Explore the vast range of titles available.

الأرابيسك هو لغة الفن الإسلامي كما وصفت الصور الآدمية أنها لغة الفن الأوروبي ولن تستطيع فهم هذه اللغة ولا تذوق جمالها الفني حتى تفهم المغزى من وراء هذه الفكرة فقد تعلم الفنان المسلم من القرآن الكريم (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) الأرابيسك عبارة عن تشابك الزخارف الخطية والنباتية والهندسية بتوزيع مدروس وحركة انسيابية بتوازن في المساحة والخط واللون بانسجام وتميز الأرابيسك بنظام الحركات المعبرة عن رغبة في ملء السطح الكلي بالزخرفة بسبب طبيعة الفنان المسلم في كراهية الفراغ إلا أنه جعل الزخارف محورة تماما على الطبيعة لعدم اهتمامه بمضاهاة خلق الله بل فقط خلق الجمال الإنساني على الفراغ المحيط به وبالرغم من أن الأرابيسك يغلب عليه خصائص الفن الإسلامي إلا أنه انتشر ووصل لمعظم دول أوروبا لشدة إعجاب الفنان الأوروبي به؛ مما دفع الباحث لعمل دراسة وافية لمعرفة فن الأرابيسك وأنواعه وبدايته ومعابر انتقاله إلى أوروبا وأثره على الفنان الأوروبي والفنون الأوروبية مع عرض مجموعة من اللوحات بعضها ينشر لأول مرة تدل على انتشاره بأوروبا واهتمام فنانو أوروبا بهذه الزخرفة كثيرا بالرغم من اختلاف المفاهيم الجمالية لهذا الفن في العالم الأوروبي عنه عند المسلمين إلا أنه لاقى إقبالا شديدا من فناني أوروبا بتصميمات شبيهة بهذه الزخرفة لدى الفنان المسلم حيث وجد فيها حالته المنشودة لزخرفة جدران الكنائس والأديرة بأوروبا ونقل الصناع الحروف العربية وقلدوها دون معرفة معناها.

لقد تميزت الزخارف الإسلامية بخصائص مميزة وكان لها عظيم الأثر في إبراز المظهر الحضاري لنهضة المسلمين، وابتكروا المضلعات النجمية وأشكال التوريق، الذي أطلق عليه الأوربيون (الأرابيسك). وتعد صناعة الجلود من الصناعات الناجحة في مصر، كما أمكن استخدام خامة الجلد \"الطبيعي والصناعي\" كخامة مشاركة مع الخامات الأخرى، كل هذا دفع الباحثتان إلى الاستفادة من فن الأرابيسك في إثراء الجانب الجمالي للمنتجات الملبسية للسيدات، وذلك باقتراح تصميمات بتعاشقات من شرائط الجلد، مقتبسة من فن الأرابيسك، في محاولة للتأكيد على قيمة التراث وإمكانية المزاوجة بين الشكل القديم والتطبيق الحديث. وقد أجري البحث بهدف إلقاء الضوء على جماليات الفن الإسلامي بوجه عام وفن الأرابيسك بوجه خاص من تعاشقات جمالية وسمات مميزة لهذا الفن، مع تقديم حلول فنية وجمالية تثري العملية الابتكارية لكيفية تنفيذ تعاشقات فن الأرابيسك باستخدام الشرائط الجلدية، وذلك بتنفيذ مجموعة متميزة من تعاشقات الشرائط الجلدية المستوحاة من فن الأرابيسك، مع دراسة كيفية تثبيت وحياكة هذه التعاشقات الجلدية مع الملابس، بالإضافة إلى استحداث صياغات فنية جديدة في مجال ملابس السيدات، وذلك للارتقاء بالذوق العام، سعيا لأن يكون التراث المصري والإسلامي هو المصدر الإبداعي في جميع المجالات التصميمية بوجه عام ومجال إثراء الملابس بوجه خاص بما يتناسب مع العصر الحالي. واتبع البحث المنهج الوصفي مع التطبيق، وذلك لملاءمته لهذا البحث وتحقيق الأهداف. اشتمل البحث على استبيانان وتحليل إحصائي لقياس عدة محاور للتصميمات المقترحة، والتي تم عرضها على مجموعة من المتخصصين والمستهلكين لإبداء رأيهم في التصميمات المقترحة. وتوصل البحث إلى أنه يمكن إثراء الجانب الجمالي لملابس السيدات بوجود قصات من تعاشقات الشرائط الجلدية مستوحاة من فن الأرابيسك.

تنوعت الأساليب المستخدمة في الزخرفة في العصر الإسلامي فمنها زخارف نباتية وحيوانية وهندسية وكتابية، ومن أهم الزخارف الإسلامية المعروفة (الأرابيسك) فهو مجال واسعا عمل فيه الفنانون المسلمون، وكذلك بعض فناني أوروبا لما وجدوه في تطبيقات هذا الفن من جمال رائع ومهارة صناعية عالية، إذ يعد الأرابيسك من أشهر أنماط الزخرفة، وهو لفظ فرنسي أطلقه الغربيين على التكوينات الزخرفية النباتية التي قوامها الأغصان والفروع والأوراق بصورة محورة تكون منتظمة هندسيا على أساس التكرار والتناظر. ويعتبر الساشيكو شكل من أشكال التطريز الشعبي الياباني باستخدام غرزة أساسية وهو عبارة عن أشكال هندسية وخطوطا مستقيمة أو منحنية مرتبة في تكرار نمطي باستخدام غرزة واحدة وهي غرزة السراجة الضيقة ويظهر هذا التطريز الشعبي الياباني بشكل واسع في خياطة الألحفة والمفروشات لما يضيفه من متانة وقوه للنسيج المطرز عليه ويستخدم تصاميم هندسية مستقيمة أو منحنية في تكرار هندسي نمطي مما أوحى للباحثة بفكرة تنفيذ نفس الطريقة بزخارف الأرابيسك الإسلامية لأنها لها نفس النمط في التكرار الهندسي، في محاولة منها لإحياء زخارف الأرابيسك لأنها من أهم الزخارف الإسلامية التي لم تلق حظا في التطريز اليدوي لصعوبة وحداتها التي تعتمد في المقام الأول على الأشكال الهندسية والأشكال المتداخلة والمتكررة من خلال استخدام أسلوب الساشيكو الياباني عن طريق برنامج الاليسترتيور وهو برنامج متخصص في تصميم الأزياء وإضافة بعض التأثيرات التي تهدف إلى إبراز التطريز اليدوي لتسهم في إثراء مجال ملابس النساء. وقامت الباحثة بتنفيذ تطريز الساشيكو على عدة أنواع من الأقمشة القطنية (خفيف -متوسط -سميك) واستعملت الخيوط القطنية متوسطة السمك (كتون بارليه) في عمل غرزه السراجة الضيقة على زخارف الأرابيسك، ثم قامت بتصميم عدد (۲۰) مقترح لموديلات من الملابس النسائية للفئة العمرية من (٢٥: ٤٥) باستخدام برنامج (الاليستريتور). وتوصي الباحثة بالاستفادة من البرامج الحديثة للحاسب الآلي واستغلالها في مختلف مجالات الملابس وخاصة التطريز اليدوي.

يهدف البحث للاستفادة من الدمج بين الصياغات التشكيلية لزخارف الأرابيسك ومفردات فن القط العسيري باعتبارهما من الفنون الخصبة جماليا وزخرفيا كمصدر إلهام للمصمم لاستحداث تصميمات إبداعية لإثراء التصميم النسجي المطبوع من الناحية الفنية والجمالية لطباعة أقمشة ملابس السيدات وتم ذلك الدمج للعناصر باستخدام البرمجيات الرسومية للحاسب الآلي من خلال عمل مجموعة من التصميمات لأقمشة ملابس السيدات مع تطبيق التصميمات المنفذة باستخدام تقنيات الطباعة الرقمية، وقد توصل البحث من خلال منهجه الوصفي التجريبي إلى أن مفردات زخارف الأرابيسك والقط العسيري وما بهما من خطوط وحركة وتداخلات متنوعه وألوان مختلفة تعد فكرا مستحدثا لاستنباط تصميمات نسجية مطبوعة واستحداث معالجات تشكيلية متنوعة لكل من زخارف الأرابيسك والقط العسيري بما يحقق المتعة البصرية والوجدانية بفضل اقتراب حركتهما من حيوية الحياة ولتقاربهم في الخصائص التعبيرية الرمزية وفي تجريد الزخارف ورمزيتها مما يثري التصميم النسجي المطبوع لأقمشة ملابس السيدات. ومن هنا يمكن استنتاج إمكانية تطويع الإمكانات الجمالية والتشكيلية لكل من زخارف الأرابيسك والقط العسيري وتوظيفهما في صياغات مستحدثة تجمع بين البساطة والحداثة سواء من الناحية التصميمية أو طرق التطبيق للوصول لتصميم نسجي مطبوع يصلح لطباعة أقمشة ملابس السيدات. مع استخلاص ضرورة التطلع إلى الحضارات الفنية المختلفة والاستفادة منها فنيا وجماليا في التصميم النسجي المطبوع مع موائمة استخدام وسائل التقنية الحديثة للتصميم والطباعة في جميع مجالات الملابس والنسيج.

تعني الدراسة بالكشف عن الصور المتميزة لزخارف الأرابيسك والتي لم تعالج تشكيليا في مجال الطباعة اليدوية من قبل بأسلوبي الشاشة الحريرية والإستنسل من خلال تناول القيم الحركية وأشكال الاستخدام المختلفة كمحور للتعبير تميز بها الأرابيسك، وتهدف الدراسة إلى ربط تقنيات الطباعة بعنصري الشكل والمضمون في بناء القطعة الفنية التحقيق صياغات تشكيلية مستحدثة لمختارات من زخارف الأرابيسك، وأكدت الدراسة على أهمية إثراء مجال الطباعة اليدوية بعنصر زخرفي هام لم يتناول في وظائف متنوعة لمشغولات طباعة من قبل، وتوضيح مدي الترابط بين زخارف الأرابيسك وبين التقنيات المميزة لأسلوبي الشاشة الحريرية والإستنسل من خلال الإمكانيات التشكيلية للأرابيسك التي يمكنها أن تثري تصميمات الطباعة اليدوية، وقد اتبع البحث المنهج الوصفي التجريبي وذلك لملائمته لهذا البحث وتحقيق الأهداف، وقد توصلت الدراسة لنتائج منها؛ إمكانية استخدام وحدة الأرابيسك النباتية كوحدة طباعية سواء كانت مفردة أو ضمن سلسلة متشعبة وممتدة من الزخارف، وإمكانية إضافة نوع جديد من القيم الحركية والتشكيلية وهو التشعب والامتداد بدون مسارات زخرفية أو لونية محددة، وتكوين علاقة تشكيلية مبتكرة بين زخارف الأرابيسك وتقنيات الشاشة الحريرية والاستنسل والعناصر الزخرفية الأخرى كالمقرنص، وأوصت الدراسة بالتشجيع على استمرارية البحث في استحداث صياغات تشكيلية أخرى لزخرفة الأرابيسك من خلال إتباع أساليب طباعية أخرى، وإجراء المزيد من البحوث والدراسات حول إمكانية إثراء مجال طباعة المنسوجات بالقيم الحركية والتشكيلية لزخارف الأرابيسك من خلال برامج الكمبيوتر.

تتميز الحضارة الإسلامية بأنها على مر العصور منبعاً خصباً تلجأ إليها الحضارات العربية للاقتباس منها والتعلم من آدابها وفنونها وثقافتها بوجه عام، وقد أبدع العرب المسلمون فنا جديدا أضافوه إلى الفنون التشكيلية عامة وهو فن الخط العربي الذي يعد من أهم الفنون الإسلامية، وقام بدور هام لا كوسيلة للتفاهم ونقل الأفكار والمعاني فحسب ولكن أيضا كعمل فني له خصائصه الفنية وقيمته الجمالية الرفيعة. ويعد الخط الكوفي أسرع إلى التنسيق والتحسين من الخط اللين (النسخ)، إذا لم يلبث الخط الكوفي أن اتخذ أسلوباً منسقاً مما شجع على استخدامه في تدوين المصاحف، فرؤوس الحروف وسياقها وأقواسها ومداتها وخطوطها الرأسية والأفقية أوحت إليه بإضافة أشكال زخرفيه مختلفة. مشكلة البحث: يمكن تحديد تساؤلات البحث في الآتي: 1- ما السمات الفنية للخط الكوفي بأنواعه المختلفة ؟ 2- ما السمات الفنية لزخارف الأرابيسك ؟ 3- ما إمكانية دمج الخط الكوفي وزخارف الأرابيسك في تصميمات زخرفية تصلح لمكملات ملابس النساء باستخدام الحاسب الآلي ؟ 4- ما آراء المتخصصين في التصميمات الزخرفية المقترحة لمكملات الملابس ؟ 5- ما إمكانية تنفيذ بعض التصميمات الزخرفية المقترحة لمكملات ملابس النساء التي تتميز بالطابع الإسلامي من دمج الخط الكوفي وزخارف الأرابيسك ؟ 6- ما آراء المستهلكات في قطع مكملات الملابس المنفذة ؟ أهداف البحث: 1- دراسة السمات الفنية للخط الكوفي بأنواعه المختلفة. 2- دراسة السمات الفنية لزخارف الأرابيسك. 3- وضع مقترحات تصميمية مستوحاة من دمج الخط الكوفي وزخارف الأرابيسك تصلح لمكملات الملابس باستخدام الحاسب الآلي. 4- تحديد درجة تقبل المتخصصين في تصميم المكملات المقترحة. 5- تنفيذ بعض التصميمات الزخرفية المقترحة لمكملات الملابس التي تتميز بالطابع الإسلامي من دمج الخط الكوفي وزخارف الأرابيسك. 6- تحديد درجة تقبل المستهلكات في القطع المنفذة. التوصيات: 1- إجراء المزيد من الدراسات التي تهتم بالأصالة العربية والإسلامية لإحياء قيم التراث الفنية بما يتلاءم مع الاتجاهات الحديثة. 2- تدريس الزخارف الإسلامية عموماً وعناصر الخط الكوفي وزخارف الارابيسك خصوصاً لقلة البحوث التي تناولتها واستخدامها في التصميمات الزخرفية المبتكرة عن طريق الحاسب الآلي. 3- ضرورة تناول الزخارف الإسلامية بأي من أنواعها برؤية تشكيلة مختلفة في أبحاث علمية أخرى لإحياء الأصالة العربية الإسلامية بصورة حديثة مبتكرة. 4- استثمار الجوانب التحليلية والتجريبية لهذا البحث في تدريس التصميم الزخرفي عن طريق الحاسب الآلي.

يتناول هذا البحث بالدراسة والنشر مجموعة من التحف الخشبية المحفوظة بمتحف الآثار التعليمي بكلية الآداب-جامعة الإسكندرية تنشر لأول مرة من خلال منهج بحث علمي دقيق يقوم على الدراسة الوصفية المفصلة لكل تحفة من هذه التحف، إلى جانب القيام بمحاولة الترجيح للفترة الزمنية التي ربما ترجع إليها كل تحفة من هذه التحف على وجه الدقة، من خلال مقارنتها بنماذج أخرى مشابهة لها موجودة إما في عمائر وآثار ثابتة أو محفوظة ضمن قاعات الحفظ بمتاحف الفن الإسلامي الأخرى، وترجع إلى هذه الفترة التي تم ترجيحها. وقد قام الباحث كذلك بعمل دراسة تحليلية مفصلة لكل تحفة من هذه التحف موضوع الدراسة والبحث من حيث القياسات، والتي قام الباحث برفعها بنفسه في داخل مكان الحفظ بمتحف كلية الآداب، إلى جانب محاولة ترجيح لنوع مادة الخشب المستخدم في صناعة وتنفيذ كل تحفة، طبقا للسمات والخصائص الفنية المتعارف عليها لكل نوع من أنواع الخشب المختلفة، بالإضافة إلى تحديد نوعية وطريقة وأسلوب الصناعة والزخرفة المستخدم في كل تحفة، والذي تعددت أنواعها ونماذجها ضمن التحفة الواحدة بشكل جلي وواضح ومميز في نماذج عدة من تحف الدراسة؛ مما يؤكد على دقة وبراعة النجار الفنان المسلم.