Explore the vast range of titles available.

أشعار السجن أو الحبسيات هي أحد فروع الشعر الغنائي -أدب الوجدان والمشاعر الصادقة - وهو ذلك الشعر النضالي الذي ترعرع خلال الأسر أو الحبس، وقد ضمن بعض الشعراء -الذين ذاقوا مرارة السجن أو الحبس- أشعارهم جزءا باسم الحبسيات، وهي تلك الأشعار التي يعبر فيها الشاعر عن أوضاعه الروحية والجسمية في السجن ، فهي قد ولدت في ظروف خاصة، وارتبطت بتجربة مريرة وهي تجربة الحبس بكل ما تحمله من دلالات المنع والقمع والحصار، وهي تلك القصائد المهربة من خلف القيود. وقد حاول الشعراء نسيان أو رتابة الحبس وما به من آلام بصناعة فضاءات أخرى عبر شعرهم تجاوزوا بها جدران السجون وما بها من قيود وحواجز كتواصلهم مع الأهل والمجتمع خارج السجن، أو عن طريق الإيمان وأبعاده الروحية والتوبة. ويعد الحديث عن السجن والموضوعات المرتبطة به من أهم وأقدم مضامين الحبسيات؛ حيث إن الشعراء قد اهتموا فيها بوصف السجن وعلة سجنهم، ورأيهم في السجن. كما أن البعض منهم قد تحدث عن ضيق السجن وسوء أخلاق المسجونين، وعن الصعوبات والألم الناتج عن التعذيب داخل السجن، وعن الظلمة والتلوث وسوء التغذية، واستواء الليل بالنهار، والحرارة والبرودة وعن العجز والضعف والظلم والوحدة وغدر الأصدقاء وغيرها. أما في الشعر الحديث والمعاصر فبالإضافة لهذه المضامين السابقة وجدت مضامين حديثة كالحديث عن (الحرية، الديمقراطية، المساواة، حب الوطن ومقاومة الاستعمار ..الخ). وهناك تشابه كبير بين مضمون هذه الأشعار قديما وحديثا في العربية والفارسية؛ بسبب تشابه الظروف السياسية والاجتماعية العامة. يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على أهم مضامين شعر الحبسيات في اللغتين العربية والفارسية وأوجه الشبه والاختلاف بينهما في الشعر الحديث والمعاصر. انتهج البحث المنهج التحليلي الوصفي المقارن.

يعد هذا المقال دراسة تطبيقية لمدونة شعرية شفوية رويناها مشافهة في أواخر القرن العشرين، وهي أشعار شعبية مجهولة المؤلف تداولها السجناء في مختلف سجون الجزائر زمن الاستعمار. قدمنا المدونة وترجمناها إلى اللغة العربية، ثم حللنا بنيتها الإيقاعية وآليات تنظيم المحتوى الدلالي. وقد كشف التحليل العميق لها عن صحة الفرضية التي انطلقنا منها، وهي أن النظم في الشعر الشفوي يخضع لمبدأ الرواسم والصيغ النمطية التي تساعد على بناء الإيقاع في غياب معرفة واعية لمعايير العروض المعروفة في الثقافات ذات التقاليد الكتابية.

السجن بظلامه وكبته وقهره، عامل مهم في تفجير الكوامن الداخلية للشاعر، ويجعل من أناه بركانا يوشك على الانفجار، فكان من الضروري أن يبحث الشاعر العباسي السجين عن علاج لهذه الجراحات النفسية، فلا يجد متنفسا سوى الشعر، فهو أفضل طريقة للتعبير عن خلجات النفس المقهورة، وبه يصنع لنفسه رؤى وأحلاما، وفيه يستحضر عظمة خالقه، الذي سينجيه، ويستحضر ذاته يبثها حزنه، ويغرس فيها الثبات والصمود، ويشكل فضاءات أخرى متعددة في شعره، وكل ذلك؛ ليخلق في نفسه أملا، يسهم في نيل حريته، ويساعده على فتح نوافذ إلى العالم الخارجي، الذي ينسيه واقعه الذي يعيشه، فيصبح بهذا الاستحضار، وما فيه من خيال وأحلام قد أفرغ فيها كل آهاته وأوجاعه، كأنه يعيش في عالم الحرية المأمول، مما يخفف وطأة الحياة التي يحياها داخل السجن. ويسعى هذا البحث إلى كشف المأمول بالنسبة للشاعر العباسي السجين، ومدى قدرته على تشكيل رؤية جمالية لحياته داخل السجن.

تعكس قصائد ابن زيدون تجربة السجن بشكل عميق، حيث يستعرض فيها آلام الحب والفقدان. يتناول الشاعر تأملاته في الحياة والحرية، مظهرا السجن كرمز للاكتفاء والحزن. يبرز تأثير الحب المحبط والفراق كسجن عاطفي يتجاوز الحدود الجسدية، مما يجسد صراع الإنسان مع القيود والضيق. يتميز شعر ابن زيدون بتشبيعه بالمشاعر والرموز، مما يجعل تجربة السجن في قصائده مصدر إلهام وتأمل عميق. إلى جانب ذلك، يبرز ابن زيدون في شعره تجسيدا فنيا لتأثير الزمن والانعزال داخل السجن. يصور الشاعر قسوة الأيام وتأثيرها على الروح والأمل، حيث يظهر الزمان كسجن آخر يعتري الإنسان. يعزز ابن زيدون مفهوم الحرية كقيمة ثمينة يسعى الإنسان لاستعادتها، ويعكس تأملاته عن الحياة والمصير داخل إطار الحب والفقدان. تظهر قصائده تفاعلا عميقا مع الجدل الروحي لتجربة السجن، مما يجسدها كمصدر للحكمة والتأمل في رحلة الحياة.

Incarceration poetry refers to literary works that depict the hardships of poets and other individuals who experience imprisonment in a manner comparable to their own. However, for detained Palestinian poets, such as Mahmoud Darwish, Samih Al-Qasim, and other intellectuals, this poetic genre is not only a portrayal of traumas and tragedies but also the infused factual basis for genuine enthusiasm of rebellion and the striving of voiceless Palestinians to open the gates to hope, liberty, and triumph. This study, which combines analytical and descriptive approaches, examines how prison poetry is utilized to address the themes of adversity and agony in prison poetry. It studies the layered efficacy of poetic devices to comprehend the deeper multiple meanings in literary works. The extensive use of symbolism in poems and soft rhythms show that the authors took care to provide the reader with a tranquil and soothing environment. Sentences and imperatives are linked at the grammatical level, which helps to express the reality and the fighters' sentiments. The sensory images perfectly capture the pain of a Palestinian detainee from a rhyming perspective. However, when viewed ideologically, these poems portray the everlasting faith of a nationalist prisoner who believes in the strength of resistance and the victory that follows.

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على الشعر السياسي عند علي بن الجهم (188-249هـ)، من خلال الوقوف على شعره لما سجنه الخليفة العباسي المتوكل على الله، وقد مهدت للبحث بالحديث عن دور السجن في إثارة الشعر، ثم بينت سبب حبس الشاعر وصلته بالوسط السياسي، ثم بدأت بالحديث عن حال الشاعر أول حبسه، وأنّه لم يرفع عقيرته بالشكوى، وقد مضى يخاطب خليفته بكل ثقة وكبرياء ألا يأخذه بأقوال الوشاة، بيد أن الأمر لم يطل به حتى انطلق يمدح خليفته بأنّه من أقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلّم العافين عن الناس، ولكنّه لما لم يجد آذاناً صاغية عند الخليفة بدأ يتدرج في الاعتذار إليه، من أنه أتى ذنباً وأنّ الخليفة أهل للعفو، إلى أن أعلنها صراحةً ثم نال حريته. وهو، وإن كان في أول سجنه قد نزع بعض الصفات عن خليفته التي كان يمدحه بها، لم يتمرد عليه ولم يخلع يد الطاعة، مما يدل على ثبات موقفه السياسي، وأنه عباسي الانتماء والهوى مهما عصفت به الأقدار ونالت منه السنون. هذا وقد اتبع البحث المنهج الوصفي التحليلي، فتتبع شعر ابن الجهم في سجنه ودرس موجباته.

يمثل أدب السجون في الأدب العربي القديم واقعا وظاهرة متميزة منفردة بسمات ومعطيات خاصة فقد عرفت هذه المجتمعات في تلك العصور ظاهرة السجن بالنسبة لعامة الناس بشكل عام، وبالنسبة للمثقفين والعلماء والشعراء أيضا على الرغم من قرب الشعراء دوما من الملوك والأمراء واستخدامهم لمدح وإبراز صفات الحاكم إلا انهم لم يسلموا من الظلم والبطش. ونظرا لما مرت به الأندلس من أحداث سياسية واجتماعية وتاريخية خطيرة على مر العصور كان السجن ظاهرة عامة ملازمة لهذا المجتمع بتقلباته الكثيرة المتعددة وقد تأكد للباحث أن هذه الظاهرة تستحق البحث والدراسة لكثرة ما تعرضه له إعلام الشعراء وكبارهم إلى السجن والبطش. وما حفز الباحث لدراسة مثل هكذا موضوع هو قلت البحوث والدراسات التي تناولته من جهة بالإضافة إلى ما يتسم به الموضوع من جده وطرافة في نفس الوقت من جهة أخرى كما انه يعكس الحالة التاريخية والثقافية في الأندلس. أما بخصوص منهج البحث المستخدم فنظرا لتعقد وتعدد جوانب موضوع البحث فقد لجأ الباحث إلى تعدد المناهج في البحث لتغطية موضوع البحث فقد اعتمد الباحث على المنهج التاريخي والفني والاجتماعي والنفسي حيث أعطى الباحث لكل منهج من هذه المناهج دور ومساحة من البحث. وبناء على ما تقدم فقد قسم الباحث البحث إلى مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة. أما فيما يتعلق بالمقدمة فقد تطرق الباحث فيها إلى موضوع شعر السجون في الأدب الأندلسي ومكانته كما تطرق إلى منهج البحث المعتمد والصعوبات التي واجهة الباحث بالإضافة إلى الخطة المعتمدة في البحث. أما التمهيد فقد خصص للجوانب السياسية والاجتماعية في العصر الأندلسي. أما المبحث الأول فقد تطرق إلى الموضوعات العامة لشعر السجون في العصر الأندلسي أما المبحث الثاني فقد خصص للموضوعات الخاصة وقد جاءت خاتمة البحث ملخصة لاهم النتائج التي توصل إليها الباحث. أما بخصوص الصعوبات التي واجهة البحث فهي تتمثل: 1- تعدد جوانب موضوع البحث فشعر السجون من الموضوعات المهمة النادرة التي لم تتلقى الاهتمام كغيرها من الموضوعات. 2- الإشارة إلى الجوانب النفسية التي يعاني منها الشاعر أثناء كتابته للقصيدة كانت من الصعوبات التي واجهة الباحث. 3- قلت المصادر المتوفرة نظرا لتوسع الموضوع وارتابطه بمجالات تاريخية واجتماعية.

تناول هذا البحث موضوعات شعر السجون في العصر العباسي، وقد جعل غرضي الشكوى والعتاب أنموذجا له، وقد هدف إلى التعرف على بعض هذه الموضوعات، والتعرف على الدافع الذي من أجله كان الشعراء یُرمون في ظلمات السجون، كما حاول أن یقف على التعریف بأهم الشعراء الذین كان السجن مسكنا لهم في أوقات كثیرة، وأصبحوا یدفعون بشكواهم وعتابهم لمن كان سببا في سجنهم؛ ل ذا جاء هذا البحث في مبحثین، حوى المبحث الأول: الشكوى والشعراء الذین كتبوا فیها داخل السجن، و اختص المبحث الثاني ب:\"العتاب وشعرائه الذین كتبوا فیه\"، هذا وقد خرج هذا البحث بنتائج، منها: شعر السجون لم یخرج عن طرق النظم المحددة في القصیدة العربیة، ولم یستحدث أسالیب جدیدة وفهم جدید في رسم العمود الشعري، ومن توصیاته تتبع بقیة موضوعات شعر السجون في العصر العباسي، وبقیة الشعراء الذین أُودوا فیه لسبب من الأسباب.

سلطت الدراسة الضوء على شعرية الإبداع في شعر السجون في العصر العباسي استحضار الخالق والأنا وتشكيل رؤي وفضاءات أخري. واعتمدت الدراسة على المنهج التاريخي والمنهج النفسي والمنهج الاستقرائي التحليلي. وجاءت خطة الدراسة متمثلة في ثلاث مباحث، أشار الأول إلى استحضار الخالق في شعر السجون فحينما يدخل الشاعر الذي اعتاد على الحرية السجن بضيقة وظلامه وكبته تظلم الدنيا أمام عينيه وتضيق عليه نفسه حتى توشك أن تخرج من بين ضلوعه ولكونه مبدعاً تجيش أحاسيسه ومشاعره بفيوضات الأدب يضطر لزاما أن يخرج مكبوتاته النفسية في أبيات شعرية رائعة تعبر عن حالة وسط هذا الضيق ولا يجد من بين العالم كله أحداً يلجأ إليه سوي الله ﷻ. أستعرض الثاني استحضار الأنا فبعد أن يستحضر الشاعر في سجنه عظمة خالقه وقدرته على تفريج همه ويشكو حزنه وبثه إليه يبدأ في استحضار أناه ويعبر عن خلجات نفسه التي تعكس واقعه المرير وقساوة التجربة التي يعيشها فيجد الشاعر في استحضار أناه والحديث إليها وعنها تسلية وتعزية لما أصابه إذ يبث إليها همومه وأحزانه. وبين الثالث تشكيل رؤي وفضاءات أخري وهي المرحلة الثالثة التي تسير جنباً إلى جنب مع المرحلة الثانية التي استحضر فيها الشاعر أناة وفيها يبدأ الشاعر في خلق رؤي وفضاءات أخري فلا شك أن صورة أمه وأولاده وزوجه وأحبابه وكل شيء جميل محبب إليه حُرم منه تطل عليه باستمرار وتكون مصدر هم وغم له سيما أسرته وأصدقاؤه فيكثر العتب عليهم. وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج منها أن النصوص الشعرية التي قيلت من وراء القضبان في العصر العباسي مادة دسمة للدراسات النفسية والوجدانية للشعراء، وأنصب شعر السجون في العصر العباسي في أغراض محددة لا يكاد يتعداها كمناجاة الله والأنا والاستعطاف والرجاء والعتب واللوم والشوق إلى الأهل والأحبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020