Explore the vast range of titles available.

يعد الوضع في الحديث من أكبر إشكاليات الطعن في السنة النبوية والحديث الشريف سواء كان الوضع في الحديث بعد زمن النص مباشرة أم في زماننا الحديث هذا. ولخطورة الوضع في تغيير المفاهيم الإسلامية والعقائدية الأصيلة أخذت هذه الدراسة على عاتقها الكشف عن هذا الوضع في الحديث في زمننا الحاضر مقتصرة على ما تناولته منصات التواصل الاجتماعي وبينت خطورته وآثاره على سلوكيات المجتمع والأسرة والفرد. وقد وضع البحث نتائج مهمة وتوصيات تعالج عملية الكشف عن هذا الوضع والاختلاق في الحديث لخطورته.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن أخلاقيات المتعلم عند ابن الحاج العبدري الفاسي في الجانب الإيماني، والسلوكي الأخلاقي، وتلقي العلم، واللباقة والذوق العام، ولتحقيق الأهداف اتبعت الدراسة المنهج الوصفي الاستقرائي؛ لتوضيح ما كتب حول الموضوع، وتتبع أطرافه؛ لاستنباط الأخلاقيات المتعلقة بالمتعلمين، والمنهج التحليلي؛ لتحليل ما تم استنباطه وتصنيفه ودعمه بالشواهد والأدلة، وتوصلت الدراسة إلى تسع وعشرين جوهرة ينبغي لطالب العلم أن يتحلى بها، موزعة على المجالات الأربعة الآتية: في الجانب الإيماني مثلا؛ إخلاص النية، مع التوكل على الله، وخشية الله وتقواه، ومراقبته في السر والعلن، والاستعانة بالله في طلب العلم، والعمل على إصلاح القلب لتستقيم الحياة. وفي جانب أخلاق السلوك مثلا؛ التواضع والصبر والبعد عن الغيبة والنميمة، والحذر من قرناء السوء، والتقلل من أسباب الرفاهية والزهد في الدنيا، وأن تتجسد هذه الأخلاقيات في شخصيته فكرا، وعلما، وسلوكا. وفي جانب تلقي العلم مثلا؛ التزود بالعلم، والعمل بالعلم، والجد والاجتهاد، والحفظ والفهم، واحترام المعلم، وعدم مقاطعته، والسؤال عما قصر فهمه، والفطنة، والمواظبة على طلب العلم، وتجديد النشاط. وفي جانب اللباقة والذوق العام مثلا؛ مراعاة الذوق العام للمجتمع، والمحافظة على المرافق العامة، والمحافظة على المياه المخصصة للشرب، وتجنب العبث بالحوائط والطرقات، واجتناب الاستشراف لما في أيدي الآخرين رغبة في الحصول على البركة ومحبة الناس.

جاءت هذه الدراسة لتتناول المصدر الأول، والمعين الذي لا ينضب للتربية الإسلامية، القرآن الكريم حيث تناول الباحث دراسة آيات أواخر سورة الفرقان، وهدفت الدراسة لبيان آثر الإيمان العقدية على السلوك والممارسة، وقد استخدم الباحث المنهج الوثائقي من خلال الرجوع إلى تفسير ابن سعدي، وتفسير ابن عاشور، كما استخدم الباحث المنهج الاستنباطي لاستنباط أبرز التوجيهات، والمبادئ، والقيم الإيمانية والسلوكية في هذه الآيات، وقد جاءت آيات أواخر سورة الفرقان متضمنة معتقد أهل السنة والجماعة في مفهوم الإيمان، كما جاءت متضمنة الإيمان بالله واليوم الآخر، وبيان أهميتها في حياة الأفراد والمجتمعات، وأثرها في سلوك المسلم وممارساته، كما جاءت هذه الآيات بجملةٍ من صفات المؤمنين الإيمانية والأخلاقية والسلوكية.

عد التثقيف من أساسيات العمل الرسالي الذي سعى الأنبياء والأوصياء إلى تحقيقيه إذ مثل المهمة والوظيفة الحقه الواقعة على عاتق الموكلين إلهيا، فقد أجتهد الأئمة -عليهم السلام- ل تدريب المجتمع وتنميه أفكاره على القوانين الإلهية وأبعادها الفكرية لتهيئة اليقظة الذهنية وإنجاز المعالم التقدمية فلم يكن التثقيف مجرد أسلوب تعاملي-تبادلي وإنما هدف الأئمة -عليهم السلام- إلى إيصال المجتمع الإسلامي حيث الثقافة الحضارية والمؤهلة لعقيدة راسخة وفكر حر لا تجتذبه الرياح ولا تؤثر فيه الصيحات.

ينم الإقناع عن مخاطبة عقلية بين المخاطب والمتلقي وفق ألفاظ بلاغية وعبارات دقيقة تعتمد على الحجة والدليلين النقلي والعقلي لإقناع السامعين مع قرن الإيجاز والتكثيف في طرح القضايا التقنينية المحققة للإقناع والذي يعد من أكثر الوسائل أهمية.

أمدت المبادئ الإسلامية المجتمعات بـ قوانين اقتصادية حوت أثرا ومغزى ساعد على انبعاث توازن مجتمعي واستقرار دولي إذ نهج الفكر الإسلامي منهج التناسق الاقتصادي والإنعاش الإنتاجي والذي لا يتأثر بالركود والانكماش فقد سعى الأئمة - عليهم السلام - إلى تنظيم الوضع المجتمعي بما يحقق توازن وازدهار معيشي طبقا.

تناولت هذه الدراسة موضوع من منظور إسلامي ، وقد هدفت إلى التعريف بتعديل السلوك عند العلماء المسلمين والغربيين ، وبيان أسباب انحراف السلوك وعوامله ثم المحاور والأساليب والوسائل التي تساعد في تعديله ، وعرض الباحثان أهم النتائج التي توصلا في خاتمة الدراسة.

إن قضية الإيمان بالله من أهم القضايا التي يجب أن يوليها الإنسان العناية والاهتمام، ذلك لأن الإيمان بالله هو طريق النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة. ولقد بعث الله النبيين مبشرين ومنذرين يدعون الناس إلى الإيمان بالله فهدى الله أقواماً واتبعوا هدى الله ونهج المرسلين، ومنهم منحرفون عن الطريق المستقيم خالفوا ما أنزل الله واتبعوا أهواءهم والشياطين، فحرفوا دين الله. إن الإيمان الذي يريده الله من عباده هو الذي يبعث على الحركة والهمة والنشاط، الإيمان الذي يقرب إلى الله ويلزم بطاعته واتباع أنبيائه ورسله، ويكون هذا الإيمان ذا أثر وفاعلية في الحياة يعلي قيم الحق ومكارم الأخلاق وينهي عن رذائلها والمفاسد والشرور. وقد تبين للباحثة من خلال هذه الدراسة أن الإيمان بالله ذو دلالة واضحة في أصل الدين والعقائد التي أنزلها الله وأرسل بها رسله وهو عبادة الله وحده واتباع المرسلين فيما أوحي إليهم من الله، فدلالة الإيمان تظهر إذن في السلوك والأخلاق للشخص المؤمن وكلما كان الإيمان صحيحاً كانت دلالته ظاهرة في عمله الصالح.