Explore the vast range of titles available.

Dans l'extrait intitulé La femme en morceaux d'Oran, Langue morte, A.Djebar met en scène une enseignante de français qui invite ses élèves à la lecture d'un conte des Mille et une nuits. Ce recours au texte fondateur de la culture orientale met en place une stratégie de projection d'une culture à l'autre. Cela permet d'expérimenter l'altérité par l'immersion dans un contexte culturel, historique et social étranger.

تتجه الرواية العربية إلى البحث عن شكل روائي قادر على التعبير عن خصوصية الثقافة العربية مما دفع الكثير من الروائيين إلى التنقيب للدلالة على تلك «تراثا وحضارة وتاريخا» في الماضي بكل أنواعه الأنساق، وكيف تنتظم من جديد في العمل الروائي، وكأنه بحث عن سبيل ممكن لتأصيل الإنتاج الروائي، هذا الأخير الذي حكم عليه بالانتماء إلى غيره من الآداب الأجنبية في جميع مراحله. والأدب الروائي الجزائري ليس بعيدا عن هذه الحركات التي تنتاب الآداب العربية، لذلك فهو لم يسلم من هذا الاتجاه فكان الروائي (واسيني الأعرج) واحدا من أولئك الذين لم تخل كتاباتهم الروائية من تلك العلاقات النصية التي عبرت عن ارتباط رواياته بنصوص تراثية مختلفة، ومن بينها \"قصص ألف ليلة وليلة \" التي ارتدت إليها روايته \"جملكية آرابيا\" واجتاحتها بعلاقات التناص المختلفة لتشكيل عمل إبداعي يراهن الحاضر من خلال الماضي في صورة جديدة يزاوج فيها بين التخييل والواقع.

هدفت الدراسة إلى التعرف على حكايات ألف ليلة وليلة الأصل والمرسل إليهم. وأوضحت أن أول من صنف الحكايات وجعل لها كتباً وأودعها في الخزائن وجعل بعض ذلك على ألسنة الحيوان. وبينت أن المسعودي أول من أشار إلى وجود ألف ليلة وليلة والذي سبق ابن النديم بفترة قصيرة. وأشارت إلى أنها مجموعة حكايات شعبية. وتطرقت إلى أن المفقود اليوم تنظيمها مبينة أن الموضوع قسم من القصص الرواة الذين اشتغلوا على هذه الموضوعات حولوها بما يتناسب مع الدين والأخلاق والروح العربية. وأكدت على أنها حلقة من الحكايات الصريحة المخصصة للحكاية. وبينت أنها مكافئة لاندماج الذات الشخصية. وأوضحت أنها فرضت نفسها بوصفها المثال الأكثر تنويراً. وأشارت إلى أنها توضح الطاقات الغير منتظمة للمراهقة العربية في لحظة توسعها. وتطرقت إلى المستويات السبع للخطاب التي تتمحور حولها الليالي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن هذا الحديث يجري عن آلية الإثارة الجنسية كلها وإشباعها موضحة أنها عادت لتصبح الذاكرة المعكوسة التي تستند إليها التناقضات الاجتماعية والسياسية للماضي والحاضر وكذلك إعادة البناء المتعددة للهوية وإنها برلمان المجتمع العربي الإسلامي في ذروة ازدهاره. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

كثير ما تركت القصص أثرها في التاريخ وفي أذهان أجيال متعاقبة من البشر، بدءًا من الملاحم القديمة وحتى الروايات الحديثة. ولذا سلطت الورقة الضوء على كيفية تشكيل القصص لعالمنا، من ألف ليلة وليلة إلى 1984م. وقد أشارت الورقة إلى الاسكندر الأكبر؛ حيث نشأته، مشيرةً إلى أنه كان في جعبته سلاح آخر غير أسلحة الحرب التقليدية، وهي ملحمة هوميروس \"الإلياذة\"، ورد الإسكندر فضلها عليه بأنه بعد أن استلهم منها الكثير في حياته، جعل من اليونانية القديمة لغة مشتركة لبقعة شاسعة من الأرض، مؤسسًا لأن تصبح الإلياذة عملًا من أعمال الإرث الإنساني. كما أبرزت الورقة أن ما ينطبق على الإلياذة الإغريقية ينطبق على أعمال أخرى غابرة منها أسطورة بوبل فوه وغيرها، مما شكلت مرجعًا لحضارات بأسرها. كما ذكرت الورقة أن المعرفة انتشرت في بقاع العالم باستحداث صناعة النسيج الأبيض \"الورق\". وخلصت الورقة بالقول بأننا في خضم ثورة أخرى تشهدها آليات الكتابة لا تقل إن لم تزد عن اختراع الصين الورق والطباعة، فالإنترنت غير شكل القراءة والكتابة وانتشار الآداب بالأرض قاطبة، فبتنا على اعتاب حقبة جديدة من الكتابة والأدب زجت بالعالم في دورة تحول جديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

قدم المقال نظرة على ألف ليلة وليلة. وذكر المقال أن من كتب الحضارة العربية الإسلامية المغبونة ألف ليلة وليلة، الكتاب الذي اتهم بأنه يفسد الأخلاق فوضع زمنا بين الكتب الممنوعة في أوروبا، ثم تناولته آلاف الدراسات. كما بين أن هذا الكتاب يستحق البحث؛ لأنه كالأعمال الأدبية الكبرى سجل زمن ومجتمع وأخلاق وعمارة وشعر وذوق وشهادة على نمط من الحياة والعلاقات وعلى شخصيات وملابس وحلي ومفروشات وأقمشة. ثم أظهر أن هذا الكتاب الروائي تضمن بحوث تتناول صورة المدن ومكانة الشعر والحب والمجتمع وشخصيات النساء والسلطة السياسية والشخصيات التاريخية. ثم كشف عن أن مكان الحكايات في الكتاب تقتصر على أرض الحضارات القديمة، ومركزها السحري بغداد في زمن هارون الرشيد. وذكر المقال أن طرقات أبطال ألف ليلة وليلة تطابق طرقات الرواية التاريخية، وأن شخصيات ألف ليلة وليلة من مجتمع المدينة من ملوك وتجار وعبيد وجواري وسماسرة وباعة في الأسواق، مجتمع يقوم على الصناعات الحرفية. وتطرق المقال للحديث عن المجوهرات في قصص ألف ليلة وليلة، والعمارة، والسلطة والاستبداد والحرية. واختتم المقال مبينا المسافة بين مدن التاريخ في المؤلفات وواقعها اليوم مدينة سمرقند وبخارى وأفغانستان وايران وفلسطين هل هى مدن القتل ومنع التعليم وركوب الدبابات أم مدن ابن سبنا ونظامى والخيام وطريق الحرير.. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يشتغل هذا البحث على رواية \"القاتل الأشقر\" للروائي المغربي طارق بكاري، وهي رواية صدرت مطلع عام 2019 عن دار الآداب اللبنانية، ويأتي هذا العمل الروائي بعد روايتين هما: رواية \"نوميديا\" (جائزة المغرب للكتاب 2016. اللائحة القصيرة لجائزة بوكر العربية 2016) ورواية \"مرايا الجنرال\" وتنظر هذه السطور إلى رواية \"القاتل الأشقر\" كنص منفتح يستقطب نصوصا أخرى، وكصوت أدبي يختزن أصواتا أخرى. وعلى هذا الأساس، فمقاربتنا لـــ\"القاتل الأشقر\" هي مقاربة تناصية تبحث في التفاعلات النصية التي تقيمها هذه الرواية مع غيرها من النصوص، أو هي مقاربة تبحث في النصوص التي امتصها (القاتل الأشقر)، وتضيء -فضلا عن ذلك -التحويلات التي خضعت لها -أي النصوص السابقة -في متن الرواية. وفي هذا الإطار، نسجل أن رواية \"القاتل الأشقر\" تتفاعل نصيا مع القصة الإطار ل \"ألف ليلة وليلة\"، أي إنها تستدي هذا القالب السردي التراثي، غير أن الكاتب يجري تعديلات وتحويلات عليه لكي يستوعب هموم الإنسان الحديث وطموحاته.

In this study .We tried to examine closely the place in the Arabian Nights by Najeeb Mahfuz. He presents real (world in many sides and in an odd atmosphere which forms as a symbol of human being movement between material and spirit. There is destruction of barriers between tenses and places specially he utilized the originality of place in the tales in its beautiful places. Also the oddness that we see that he could succeed to creat an imaginay and charmed atmosphere that it has fascination as well as the amazement of the past we see him creating the secondary re-prepare after forming. Trying to forma machinism of connection between past and present events with textural relation, within this place, he presentsa fact and many things from his community that he is'nt able to express about, those places with their characters. The writer melts borders between reality and imagination in order to try to arrive to an ideal place. Similarlyit also found in (shahraiar) to get rid of life contraries to compensate psychologically from successive frustration inside the limited space .