Explore the vast range of titles available.

ويعد اللون سر من الأسرار، ووسيلة للفهم والتعبير وهو يحتاج إلى زمان ومكان وهو مثل الموسيقى التي تريح الأذن عند سماعها، وهو قوة موحية جذابة تؤثر في جهازنا العصبي وللنفس فرحة لا يستهان بها عند النظر إليه، واللون من المثيرات التي ينجذب إليها الفرد، ويدركها عن قرب إدراكاً ثقافياً بواسطة الأيقونة البصرية وترتبط أبعاده الاجتماعية مستندة إلى قيم مرجعية تعكس حالات ممثلة في الفرح والحزن، وعن طبقات اجتماعية ممثلة في الغنى والفقر، كما أنها تعكس طقساً جوياً بارداً أو حاراً حسب كل شعب وبيئة، ولعل أهم ما يستند إليه الفرد في قيمه تلك (الدين) الذي يعنى بالاحترام والقدير.

هدف البحث النظر في التصوير باللون في قصيدة \"سويد بن أبي كاهل اليشكري\" \"العينية\"، ومدى دلالة اللون على حال الشاعر، ومكنون خلجات نفسه، وما اعتراه من فرح وسرور لرؤية محبوبته، وما أصابه من كآبة وحزن لبعدها. ومن هنا قام تقسيم البحث على النحو التالي: المبحث الأول: \" التصوير باللون في سياق وصف محبوبته في جمالها\"، والآخر:\" التصوير باللون في سياق الفخر بأوصاف قبيلته الحميدة\"، كما اشتمل على مقدمة وتمهيد يعقبهما خاتمة وفهرس لمصادر البحث. وخلص البحث إلى ضرورة النظر في دلالة الألوان ووظيفتها في تجلية ما في النفس الإنسانية من آلام وآمال ومشاعر مكنونة.

يتناول هذا البحث التوظيف اللوني في شعر الشاعر مهدي النهيري اعتمادا على منهج البحث الوصفي التحليلي الذي يقوم على استنطاق اللون ومواضعه في قصائد النهيري، ومحاولة استنطاق النصوص الشعرية التي تحمل ألفاظ الألوان وبيان دلالاتها، وقد جاء البحث موزعا على خلاصة البحث، ومقدمة البحث، ونبذة عن حياة الشاعر، وتعريف موجز للون لغة واصطلاحا، ثم خلفية البحث التي هي مادة البحث الرئيسة وقد اقتصر البحث على دراسة الألوان الرئيسية في المجموعة الشعرية (المحلى بــــ هل)، يتلوها خاتمة بالنتائج التي توصل إليها البحث مع قائمة بالمصادر والمراجع. ولتحقيق أهداف الدراسة فقد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي، وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها؛ مثل اللون تصويرا جماليا امتزج مع نصه الشعري. واستعمل الشاعر التقنية البصرية اللونية كأداة في إنتاج النص الإبداعي الشعري بحرفية وفنية متقنتين، فكان الرسام الشاعر والعكس صحيح.

يهدف هذا البحث إلى دراسة اللون في شعر أبي طالب المأمون دراسة سيميائية دلالية، وقد انتظم في ثلاثة مباحث: المبحث الأول: في الألوان الأحادية، واشتمل على بيان مفاهيم ودلالات ثلاثة ألوان هي الأبيض، والأسود والأحمر. والمبحث الثاني: في ثنائية الألوان، وبيان دلالاتها، واشتمل على خمس ثنائيات هي: الأبيض والأسود، والأبيض والأحمر، والأبيض والأصفر، والأبيض والأخضر، والأسود والأحمر. والمبحث الثالث: في تعدد الألوان، واشتمل على ثلاثية الألوان، ورباعيتها في شعره. وكان من أهم نتائج البحث: توظيف الشاعر للألوان على معهود العرب في دلالاتها لاسيما الإيجابية، والحضور اللافت للون الأبيض في شعره منفردا ومقترنا مع غيره.

يعد شعر المعلقات من أهم النصوص التي احتفت بالحضور اللوني الذي منحها بعدا دلاليا عميق ونتيجة للعلاقة الوطيدة بين الشعر واللون؛ إذ هي ليست اعتباطية محضة، وإنما تخضع لقوانين علامية شاملة وثابتة ينبثق عنها عدد لا حصر له من الدلالات وهذا ما سيحاول البحث الكشف عنه من خلال الإجابة عن الأسئلة الجوهرية التالية: كيف وظف أمرئ القيس اللون في معلقته؟ وماهي طرائق حضوره؟.

تزخر الحياة بكل تقلباتها بأطياف متنوعة ومختلفة من الألوان؛ ولكل حالة من الحالات التي يعيشها الإنسان بأفراحها وأحزانها لون معين يكون انعكاسا للمزاج الذي يمر به؛ إذ يثبت تأريخ الحضارات بأن الإنسان قد عرف منذ أكثر من 200 ألف سنة تأثيرات اللون على النفس. فاكتشف الآثار التي تتركها الألوان على بعض الكائنات وتابع بشكل فطري التغيرات الناتجة عن ذلك، ويرتبط عدد من الألوان ببعض الطقوس والعادات التي ترسخت فيما بعد وأصبحت عقائد متجذرة لا يمكن الابتعاد عنها أو غض الطرف عن أهميتها، أو مجافاة الاهتمام بها؛ لأنها من أغنى الرموز اللغوية التي توسع مدى الرؤيا؛ إذ إنه لكل لون خصائص انفعالية يستجيب لها البصر ويغذيها الخيال، تستثير المتلقين على اختلاف بيئاتهم وثقافاتهم، فتباين عاداتهم وتقاليدهم، وهناك علاقة وثيقة بين المثير والاستجابة الناتجة عن اللون، غالبا ما تكون مرتبطة بالمرجعيات الثقافية أو البيئة التي نشأت فيها تلك الألوان، وهذا يعني افتراض وجود علاقة بين (المعجم اللوني) وبين (مجالات التعبير) الحقيقي أو المجازي في الفنون القولية.

اللون الأخضر ابن الطبيعة يحمل في طياته أبعادا رمزية مختلفة توحي بما توصل إليه الخيال البشري من إبداع. وبعد قراءة لديوان الشاعر، (لسان الدين بن الخطيب) تقصى الباحث، مواطن اللون الأخضر، بشكله المباشر، وغير المباشر. يهدف البحث إلى تبيان اللون الأخضر، ودلالاته، في ديوان الشاعر (لسان الدين بن الحطيب). يناقش البحث دلالة اللون الأخضر، ورمزيته المباشرة، وغير المباشرة، لذا ظهر الأخضر، بدلالات مختلفة؛ إذ جاء كرمز للسلام، والنور، والجمال، والحب وغير ذلك من الدلالات، التي ناقشها البحث. خلص البحث، إلى أن الصبغة اللونية الخضراء في النص الشعري، قد تحمل أكثر من دلالة، فمثلا: قد يكون الخضار، رمزا للجمال، كما هو في الروض، وقد يكون في الوقت ذاته دالا على العطاء، كما هو في الكرم؛ وقد يأتي - في بعض الأبيات - معبرا عن السعادة، والشوق...

تبحث هذه الدراسة في ظاهرة السواد في شعر المتنبي، وأسبابها، ودلالاتها اللغوية، وقد اتبعت الباحثة المنهج السيميائي في تحليل الخطاب الشعري، وتوصلت الدراسة لنتائج أهمها: أن معاني السواد تختلف عند المتنبي من حقبة لأخرى. أن المتنبي جعل من اللون الأسود رمزًا يبطن خلفه معانٍ مختلفة.

اهتمت الدراسات النقدية الحديثة والمعاصرة بالقراءة السيميائية للنص الأدبي، من أجل الوصول إلي دلالته وأبعاده، فكانت الأداة المناسبة لمقاربة واستنطاق النص الشعري مع الحفاظ علي البني العميقة له، ومن خلال \"قراءة سيميائية في ديوان حالات توهم في خضره سيدة المعني لحسن دواس\" حاولنا الوصول إلي أهم الدلالات التي ساهمت في تشكيل المعني الخفي للنص وذلك من خلال التركيز علي البحث في: سيميائية العنوان بأنواعه، دلالة الألوان (الأبيض، الأسود، الأزرق، الوردي، الأخضر) دلالة الطير (الحمام، الغراب، طيور الجنة) دلالة المكان وأبعاده، وتهدف هذه الدراسة إلي إبراز قدرة الشاعر في توظيف اللغة وجعل النص منفتحا علي تعدد القراءة.

استهدفت الدراسة تسليط الضوء على\" ثنائية البياض والسواد في شعر نصيب بن رباح قراءة سيميائية\". وذكرت الدراسة أن \"نصيب بن رباح\" يعد من الشعراء الذين ذاع صيتهم في الشعر العربي، بعد اتصاله بعبد العزيز بن مروان، ويمثل طبقة اجتماعية تتناول دراسة اللون في شعره وعلاقته المباشرة بعرقها. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: لمحة عن الشاعر، ثانياً: اللون في الشعر وفاعليته، وذكرت هذه النقطة أن الشاعر العربي أدرك منذ القدم أهمية ذكر اللون في الشعر ورمزيته، فمن خلاله يتخلص الشاعر من الحشو في قصيده بواسطة التكثيف المضموني الكامن في اللون المستخدم، وتفعيل دلالاته في المقصد الشعري. ثالثاً: ما موقع نصيب من معادلة اللون؟. رابعاً: المحور الدلالي. خامساً: الأيقونة والجسد، وبينت هذه النقطة أن المحور الدلالي يقوم على لوني البياض والسواد، اللذين يجمعهما حيز، يضم نقيضهما، فكان الحيز جسد الشاعر نفسه من حيث سواد عرقه وبياض فعله، هذا الجسد هو الأيقونة التي ترافق ثنائية اللون في شعر نصيب، فقد جعل من ذاته ملمحاً أيقونياً مرتبطا باللون. سادساً: مربع غريماس. سابعاً: وظيفة الثنائية، وأوضحت هذه النقطة أن بعد استعراض الثنائية في شعر \"نصيب بن رباح\"، أبرق سؤال وهو: ما الوظيفة التي قامت بها ثنائية البياض والسواد في شعره؟. واختتمت الدراسة موضحة أن نصيب بن رباح، استطاع أن يخلق حجج منطقية بثنائية أفحم بها من يحاجبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018