Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
2,607
result(s) for
"دراسة التاريخ"
Sort by:
كيف تدرس التاريخ ؟
فقد حرص هذا الكتاب على تقديم إستراتيجيات وطرق تدريس وأنشطة تعليمية جديدة لتكون عونا لمعلمى التاريخ خلال ممارستهم لعملية التدريس وقد تضمن الكتاب ستة عشر فصلا، ألقت الضوء على قضية لماذا ندرس التاريخ؟ وإستراتيجيات التعلم النشط وعلاقتها بتدريس التاريخ وكيف يمكن لمعلم التاريخ أن يخطط ويشرف على تنفيذ أنشطة تعليمية متنوعة وجذابة تنمى مهارات التفكير لدى المتعلم ؟ بالإضافة إلى التأكيد على أهمية تدريس التاريخ المحلي كنقطة انطلاق لدراسة التاريخ العالمي، كما تعرض الكتاب إلى كيفية استخدام الأماكن التاريخية والأثرية والمصادر الأولية، والتاريخ الشفهي فى تدريس التاريخ كما تطرق الكتاب لعلاقة تدريس التاريخ وتنمية مهارات التفكير التاريخى، التفكير الناقد، والتفكير الإبداعي، مهارات التخيل ومهارات التفاوض وقد اختتمت فصول الكتاب بنماذج تطبيقية متنوعة خاصة باستخدام أوراق العمل فى تنمية مهارات التفكير لدى المتعلم وكأسلوب من الأساليب الفعالة فى تقويم مدى التقدم الذي أحرزه المتعلم.
BOOK
المنهج التكاملي لدراسة التاريخ : الرؤى والأطروحات
يهدف هذا البحث إلى تقديم قراءة تحليلية للمنهج التكاملي لدراسة التاريخ، مركزا على بعده المرجعي المرتبط بتوظيف مناهج العلوم الاجتماعية والإنسانية الأخرى لفهم أحداث الماضي وإعادة تركيبها في نسق تاريخي، تقف حدوده الدنيا عند الاستقراء والوصف، وتمتد سقوفه العليا إلى التفسير والاستنباط الهادف لرسم قواعد معيارية لقراءة حركة التاريخ العام. وتستند الدراسة إلى حقيقة، مفادها أن ابن خلدون (ت. 1406 م) هو أول من أشار إلى هذا المنهج في مقدمته الشهيرة، وأن عملية التطبيق والتطوير تمت تحت مظلة مجلة الحوليات الفرنسية التي تأثرت بأدبيات الدعوة إلى \"التاريخ الجديد\". ويقودنا هذا الاستنتاج لطرح جملة من الأسئلة المتعلقة بمشكلة هذا البحث: ما المسوغات التي استندت إليها مدرسة الحوليات الفرنسية؟ وما طبيعة الإسهام الذي قدمته لعلم التاريخ وعلاقته بالعلوم الأخرى؟ وما السمات العامة للمنهج التكاملي الذي ارتكزت إليه، ومازت به نفسها عن المدارس التاريخية الأخرى؟ وما أوجه الشبه والاختلاف بين الحوليات والدعوات المتفرعة عنها؟ وهل تعني العودة إلى مصطلح \" التاريخ الجديد \" أو\" التاريخ المعاصر \" أن مناهج الحوليات قد أضحت غير قادرة على استيعاب قضايا الواقع المعاصرة؟ أو أن هذا الدعوة في جوهرها تمثل امتدادا طبيعيا لمناهج الحوليات؟ نسبق الإجابة عن هذه الأسئلة بإشارة إلى مفهوم المعرفة التاريخية، ووضعية علم التاريخ من الناحية الإبستمولوجية في الغرب الأوروبي، وكيفية انتقاله من إطاره الوصفي -الوضعاني إلى دائرة استنباط القواعد العامة، القائمة على أسس النظريات الفلسفية التأملية.
Journal Article
تعليم التاريخ عبر التاريخ
يجيب كتاب (تعليم التاريخ عبر التاريخ) لمؤلفه زهير ناجي، عن جملة من القضايا المتعلقة بمادة التاريخ، وعملية تدريسها، منذ اهتدى إليها الإنسان للمرة الأولى، وحتى القرن العشرين، وذلك خلال مرحلة المرويات الشفوية في عصور ما قبل التاريخ، ولدى الشعوب البدائية، ومن ثم في مرحلة المدونات، التي بدأت لدى الشعوب القديمة، واستمرت حتى يومنا هذا، ويستعرض الكتاب عملية تعليم التاريخ في مصر الفرعونية، وبلاد الرافدين، وبني إسرائيل، والهند، والصين، واليونان، والرومان، وصولاً إلى تدريس التاريخ في التربية الإسلامية والعربية، حيث حدد أهداف تدريسه بتربية الجماهير تربية سياسية، والإعداد السياسي والثقافي للطبقة الحاكمة.
Book
طرائق تدريس التاريخ : وفق أحدث الاستراتيجيات والنظريات
الكتاب هو بحث مدعوم من الجامعة اللبنانية بعنوان \"كيف ندرس التاريخ في لبنان في عالم متغير\" رأى الكاتب نشره بعد إجراء بعض التعديلات عليه لتعميم الفائدة على مستوى تعليم التاريخ في لبنان والوطن العربي. والكتاب هو الأول من نوعه في لبنان، إذ لم يسبق أن قدمت دراسة تعالج موضوع تعليم التاريخ في ظل المتغيرات السياسية والثقافية والتكنولوجية، وفي ظل ظهور نظريات عديدة وطرائق مستجدة في مجال التعليم. فجاءت فكرة الكتاب لتزويد معلمي مادة التاريخ وإدارات المدارس والمؤسسات التربوية بمادة معرفية هامة من شأنها تطوير أساليب تعاليم التاريخ ورفع مستوى القدرات المهنية لمعلمي المادة، كما من شأنه أن يضع بين أيدي المهتمين بإعداد المناهج مرجعا يمكن العودة إليه عند الحاجة.
Book
دلالات وأسماء في حضارة الشرق القديم
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان دلالات وأسماء في حضارة الشرق القديم. إن دراسة التاريخ ومعرفته والتبصر بأحوال الأقوام التي مضت هي حاجة إنسانية ماسة، وأنه علم قائم بذاته. وإن أكثر المصطلحات انتشارًا في تاريخ الشرق القديم هي مسمى بلاد الرافدين، والمقصود بالرافدين هما دجلة والفرات وحضارة بلاد الرافدين من أقدم حضارات العالم. وقد استطاع الأموريون أن يؤسسوا لأنفسهم سلالة حاكمة في معظم مدن الشرق القديم، بل في أعظمها وأكثرها شهرة وثراء. وقد عرف العالم اليوناني الروماني بلاد الرافدين باسم بلاد ما بين النهرين، أما تسمية مصر فإنها تعرف من مصدرين رئيسين، المصدر الأول النصوص المصري، والثاني النصوص السورية والرافدية، وأما تسمية سورية فلم يعرف مصدرها على وجه الدقة. وقد يرجع المؤرخون أولى المستعمرات الفينيقية على السواحل الإفريقية إلى أواخر القرن الثاني عشر قبل الميلاد. وأشار المقال إلى أن قد وردت في الكتابات البابلية جملة ماتوأربي وكان المقصود فيها بلاد العرب وبتعبير أدق البادية. اختتم المقال بالإشارة إلى أن في أقصى الشرق الأدنى توجد إيران أو بلاد فارس كما سماها الإغريق، وإن المعني الدقيق لكلمة فارس لا يشير إلى اسم البلاد ولا حتى الشعب وإنما كان اسمًا لمقاطعة بارسيا الواقعة في الركن الجنوبي الغربي من إيران. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
تحليل النصوص التاريخية : منهج وتطبيق
تحليل النصوص التاريخية : منهج وتطبيق (كلية الآداب 2011) ويتضمن الكتاب كما يقول مؤلفه- دروسا وتطبيقات في مجزوءة تحليل النصوص التاريخية موزعة على سبعة محاور. تتناول المحاور الثلاثة الأولى التاريخ باعتباره معرفة من ضمن المعارف التي ظهرت في الحضارة العربية الإسلامية ككل ؛ يتناول المحور الرابع التاريخ كأحداث سياسية بالدرجة الأولى ؛ أما المحمر الخامس فقد اقترح فيه صاحبه منهجا لتحليل النصوص يجمع في خطوطه العريضة بين قراءة المؤلف في الموضوع وتجربته في تدريسه ؛ أما المحور السادس فقد خصصه لتحليل ثلاثة نصوص نموذجية : رواية شفوية ومعاهدة غير أصلية ورسالة إدارية رسمية وأخيرا المحور السابع الذي وضع فيه جملة من النصوص المستخرجة من المسار التاريخية الأصلية العائدة إلى المدة والمجال موضوع انشغال المؤلف ويتضمن الكتاب أيضا ملحقا يتكون من درس عن كيفية إعداد قاعدة بيانات لإدارة مادة بحث التخرج وهي من اجتهادات المؤلف الخاصة.
Book
ويل للتاريخ من المؤرخين
عنيَّ المقال بموضوع ويل للتاريخ من المؤرخين. تحدث المقال عن التاريخ ورؤية المؤرخين عنه، لأن الناس لا يعرفون من يعيش بينهم في قيد الحياة، ومن يسمعهم ويسمونه، ويكتب لهم ويقرؤونه. وذكر قول عباس العقاد أن ما يراه شيء آخر مختلف كل الاختلاف عن الشخص الذي يراه الكثيرون من الأصدقاء أو الأعداء. ورصد أن بعض الفضلاء من العلماء قد اعتمدوا في أمور لها عن أحاديث وأهمية ومنكرة وضعيفة، وأشهر مثال على ذلك كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي. وأوضح السبب من ذكر قصص الأنبياء وقصص الأمم وغيرها، وهذا لأن الله عز وجل أراد أن نعتبر ونتدبر ونتفكر ونتعظ ونتعلم من أخبارهم. وشبه دارس التاريخ في بعض أحواله كسائق السيارة ينظر للخلف في مرآته ليحسن السير إلى الأمام وإلا إذا لم يستفيد من ماضيه فالوقت الذي ينفقه يضيع هباء. واختتم المقال بالإشارة إلى الدراس للتاريخ هو الذي يقرأ بذهن متفتح واعي وفكر ناقد مقارن، ولابد من ضياع كثير من الحقائق الصغيرة عنه، ولكن كثيرا من الحقائق الكبيرة يمكن أن يتعلمها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
Journal Article
علم التاريخ : ماهيته ومنهجيته، تدوينه-مدارسه-مصادره
تمهيد : في ماهية التاريخ. الفصل الأول : مقتربات اساسية نحو البحث التاريخ. الفصل الثاني : الأسس المنهجية للبحث التاريخ. الفصل الثالث : مقدمة التدوين التاريخي. الفصل الرابع : مدارس التدوين التاريخي عند المسلمين. الفصل الخامس : الاتجاهات الكبرى للتدوين التاريخي عند المسلمين. الفصل السادس : مصادر دراسة التاريخ الإسلامي.
Book
