Explore the vast range of titles available.

Naguib Mahfouz, an iconic figure in world literature, holds a distinguished place as the first Arab writer to receive the Nobel Prize in Literature in 1988. Born in Cairo in 1911, Mahfouz's literary journey began in the early 20th century, marked by profound social and political upheaval in Egypt. His works, rich in cultural and historical context, reflect the complexities of Egyptian identity and the human condition. Mahfouz's narratives often intertwine personal stories with broader societal issues, making him a pivotal voice in modern Arabic literature. His most celebrated works, including The Cairo Trilogy and Children of the Alley, explore themes of fate, desire, and politics, showcasing his deep understanding of human nature and the socio-political landscape of his time. In \"Mahfouzian Nights: Fate, Desire, and Politics in Layālī ALf Layla, Katarína Bešková delves into the intricate layers of Mahfouz's storytelling, focusing on his novel Layālī ALf Layla. This novel exemplifies Mahfouz's mastery in weaving tales that resonate with universal themes while remaining grounded in the specifics of Egyptian culture. Bešková's work highlights Mahfouz's literary significance and positions him within the broader discourse of global literature, emphasizing his ability to transcend cultural boundaries and speak to the human experience.

إن عددا مهما من كبار الكتاب العرب، قد سبق لهم أن استوحوا ألف ليلة وليلة في أعمالهم السردية، من طه حسين إلى نجيب محفوظ، مرورا بتوفيق الحكيم والطيب صالح وهاني الراهب والطاهر وطار وغيرهم. علما بأن هذا المؤلف السردي التراثي العريق، لطالما كان رافدا ابداعيا لكثير من الكتاب الأجانب أيضا. وإننا إذ نثير هذه الحقيقة، لا نهدف إلا إلى توكيد جمال هذا الأثر الإنساني الشعبي/ الرسمي وغناه وروعته فحسب. وفي حالة رواية ليالي ألف ليلة لنجيب محفوظ، تبدو من القراءة العابرة الأولى وكأنها مجرد استنساخ حرفي للأصل، بسبب الإصرار على استيحاء عوالمها شكلا ومضمونا، لولا استراتيجية الكاتب للتخلص من جبة النص الشعبي ولبس سترة الأثر الروائي الرسمي. وفعلا، إننا عند الانتهاء من قراءة رواية ليالي ألف ليلة، نستطيع أن نمتلئ اقتناعا بأننا كنا بصدد تلقي رواية حقيقية جميلة، وليس أمام إعادة إنتاج لنص الليالي الشعبي. والدليل، كون العنصر العجيب المهيمن على الليالي يحتل مركز الصدارة هنا في الرواية أيضا، لكن بوظيفة مختلفة كما سيتبين لاحقا. ذلك أن العنصر المميز لليالي نجيب محفوظ، هو هذا الجو الروائي المفعم بعجائبية ألف ليلة وليلة، بل والحكاية العجيبة إطلاقا. وقبل الخوض في مظاهر ذلك الحضور للعجيب ووظيفته التخيلية، نحاول أن نتعرف بإيجاز شديد على مفهوم هذا الأخير أولا، حتى نتمكن من رصده وطرق تشغليه وأشكال توظيفه والأهداف المتوخاة من اعتماده روائيا. العجيب قاموسيا يعني ما جاوز حد العجب ويتم إنكارنا له، فهو خارق فوق الطبيعة ومتجاوز للمعقول ومنطق الواقع. وقد حدده تودوروف بما يتعلق بظاهرة مجهولة لم تسبق رؤيتها وتحيل على المستقبل، ولا يمكن تفسيرها إلا بقوانين طبيعية جديدة.