Explore the vast range of titles available.

بعد رجوع الإمام علي بن الحسين 8 من واقعة الطف في كربلاء سنة (61ه) ومشاهداته لأحداثها المروعة تيقن من انحراف المجتمع الإسلامي الذي كونه رسول الله صلى الله عليه والسلام عن مساره الصحيح ففكر الإمام لابد من وضع حلول عمليه تؤدي الى إنقاذ المجتمع الإسلامي وإصلاحه على أن يبدأ ذلك الإصلاح من الأسرة التي هي أساس بناء المجتمع السليم فكتب لكل شخص في الأسرة حقوقاً خاصة به وجعلها دستوراً أو قانوناً الزم الجميع به فلا يمكن لأي احد أن يعتدي على حقوق الآخر حتى الطفل الصغير لم يغفل عن حقوقه فقد جعلها أساسا مهماً في تربيته لأن شخصية الإنسان تتكون منذ نعومة أظافره فاذا تربى تربية سليمة انعكس ذلك على صلاح المجتمع فيعيش الإنسان بأمان وسلام فيه

يهدف هذا البحث إلى ترجمة مختصرة للإمام علي بن الحسين، والتعريف بالفقه لغة واصطلاحا، والتعريف بالبيوع لغة وشرعا، كما يهدف البحث كذلك إلى بيان فقه الإمام علي بن الحسين رضي الله عنه في أحكام البيوع، في نماذج منها، وهي: أولا: في حكم بيع الشيء بأكثر من سعر يومه، لأجل العطاء، ثانيا: بيان فقهه رضي الله عنه في حكم البيع إلى العطاء، ونحوه، ثالثا: بيان فقهه رضي الله عنه في حكم شراء البائع من المشتري طعاما بالدين الذي في ذمة المشتري، مقارنا كل ذلك بأقوال أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة بعدهم، الموافقين والمخالفين، وبيان سبب الخلاف، وذكر أدلة الموافقين والمخالفين، وبيان الراجح بحمد الله في كل ذلك. مع ذكر نماذج من التطبيقات المعاصرة، لكل مسألة من المسائل السابقة. وكان من أبرز نتائجه دقة فقه الإمام علي بن الحسين، واجتهاده، وقوة استنباطه في مسائل الفقه. خصوصا بعض مسائل البيوع المذكورة أنموذجا، ومكانة فقهه الرفيعة مقارنة بفقه معاصريه، ومن بعدهم من الأئمة. وثمرة فقه وأثره النافع في المسائل المعاصرة.

تعتبر رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام بمثابة دستوراً للمسلمين، إذ بين فيها طبيعة التعاملات ابتداء من حقوق الله حتى حقوق أهل الذمة وقد اشتملت تلك الرسالة على خمسين حق، وذلك بعد أن وجد المجتمع آنذاك يغرق في الضلالة والانحلال أبان الحكم الأموي، فجاءت تلك الحقوق لتقوم الحياة العامة من جميع النواحي وخاصة الناحية الاجتماعية، فقد تركت تلك الرسالة أبعادها على أثر واسع وغيرت كثير من المفاهيم السائدة سواء أيام الإمام زين العابدين عليه السلام أو فيما بعد، فالقارئ لتلك الحقوق يرى أنها شاملة صيغت بأسلوب واضح ذات مدلولات إسلامية خالصة. لذلك جاء عنوان البحث (الأبعاد الاجتماعية لرسالة الحقوق عند الإمام علي بن الحسين- عليه السلام) والذي سيقسم إلى مبحثين، يتناول المبحث الأول المولد والنشأة، في حين سيتطرق المبحث الثاني إلى الإبعاد الاجتماعية لرسالة الحقوق والذين سيقسم بدورة إلى ثلاث محاور، المحور الأول يناقش حقوق الرعية والمحور الثاني يبين حقوق الرحم، أما المحور الثالث سوف يسلط الضوء على حقوق عامة الناس. وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

This research aims to lighten the biography of lmam Zainul abidden (A.s) many reasons stod behind chosen this subject to write in. lmam was from the famous Islamic personality and he was the fourth masum lmam and his life and the nature of it has a kind of effect on the life of muslims. The research divided into introduction and three topic and a con clusion. the first topic studied the biography of lmam ,the second dealed with second stage of his life when he grew up under the attention of his grandfa ther lmam Ali bin Abi Talib and lmam al- Hason (A.s).the third topic explained the the third stage of lmam Zainul Abidden life after the death of his father lmam al- Husein (A.s) and in the conclusion we fixed the main result which this research reached.

سلط البحث الضوء على الإمام زين العابدين على بن الحسين عليه السلام وقبسات من شخصيته العلمية والأخلاقية. فقد تعرضت القيم الدينية والأخلاقية في عهد الإمام زين العابدين عليه السلام إلى الكثير من التحريف والتغيير على يد بنو أمية إذ بلغ تطاولهم على أصول الحقوق الاجتماعية حداً الزم فيه سكان المدينة المنورة بمبايعة يزيد وقائد جيشه مسلم بن عقبة على انهم عبيد له، وفي ظل هذه الظروف الاجتماعية المريرة والصعبة شرع الإمام السجاد بأهم عمل يهيئ من خلاله الأرضية لارتباط الناس بالله وهو الدعاء. واستعرض البحث قبسات من سيرة الإمام على بن الحسين عليه السلام فكان الإمام من أراف الناس وأبرهم وأرحمهم بأهل بيته وكان لا يتميز عليهم بل كان كأحدهم وكان يعين أهله في حوائجهم البيتية ولا يأمر أحداً منهم فيما يرجع إلى أي شأن من شؤونه الخاصة. ثم قدم البحث قبسات من عبادته وخشوعه فكان قمة في العبادة والخضوع والخشوع أمام الله عز وجل حتى لُقب بزين العابدين وسيد الساجدين، فقد أصفر لونه من السهر ورمضت عيناه من البكاء ودبرت جبهته وانخرم أنفه من السجود. كما تطرق إلى مكانة الإمام على الاجتماعية حيث قبسات من اخلاقه وفضائله ومناقبه فأخلاقه من أخلاق ابيه الإمام الحسين وأخلاق جدية الإمام علي بن ابي طالب أمير المؤمنين وإمام المتقين ومحمد بن عبد الله خاتم النبيين الرسول الأكرم ﷺ. وخلص البحث أن المؤرخين أجمعوا على أن الإمام قد انصرف إلى العبادة والعلم والدراسة والتعليم لأنه وجد في ذلك غذاء لروحة وسلوة لقلبه وأنساً لنفسه، وإلى جانب انصرافه إلى نشر العلم والفقه كان رحيماً بالناس وجواداً سخياً وخلوقاً حليماً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

يسعى هذا البحث إلى توضيح بعض المحسنات البديعية التي وجدت في رسالة الحقوق للإمام زين العابدين (رضي الله عنه) وهي من الرسائل المهمة التي جمعت فيها جميع الحقوق التي تخص الإنسان وما له وما عليه من حقوق وواجبات يجب عليه اتباعها والأخذ بها، وليست هذه الحقوق إلا لمصلحة الإنسان نفسه، ولابد له التعايش مع أخيه الإنسان. وسوف يرصد البحث مجموعة من المحسنات البديعية التي احتوت عليها رسالة الحقوق، والتعريف بها عن طريق أخذ بعض الحقوق ودراستها وفق هذا المنهج.

كان الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام والذي يعتبر من أبرز شخصيات أهل البيت عليه السلام والإمام الرابع للشيعة الإمامية، يحظى بمكانة تسمو علي جميع معاصريه من ناحية العلم والفضيلة والزهد والوقار، وهناك روايات عديدة تتحدث عن تعبده وزهده تقواه وعفوه وتسامحه ورقته واحسانه وكذلك جوده وكرمه وتقاه وشجاعته ومساعدته للملهوف ومد يد العون للمحتاج والمعوز و...، وبالنظر إلى الآيات الأخيرة من سورة الفرقان والتي يذكر فيها الله عز وجل صفات المؤمنين نرى أن جميع هذه الصفات تتجلى في حياة زين العابدين عليه السلام، فقد كان الإمام علي بن الحسين عليهما السلام بمثابة سراج ينير الطريق - في عصر عرف بالظلامية - لطلاب الإنسانية ومريديها وقد أحيا بسلوكه وأخلاقه سيرة آبائه وأجداد بعد أن كادت تنسي في عصره وزمانه وهو مظهر من مظاهر الكمال الإلهي غير المتناهي ويمكن القول أنه وبحق (خليفة الله) في أرضه وفي جميع عوالم الكون. يسعى هذا البحث المتواضع في دراسة التجليات القرآنية في سيرة الإمام علي بن الحسين عليه السلام الذي كان مرآة حقيقية للقرآن الكريم.

سلطت الدراسة الضوء على رسالة الحقوق للإمام على بن الحسين زين العابدين (ت:94ه)، دراسة وتحقيق. وبينت الدراسة أن الباحث والقارئ ليجدان في رسالة الحقوق إنه أمام قانون عالمي إلهي ينظم حياته، لتسيير الحقوق المتزاحمة بين العبد وربه، وبين العباد بعضهم في شتي المجالات الدينية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والظروف والعوامل التي يمر بها الفرد المسلم في الدارين الدنيا والآخرة. واشتملت الدراسة على فصلين، الفصل الأول حول رسالة الحقوق، وتناول هذا الفصل ثلاثة مباحث، المبحث الأول: سند رسالة الحقوق، ومصادر رسالة الحقوق، والمبحث الثاني مفهوم الحق، والمبحث الثالث مقدمة الرسالة. الفصل الثاني أشار إلى تفصيل الحقوق، المتمثل في (حق الله سبحانه وتعالى، وحق النفس، حق السمع، وحق اليد، وحق البصر، حق الرجل، حق الفرج، وحق الصلاة، وحق الحج، وحق الصدقة، وحق الصوم، وحق الهدى، وحق السلطان، وحق المعلم - العلم، وحق المالك-الملك، وحق الرعية بالسلطان، وحق الرعية بالعلم، وحق الرعية بالنكاح (ملك اليمين) (حق الزوجة)، وحق الرعية بملك اليمين - حق المملوك، وحق الأم، وحق الأب، وحق الولد، وحق الأخ. واختتمت الدراسة بالحديث عن حق الأخ، والمتمثل في قوله عليه السلام (وأما حق أخيك: فأن تعلم أنه يدك التي تبسطها، وظهرك الذي تلتجئ إليه، وعزك الذي تعتمد عليه، وقوتك التي تصول بها، فلا تتخذه سلاحاً على معصية الله، ولا عدة للظلم لخلق الله، ولا تدع نصرته على نفسه، ومعونته على عدوه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدف البحث إلى التعرف على الفقه السياسي للمنظومة الحركية للإمام زين العابدين (عليه السلام) وكيف تعامل مع الوقائع والأحداث في عصره، وأوضح البحث أن الأمويون عند توليهم السلطة نظاماً سياسياً مبنياً على التوارث الأسري وجعلوه خطياً قيادياً في رئاسة الدولة. لذا انتظم البحث على مبحثين، أولهما بيان أن الإمامة حق مستلب من الأمويين ومحاولة الإمام (ع) بيان لأحقية أهل البيت(ع) بهذا المنصب، سواء كان ذلك البيان عاماً في إثبات الإمامة لأهل البيت(ع) عامة أو خاصة لشخصه الكريم وذلك من خلال كلماته وأدعيته ورسائله، وثانيها استكشاف للمنظومة الحركية السياسية للإمام في اتجاه التعامل مع طواغيت عصره أو كيفية التعامل سياسياً مع الثورات الداخلية أيام وجوده المبارك، مع مداخلات فرعية تستنبط بعض المسائل الفقهية. وقد توصلت نتائج البحث إلى أنه لم يعمل الإمام زين العابدين ضمن دائرة السياسة والمنظومة الحركية بالتقية كما يظهر من قراءة البعض لسيرته، وأثبت من خلال أدعيته الشريفة ضمن الصحيفة السجادية أحقية أهل البيت(ع) في منصب الخلافة وإنهم أحق من غيرهم في تولى السلطة، وأظهر وعلى وجه العلن مغصوبية حق الإمامة من قبل طواغيت عصره أو عصر من سبقوه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022