبعية
The crime either is committed by individual and here he/ she hold the responsibility or it is committed by many individuals and that means it is the same crime but it is committed by multi felons, thus and basing on this multiplicity, the sort of contribution in committing the crime may differ and that means if the committers are equal in playing the rolls, here we are before genuine committers and contributors where they participate in committing the crime through the moral and material pillar and according to the material pillar which refers to the unite of criminal result which is achieved by felons while the moral pillar means that a single mental bound or common intention are among whole committers who participate in committing the crime through achievement of knowledge for each committer in the nature of his/her action and the result resulting from it (the action), So even the well heads toward the action beside the recognition of action which is committed by other contributors and the results which result from it but in the case of absent of the intention of interfering of the contributors, here we are not before genuine contribution of committing single crime but we are before multi crimes which are committed by multi persons where each of them are asked about the action which is done by him alone, therefore we note that the interfering intention is basic condition to achieve the contribution in committing the crime taking into consideration that the material actions for alone are not enough but their committing should intend to contribute in committing the crime taking note that the intention must be available before or at the time of committing the crime and not after the committing of it. Thus the intention plays an important role in changing the description of crime in the case of difference of intention of one of the contributors if the contributor is genuine or follower from the intention of another contributor and at that time the punishment of each contributor is differed according to the intention.
Journal Article
