Explore the vast range of titles available.

الحمد لله رب العالمين الأمر بالعدل والإحسان والصلاة والسلام على سيد المرسلين الهادي إلى الحق وإلى صراط الله المستقيم ومن دعا بدعوته وسار على نهجها إلى يوم الدين. فاقت السيدة الزهراء (عليها السلام) نساء العالم في الحسب والنسب فهي بنت الرسول الأعظم (صل الله عليه وعلى آله وسلم)، ووريثة العلوم والفضائل والسجايا الحسنة وهي سيدة نساء العالمين فقد ترعرعت وكبرت في بيت النبوة في حضن وكنف النبي الأعظم (صل الله عليه وآله وسلم)، وسني الزواج في بيت ثاني أكبر شخصية إسلامية على بن أبي طالب (عليه السلام) وأنجبت خلال تلك الفترة القصيرة أمامين معصومين هما الحسن والحسين (عليهما السلام). تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على زواج النورين، وأهم الأحداث التي سبقت ثم رافقت هذا الزواج، منها كيفية الخطبة وتحديد المهر وشهود المسلمين والملائكة للتزويج والخطبة، وما أنتج من هذا الزواج المبارك التي امتدت نتائجه إلى وقتنا هذا وكانت أهم ثمراته هو الذرية الطاهرة المتمثلة بالأئمة الأطهار ودوهم الكبير في ترسيخ معالم الدين الإسلامي كما تناول البحث حياة مؤلف كتاب المناقب ومنهجه وموارده في هذا الكتاب.

تهدف الدراسة الحالية إلى بيان اعتبارات العمل الإيجابي في الحياة الزوجية بدءاً واستقراراً في رؤية النورسي وقراءتها من منظور تربوي إسلامي؛ ولتحقيق الهدف المذكور استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي، وقسمت الدراسة إلى ثلاثة محاور: الأول يتضمن التعريف المختصر ببديع الزمان النورسي ورسائل النور، والمحور الثاني تضمن الاعتبارات المتعلقة ببدء الحياة الزوجية، وهي: مفهوم الزواج والعمل الإيجابي ومواصفاتهما عند النورسي، والكفاءة في الزواج وموافقة السنة فيه، أما المحور الثالث فتضمن اعتبارات العمل الإيجابي لاستقرار الحياة الزوجية، والذي شمل: العدل، والشفقة في الزواج وزواج الخواص، ومن أبرز الاستنتاجات: أن الزواج هو مشروع للعمل الإيجابي البناء وليس مجرد مشاعر، والكفاءة في الحياة الزوجية تستلزم توافر المعايير الإصلاحية بين الطرفين الرجل الصالح المصلح، والمرأة الإصلاحية النورية؛ ما يضمن بدء الحياة الزوجية بصورة ناجحة، وأن العدل من أبرز القيم وأعظمها لاستقرار الحياة الزوجية، فبالعدل يوزن الجميع بمكيال واحد بغض النظر عن الرضا أو السخط، وبه تحفظ الحقوق، ما يجعل الأحكام موافقة للحق الذي أراده المولى عز وجل في تنظيم العلاقات الإنسانية عموما والأسرية خصوصا. وفي ضوء الاستنتاجات توصي الدراسة المهتمين بالدراسات الأسرية والفكرية الإصلاحية إعادة النظر في بناء وترتيب مشروع الأسرة الإصلاحي المبثوث في رسائل النور؛ بغية عرضه بطريقة تتماشى مع الحاجات المعاصرة.

يجد المهتم بالقضايا الاجتماعية ما للمجتمع من مكانة ودور كبير على نواحي الحياة اليومية المتنوعة. ومن هنا لا عجب من أن يلاحظ المتتبع للقرآن الكريم حرصه الشديد على بناء مجتمع قويم، ولفت الأنظار إلى ما قد يكون سبباً لمشكلة من جهة، والسعي إلى إيجاد حلول أولية، ومن ثم العلاج للقضايا الاجتماعية. وعليه؛ تهدف هذه الورقة إلى تتبع أي سورة النور خاصة، واستقراء ما حوته من قضايا اجتماعية مفيدة للمجتمع العالمي أجمع، والمجتمع الإسلامي تحديدا. فكيف تناولت سورة النور ظاهرة الزنا وأثرها على المجتمع، وكيف سعى الخطاب القرآني في السورة إلى التقليص والحرص على انقراض الظواهر الاجتماعية المرفوضة \"المرضية\" من مثل الغيبة والنميمة وإفشاء الفاحشة، وما الذي قدم من أسس ومبادئ في سبيل قيام مجتمع قويم من حسن الصلة في التعامل، وما الذي راعى في سبيل الابتعاد عن الأنماط المخدرة للمجتمع من قوانين ولوائح ثم عقوبات؟ هذه الأسئلة التي تنصب أجوبتها على القضايا الاجتماعية في سورة النور هي ما ستسعى هذه الورقة إلى دراستها في صفحاتها.