Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى إجراء دراسة تشريعية مقارنة للقوانين الوطنية والمواثيق الدولية ذات الصلة من أجل تحديد الفجوات التشريعية الحالية بهذه القوانين، ووضع الحلول المناسبة لها، في إطار خلق نوع من التوازن بين حماية الأديان والرسل من ناحية، وصيانة حرية الرأي والتعبير والفكر والعقيدة من ناحية أخرى.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان النموذج العملي للإسلام في السيرة. أشار إلى أن الله سبحانه وتعالى جعل لعباده من الخلق منهج واضح لإرشادهم للطريق المستقيم والهداية كما ورد في سورة طه الآية (123). كما أرسل الأنبياء والمرسلين لإرشاد الخلق إلى طريق الصلاح والاستقامة كما ورد في سورة المؤمنون الآية (44). لعل اهم أسباب إرسال الأنبياء هو فعل التطبيق العملي للوحي الإلهي وتحويل من خطاب إلى واقع وذلك الحكمة في جعل الأنبياء بشرا ليسهل تصديقهم كما ورد في سورة الكهف في الآية (110). أشار إلى أن السيرة النبوية هي خير تطبيق عملي للبلاغي الإلهي من القرآن الكريم، حيث تعد السيرة النبوية من أفعال وأقوال وحياة للنبي عليه الصلاة والسلام شاملة وملمة بجوانب الحياة فهي تكتسب تلك الصفة من شمولية رسالة الإسلام نفسه. فالسيرة النبوية تعد موضع إجلال وتعظيم وتدبر وتطبيق للمسلمين كما أمرنا الله سبحانه وتعالى في سورة الأحزاب في الآية (21). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

استعرض المقال حقيقة الخضر عليه السلام. وانتظم المقال في أربعة عناصر، تناول الأول من هو الخضر ولماذا سمي بذلك. وأشار الثاني إلى التحقيق في نبوة الخضر حيث اختلف أهل العلم في الخضر هل هو نبي أم لا فذهب كثير منهم إلى أنه نبي وقال آخرون هو ولي وليس نبي، وأغرب بعضهم فقال هو ملك من الملائكة. وتطرق الثالث إلى هل مات الخضر أم لا يزال حيا واختلف الأئمة والعلماء فذهب كثير إلى أنه حي لم يمت ولا يموت إلا في آخر الزمان وحكي ذلك عن الجمهور وهو أمر متفق عليه بين الصوفية. وأوضح الرابع مخالفات عقدية متعلقة بقصة الخضر حيث صارت قصته لدي كثير من الناس مصدراً للخرافات حيث استغلها بعض من لا خلاق لهم لترويج بعض الضلالات والعقائد الفاسدة التي منشؤها عدم الإيمان بنبوة الخضر واعتقاد أنه مجرد ولي صالح، وهذا الاعتقاد قد اتخذه الصوفية ذريعة إلى كثير من الضلالات ومنطلقا لنشر الخرافات التي منها تفضيل الولي على النبي. واختتم المقال بالإشارة إلى قصة موسي مع الخضر عليهما السلام فالتعلق بها في تجويز الاستغناء عن الوحي بالعلم اللدني، إلحاد وكفر مخرج عن الإسلام موجب لإراقة الدم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يهدف هذا البحث إلى تحقيق عدة أهداف من أبرزها الوقوف على ما جاء في السنة المطهرة من أدلة حول أولية خلق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وشرح تلك الأدلة وبيان حالها، وقد كانت مشكلة البحث تتمثل في أن الكثيرين الآن من القائلين بالأولية قد لا يستطيعون حسن الاستدلال عليه، مما جعل كثيرا من الناس يظن أن هذا الموضوع لا دليل عليه، أو أن دليله موضوع مختلق، فجاء هذا البحث ليضع اليد على أهم تلك الأدلة من السنة، مع توضيحها، دون الدخول في التفاصيل الدقيقة والمتشعبة، ويعطي نماذج لأقوال العلماء الأجلاء المؤيدين لهذا الأمر. وأرجو أن يحقق البحث هذه النتائج وأن يكون قد أبرز بجلاء عناية السنة النبوية البالغة بهذا الأمر، وعناية العلماء بشرحه وتوضيحه.

توضح هذه الدراسة صلة رسالة النبي صلى الله عليه وسلم برسالة إخوانه الأنبياء عليهم السلام من خلال السنة النبوية، ويتبين لنا من الدراسة أهمية العناية بما ورد في القرآن والسنة في الأنبياء والرسل وما يتعلق بذلك من المسائل، والبحث فيه؛ لأن الإيمان بالرسل ركن من أركان الإيمان الستة، وبرغم وجود عدد من المؤلفات النافعة في هذا الباب، إلا أني لم أقف على دراسة علمية موسعة توفي هذا الموضوع ما يستحقه الأنبياء والرسل جم غفير، يجب الإيمان بهم إجمالا، وتفصيلا بمن قص علينا نبأه في الكتاب والسنة، وأن عدد الرسل ثلاثمائة وخمسة عشر رسولا كما ثبت في حديث أبي أمامه، وأما حديث أبي ذر فهو حديث ضعيف، وثبوت اتفاق الأنبياء في الصفات الشخصية، فكلهم بشر كمل، حازوا من الصفات البشرية أعلاها وأكملها، ومن ذلك: الذكورة، شرف النسب، كمال الخلقة، وفور العقل، حسن الخلق، ومن محاسن أخلاقهم: الأمانة، الصبر، الشفقة والرحمة، العفة، وأوصى الباحث بالتوسع في البحث في أدلة الكتاب والسنة بما يثبت اتفاق صفته صلى الله عليه وسلم، وحاله، وأصول شريعته بإخوانه الأنبياء، مع الاستشهاد بما يوافق ذلك مما ورد في كتب اليهود والنصارى، بيانا للحق لهم، ودعوة لهم في الدخول في الدين الحق، والإيمان بالرسول الحق، الذي بشرهم به أنبياؤهم عليهم جميعا الصلاة والسلام.